Shloka 18
Daṇḍa as the Foundation of Social Order (दण्डप्रतिष्ठा)
एतान् देवान् नमस्यन्ति प्रतापप्रणता जना: । जो देवता दूसरोंका वध करनेवाले हैं, उन्हींकी संसार अधिक पूजा करता है। रुद्र, स्कन्द, इन्द्र, अग्नि, वरुण, यम, काल, वायु, मृत्यु, कुबेर, सूर्य, वसु, मरुद्ण, साध्य तथा विश्वेदेव--से सब देवता दूसरोंका वध करते हैं; इनके प्रतापके सामने नतमस्तक होकर सब लोग इन्हें नमस्कार करते हैं || १६-१७ $ ।। न ब्रह्माणं न धातारं न पूषाणं कथंचन
etān devān namasyanti pratāpa-praṇatā janāḥ | na brahmāṇaṃ na dhātāraṃ na pūṣāṇaṃ kathaṃcana ||
อรชุนกล่าวว่า “ผู้คนย่อมนอบน้อมต่อเทพเหล่านี้ ด้วยถูกกดทับด้วยเดชานุภาพของเขา และกราบไหว้แต่พวกเขาเท่านั้น ทว่าไม่บูชาพรหมา ไม่บูชาธาตฤ และไม่บูชาปูษันโดยประการใดเลย”
अजुन उवाच
Educational Q&A
The verse critiques a tendency in society to revere deities primarily for their coercive power—those who punish or destroy—while neglecting reverence for principles of creation, sustenance, and nourishment (symbolized by Brahmā, Dhātṛ, and Pūṣan). It raises an ethical question about whether worship is guided by fear of power or by appreciation of sustaining goodness.
In the Shānti Parva’s reflective discourse, Arjuna speaks about human religious behavior: people bow to certain gods out of awe at their might, but do not similarly honor Brahmā, Dhātṛ, or Pūṣan. The statement functions as an observation about social values and the psychology of devotion.