Dasyu-maryādā and Buddhi-guided Rāja-nīti (दस्युमर्यादा तथा बुद्धिप्रधान-राजनीति)
वधबन्धकृतं दुःखं स्वीकृतं सहजं तथा । दुःखं सुतेन सततं जनान् विपरिवर्तते,वध और बन्धनसे भी सबको दुःख होता है। स्त्रीके कारण और स्वाभाविक रूपसे भी दुःख हुआ करता है तथा पुत्र यदि नष्ट हो जाय या दुष्ट निकल जाय तो उससे भी लोगोंको सदा दु:ख प्राप्त होता रहता है
ทุกข์อันเกิดจากการฆ่าและการจองจำก็มีแก่คนทั้งปวง. ทุกข์เกิดเพราะสตรี (ภรรยา) และเกิดขึ้นโดยธรรมชาติด้วย; และเมื่อบุตรพินาศหรือกลับกลายเป็นคนชั่วร้าย ผู้คนย่อมได้รับทุกข์นั้นอยู่เนืองนิตย์.
ब्रह्मदत्त उवाच