तस्मात् सत्यं ब्रुवन् साक्षी धर्मार्थाभ्यां न हीयते । झूठ बोलनेवाला मनुष्य उन सभी दु:खोंका भागी होता है। समक्ष दर्शन, श्रवण और धारणसे साक्षी संज्ञा होती है, अतः सत्य बोलनेवाला साक्षी कभी धर्म और अर्थसे वंचित नहीं होता
tasmāt satyaṃ bruvan sākṣī dharmārthābhyāṃ na hīyate |
เพราะฉะนั้น พยานผู้กล่าวความจริงย่อมไม่เสื่อมจากธรรมและอรรถ ผู้กล่าวเท็จย่อมเป็นผู้มีส่วนร่วมในทุกข์ทั้งปวงนั้น; เพราะคำว่า ‘พยาน’ เรียกเช่นนั้นด้วยเหตุที่ได้เห็นโดยตรง ได้ยิน และจดจำไว้—ดังนั้นพยานผู้กล่าวสัตย์ย่อมไม่ถูกพรากจากความชอบธรรมและความรุ่งเรืองอันชอบ
कश्यप उवाच
A witness must speak truthfully: truthful testimony safeguards one’s dharma and artha, while false testimony makes one complicit in the resulting suffering and injustice.
Kaśyapa is instructing on the moral duty of a ‘sākṣī’ (witness), defining a witness as one who has directly seen, heard, and retained the facts, and emphasizing that such a person must speak the truth.