Shloka 3
Gṛdhra–Jambuka Saṃvāda (Dialogue of the Vulture and the Jackal) — On Grief, Kāla, and Resolve
'प्रियतम! आपने कभी मेरा अप्रिय किया हो, इसका मुझे स्मरण नहीं है। सारी स्त्रियाँ अनेक पुत्रोंसे युक्त होनेपर भी पतिहीन होनेपर शोकमें डूब जाती हैं ।। शोच्या भवति बन्धूनां पतिहीना तपस्विनी । लालिताहं त्वया नित्यं बहुमानाच्च पूजिता,“पतिहीन तपस्विनी नारी अपने भाई-बन्धुओंके लिये भी शोचनीय बन जाती है। आपने सदा ही मेरा लाड-प्यार किया और बड़े सम्मानके साथ मुझे आदरपूर्वक रक््खा
priyatama! āpane kadācid mama apriyaṃ kṛtaṃ syāt, iti me smaraṇaṃ na asti. sarvāḥ striyaḥ aneka-putra-yuktā api pati-hīnāḥ satyaḥ śoke nimagnā bhavanti. śocyā bhavati bandhūnāṃ pati-hīnā tapasvinī. lālitāhaṃ tvayā nityaṃ bahu-mānāc ca pūjitā.
ภีษมะกล่าวว่า— “โอ้ที่รักยิ่ง ข้ามิระลึกเลยว่าเจ้าจะเคยทำสิ่งใดให้ข้าขุ่นเคือง แม้สตรีจะมีบุตรมาก หากไร้สามี นางก็จมอยู่ในความโศก สตรีผู้ถือพรตแต่ไร้สามี ย่อมเป็นที่เวทนาแม้แก่ญาติของตนเอง ส่วนเจ้านั้นได้ทะนุถนอมข้าอยู่เสมอ และด้วยความเคารพยิ่ง เจ้าก็ให้เกียรติและคุ้มครองข้าด้วยความนอบน้อมอันควร”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse highlights a social-ethical observation: the absence of a husband is portrayed as a profound source of vulnerability and grief for a woman, regardless of having sons, and it stresses the duty of relatives to treat her with honor and care rather than letting her become ‘pitiable’ in the family sphere.
Bhishma addresses a ‘beloved’ person, affirming that he remembers no offense from them, and then frames the emotional and social condition of a husbandless woman—pitiable even among kin—before acknowledging that the addressee has consistently cherished and honored him.