Adhyaya 86
Sātyaki’s Assurance and the Protection of Dharmarāja (सात्यकिवचनम्—धर्मराजरक्षणविचारः)
Upa-parva: Jayadratha-vadha-anukramaṇikā (Pursuit and Safeguarding of Dharmarāja)
Sañjaya reports a measured, courteous exchange in which Sātyaki responds to Yudhiṣṭhira’s prior speech, affirming that it is timely, reasoned, and oriented toward Arjuna’s objective. Sātyaki declares readiness for extreme exertion when deployed by the king, framing his commitment as both operational and ethical. He then articulates a strategic constraint: the pursuit and elimination of Jayadratha will be rendered futile if Droṇa succeeds in capturing Yudhiṣṭhira. Sātyaki requests that Yudhiṣṭhira be placed under reliable protection (explicitly naming Kṛṣṇa/Pradyumna as potential guardians) and warns about Droṇa’s battlefield capability and intent. He offers confidence in Arjuna’s superiority over the assembled opposition, while repeatedly returning to the necessity of guarding the king as the war’s political keystone. Yudhiṣṭhira agrees, resolves to intensify self-protection, authorizes Sātyaki to proceed toward Arjuna, and enumerates a defensive cordon of allies—Bhīma, Dhṛṣṭadyumna, the Draupadeyas, and multiple allied rulers—asserting that Droṇa will be checked, particularly by Dhṛṣṭadyumna’s counter-pressure.
Chapter Arc: अर्जुन युद्धभूमि से लौटकर शुभ कक्ष्या/ड्योढ़ी में प्रवेश करता है; धर्मराज युधिष्ठिर उसे प्रणाम-स्वीकार कर प्रेम से आलिंगन करते हैं—और समस्त सुहृदों में आशा का संचार होता है। → युधिष्ठिर के आशीर्वाद और शुभ-लक्षणों (दाहिने प्रकट होने वाले विजय-सूचक निमित्त) के बीच अर्जुन अपने संकल्प को धार देता है: जयद्रथ-वध अनिवार्य है, पर साथ ही धर्मराज की रक्षा भी उतनी ही महान् जिम्मेदारी है। रथ-यात्रा की तैयारी होती है; कृष्ण सारथ्य संभालते हैं, सात्यकि को निर्देश मिलता है। → अर्जुन का प्रतिज्ञा-वाक्य निर्णायक रूप लेता है—‘मैं वहीं जाऊँगा जहाँ सैन्धव (जयद्रथ) यमलोक जाने की प्रतीक्षा कर रहा है’; और साथ ही यह भी कि जहाँ वासुदेव और वह स्वयं उपस्थित हों, वहाँ अनिष्ट नहीं हो सकता। → गोविन्द रश्मियाँ थामते हैं और रथ युद्ध-उद्देश्य की ओर बढ़ता है; सात्यकि ‘तथेत्य’ कहकर युधिष्ठिर की सुरक्षा-व्यवस्था हेतु प्रस्थान करता है—रणनीति स्पष्ट, भूमिकाएँ निश्चित। → अगले चरण में अर्जुन का जयद्रथ तक पहुँचना और उसे घेरने वाली कौरव-व्यवस्था को तोड़ना—क्या प्रतिज्ञा समय पर पूरी होगी?
Shlokas
Verse 1
हि ही बक। हि मा चतुरशीतितमो< ध्याय: युधिष्ठिरका अर्जुनको आशीर्वाद
สัญชัยกล่าวว่า—ข้าแต่พระราชา ขณะที่พวกเขายังสนทนากันอยู่นั้นเอง ธนัญชัย (อรชุน) ก็ปรากฏกาย ณ ที่นั้น ด้วยปรารถนาจะได้พบพระราชายุธิษฐิระ ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่ภารตะ พร้อมด้วยหมู่มิตรสหายผู้หวังดี
Verse 2
त॑ निविष्टं शुभां कक्ष्यामभिवन्द्याग्रत: स्थितम् | तमुत्थायार्जुन॑ प्रेम्णा सस्वजे पाण्डवर्षभ:
ครั้นอรชุนถวายบังคมแด่ท่านผู้ใหญ่ซึ่งประทับนั่งอยู่ในห้องอันเป็นมงคล แล้วมายืนอยู่เบื้องหน้า เขาจึงลุกขึ้นด้วยความรักใคร่ และโอบกอดท่านนั้น—ผู้เป็นยอดแห่งปาณฑพทั้งหลาย
Verse 3
उस सुन्दर ड्योढ़ीमें प्रवेश करके राजाको प्रणाम करनेके पश्चात् उनके सामने खड़े हुए अर्जुनको पाण्डव-दश्रेष्ठ युधिष्ठिरने उठकर प्रेमपूर्वक हृदयसे लगा लिया ।।
เมื่ออรชุนก้าวเข้าสู่ซุ้มประตูอันงดงามและถวายบังคมแด่พระราชาแล้ว ยุธิษฐิระผู้เป็นยอดแห่งปาณฑพก็ลุกขึ้นรับ เขาดมศีรษะของอรชุนและโอบกอดด้วยแขนข้างหนึ่ง แล้วประทานพรอันประเสริฐยิ่ง ก่อนจะตรัสด้วยรอยยิ้มอ่อนโยน
Verse 4
व्यक्तमर्जुन संग्रामे ध्रुवस्ते विजयो महान् । यादगूपा च ते च्छाया प्रसन्नश्च जनार्दन:
“อรชุนเอ๋ย วันนี้ในสนามรบ ชัยชนะอันยิ่งใหญ่ย่อมเป็นของเจ้าแน่นอน—เห็นได้ชัดแจ้ง เพราะรัศมีบนใบหน้าและอากัปกิริยาของเจ้าสอดคล้องกับสิ่งนั้น และชนารทนะ (พระกฤษณะ) ก็สงบและพอพระทัย”
Verse 5
तमब्रवीत् ततो जिष्णुर्महदा श्चर्यमुत्तमम् । दृष्टवानस्मि भद्रं ते केशवस्य प्रसादजम्
แล้วจิษณุ—อรชุนผู้ไม่อาจพิชิต—ทูลว่า “ข้าแต่พระราชา ขอความสวัสดีจงมีแด่พระองค์ วันนี้ข้าพเจ้าได้ประจักษ์นิมิตอันประเสริฐและน่าอัศจรรย์ดุจความฝัน ซึ่งบังเกิดขึ้นด้วยพระกรุณาแห่งเคศวะ (พระกฤษณะ) เท่านั้น”
Verse 6
ततस्तत् कथयामास यथा दृष्टं धनंजय: । आश्चासनार्थ सुदह्ददां ऋ्यम्बकेण समागमम्,यों कहकर अर्जुन अपने सुहृदोंके आश्वासनके लिये जिस प्रकार भगवान् शंकरसे मिलनका स्वप्न देखा था, वह सब कह सुनाया
ต่อมาธนัญชัย (อรชุน) ได้เล่าทุกสิ่งตามที่ตนเห็นโดยถ้วนถี่—เพื่อปลอบประโลมสหายผู้เป็นที่รัก เขายังเล่าถึงการได้พบตรีอัมพกะ (พระศิวะ) ในนิมิตแห่งความฝันด้วย
Verse 7
ततः शिरोभिरवरनिं स्पृष्टवा सर्वे च विस्मिता: । नमस्कृत्य वृषाड्काय साधु साधथ्वित्यथाब्रुवन्
ครั้นแล้วผู้ที่อยู่ ณ ที่นั้นทั้งหมดต่างพิศวงยิ่งนัก ก้มศีรษะแตะพื้นดิน แล้วนอบน้อมถวายบังคมแด่พระศิวะผู้มีธงรูปโค ก่อนจะเปล่งวาจาว่า “สาธุ! สาธุ!”
Verse 8
अनुज्ञातास्ततः सर्वे सुहृदो धर्मसूनुना । त्वरमाणा: सुसंनद्धा हृष्टा युद्धाय निर्ययु:
ต่อจากนั้น เมื่อได้รับอนุญาตจากธรรมสูนุ (ยุธิษฐิระ) เหล่าสหายผู้หวังดีทั้งปวงก็สวมเกราะพร้อมสรรพ เร่งรุดด้วยใจฮึกเหิม แล้วออกจากที่นั้นมุ่งสู่สงคราม
Verse 9
अभिवाद्य तु राजानं युयुधानाच्युतार्जुना: । हृष्टा विनिर्ययुस्ते वै युधिष्ठिरनिवेशनात्,तत्पश्चात् राजा युधिष्ठिरको प्रणाम करके सात्यकि, श्रीकृष्ण और अर्जुन बड़े हर्षके साथ उनके शिविरसे बाहर निकले
ครั้นแล้ว ยุยุธานะ (สาตยกี) อจฺยุตะ (พระศรีกฤษณะ) และอรชุน ได้ถวายความเคารพแด่พระราชายุธิษฐิระ แล้วด้วยใจยินดีจึงออกจากที่ประทับของยุธิษฐิระ
Verse 10
रथेनैकेन दुर्धर्षा युयुधानजनार्दनौ । जग्मतु: सहितौ वीरावर्जुनस्य निवेशनम्,दुर्धर्ष वीर सात्यकि और श्रीकृष्ण एक रथपर आरूढ़ हो एक साथ अर्जुनके शिविरमें गये
วีรบุรุษผู้ยากจะต้านทานทั้งสอง คือ ยุยุธานะ (สาตยกี) และชนารทนะ (พระกฤษณะ) ขึ้นรถศึกคันเดียวกัน แล้วไปพร้อมกันยังค่ายของอรชุน
Verse 11
तत्र गत्वा हृषीकेश: कल्पयामास सूतवत् । रथं रथवरस्याजौ वानरर्षभलक्षणम्
เมื่อไปถึงที่นั้นแล้ว หฤษีเกศะ (พระศรีกฤษณะ) ได้จัดเตรียมรถศึกของอรชุนผู้เป็นยอดแห่งนักรบรถศึกให้พร้อมสำหรับการรบ ประหนึ่งสารถีผู้ชำนาญ โดยมีธงประดับเครื่องหมายหนุมาน ผู้ประเสริฐในหมู่วานร
Verse 12
स मेघसमनिर्घोषस्तप्तकाउचनसप्रभ: । बभौ रथवर: क्लृप्त: शिशुर्दिवसकृद् यथा
ราชรถอันประเสริฐนั้น—กึกก้องดุจเสียงคำรามแห่งเมฆครึ้ม และส่องประกายดุจทองคำที่ถูกเผาให้ร้อน—เมื่อจัดเตรียมพร้อมแล้ว ก็เปล่งรัศมีดุจสุริยันยามอรุณ
Verse 13
ततः पुरुषशार्दूल: सज्जं सज्जपुर:सर: । कृताद्विकाय पार्थाय न्यवेदयत तं॑ रथम्
แล้วศรีกฤษณะ—ผู้เป็นราชสีห์ท่ามกลางวีรบุรุษ นำหน้าผู้พร้อมรบทั้งหลาย—ได้กราบทูลแก่ปารถะ (อรชุน) ผู้ประกอบกิจวัตรประจำวันเสร็จแล้วและนั่งอยู่ ว่าราชรถพร้อมแล้ว
Verse 14
त॑ं तु लोकवरः पुंसां किरीटी हेमवर्मभृत् । चापबाणधरो वाहूं प्रदक्षिणमवर्तत,तब पुरुषोंमें श्रेष्ठ लोकप्रवर अर्जुनने सोनेके कवच और किरीट धारण करके धनुष- बाण लेकर उस रथकी परिक्रमा की
ครั้นแล้วอรชุน—ผู้ประเสริฐในหมู่มนุษย์ ผู้สวมมงกุฎและสวมเกราะทอง—ถือคันศรและลูกศร แล้วเวียนประทักษิณราชรถนั้นด้วยความเคารพ
Verse 15
तपोविद्यावयोवृद्धैः क्रियावद्धिर्जितिन्द्रियै: । स्तूयमानो जयाशीर्भिरारुरोह महारथम्
ขณะนั้นพราหมณ์ผู้เฒ่าผู้ใหญ่—เจริญด้วยตบะและวิทยา ชำนาญในพิธีกรรม และสำรวมอินทรีย์—ต่างสรรเสริญพร้อมประทานพรชัยชนะ ครั้นอรชุนสดับคำสรรเสริญนั้นแล้ว จึงขึ้นสู่มหาราชรถ
Verse 16
जैत्रै: सांग्रामिकैर्मन्त्रै: पूर्वमेव रथोत्तमम् अभिमन्त्रितमर्चिष्मानुदयं भास्करो यथा
ราชรถอันประเสริฐนั้นได้ถูกประกอบอภิมนตร์ไว้ก่อนแล้วด้วยมนตร์สงครามอันนำชัย ครั้นอรชุนผู้รุ่งเรืองขึ้นประทับบนราชรถ ก็ปรากฏดุจสุริยันกำลังขึ้นเหนือขอบเขาแห่งทิศบูรพา
Verse 17
स रथे रथिनां श्रेष्ठ काड्चने काज्चनावृत: । विबभौ विमलोडर्चिष्मान् मेराविव दिवाकर:
อรชุน ผู้เลิศในหมู่นักรบรถศึก สวมเกราะทอง ขึ้นประทับบนรถศึกที่หุ้มด้วยทองคำ แล้วส่องประกายผ่องใสไร้มลทิน ดุจสุริยันฉายแสงเหนือเขาพระเมรุ
Verse 18
अन्वारुरुह्तुः पार्थ युयुधानजनार्दनौ | शर्यातिर्यज्ञमायान्तं यथेन्द्रं देवमश्विनौ
ครั้นปารถะประทับแล้ว ยุยุธานะ (สาตยกี) และชนารทนะ (พระกฤษณะ) ก็ขึ้นสู่รถศึกนั้น—ดุจอัศวินกุมารทั้งสองตามเสด็จพระอินทร์ผู้เสด็จไปยังยัญพิธีของพระเจ้าศรยาติ
Verse 19
अथ जग्राह गोविन्दो रश्मीन् रश्मिविदां वर: । मातलिवरासवस्येव वृत्रं हन्तुं प्रयास्यत:
แล้วโควินทะ ผู้ยอดเยี่ยมในศิลป์แห่งการกุมบังเหียน ก็รับบังเหียนรถศึกไว้ด้วยพระหัตถ์เอง—ดุจมาตลีเคยกุมบังเหียนรถของพระอินทร์เมื่อเสด็จไปปราบวฤตระ
Verse 20
स ताभ्यां सहित: पार्थो रथप्रवरमास्थित: । सहितो बुधशुक्रा भ्यां तमो निघ्नन् यथा शशी
ปารถะประทับบนรถศึกอันประเสริฐนั้นพร้อมสาตยกีและพระกฤษณะ ดูประหนึ่งจันทราที่ขจัดความมืด เมื่อมีพระพุธและพระศุกร์เคียงข้าง
Verse 21
सैन्धवस्य वध प्रेप्सु: प्रयात: शत्रुपूगहा । सहाम्बुपतिमित्रा भ्यां यथेन्द्रस्तारकामये
อรชุน ผู้ทำลายหมู่ศัตรู ออกเดินทางด้วยความมุ่งหมายจะสังหารไสณฑวะ (ชัยทรถะ) พร้อมสาตยกีและพระกฤษณะ; เขางามสง่าดุจพระอินทร์เสด็จไปสู่ศึกตารกามยะ โดยมีพระวรุณและพระมิตรเคียงข้าง
Verse 22
ततो वादित्रनिर्धोषिर्माड्रल्यैश्व स्तवैः शुभै: । प्रयान्तमर्जुनं वीर॑ मागधाश्वैव तुष्टवु:
ครั้นแล้วเสียงเครื่องศึกกึกก้อง และบทสรรเสริญอันเป็นมงคลก็ดังกังวาน เมื่อวีรบุรุษอรชุนออกเดินทัพ เหล่ากวีมาคธก็สาธยายสดุดีเขาไปตลอดทาง—เป็นการเฉลิมฉลองภายนอกเพื่อหนุนใจให้มั่นคง และประกาศเกียรติยศท่ามกลางภาระแห่งธรรมในสงคราม
Verse 23
सजयाशी: सपुण्याह: सूतमागधनि:स्वन: । युक्तो वादित्रघोषेण तेषां रतिकरो5भवत्
สัญชัยกล่าวว่า: คำอวยพรอันเป็นนิมิตแห่งชัยชนะและถ้อยคำมงคล (ปุณยาหะ) พร้อมเสียงร้องของเหล่าสูตะและมาคธ เมื่อประสานกับเสียงเครื่องศึกกึกก้อง ก็กลายเป็นความรื่นรมย์แก่ทุกคน—ประหนึ่งประกาศชัยชนะ
Verse 24
तमनुप्रयतो वायु: पुण्यगन्धवह: शुभ: । ववीौ संहर्षयन् पार्थ द्विषतश्चापि शोषयन्
สัญชัยกล่าวว่า: เมื่ออรชุน (ปารถะ) ออกเดินทัพ ก็มีลมอันเป็นมงคลพัดตามหลังมา แบกพากลิ่นหอมอันศักดิ์สิทธิ์ ลมนั้นเร้าใจปารถะให้ฮึกเหิม และพร้อมกันนั้นก็ทำให้ศัตรูเหือดแห้งอ่อนแรง—เป็นนิมิตว่าธรรมและพระกรุณาแห่งทวยเทพหนุนฝ่ายอันชอบธรรมท่ามกลางศึก
Verse 25
ततस्तस्मिन् क्षणे राजन् विविधानि शुभानि च । प्रादुरासन् निमित्तानि विजयाय बहूनि च । पाण्डवानां त्वदीयानां विपरीतानि मारिष
สัญชัยกล่าวว่า: ในขณะนั้นเอง ข้าแต่พระราชา นิมิตมงคลนานาประการก็ปรากฏขึ้นมากมาย เป็นเครื่องหมายแห่งชัยชนะของฝ่ายปาณฑพ; แต่ท่านผู้เจริญ นิมิตเดียวกันนั้นกลับเป็นลางตรงข้ามแก่กองทัพของพระองค์ บอกเหตุแห่งความพลิกผันและความพ่ายแพ้
Verse 26
दृष्टवार्जुनो निमित्तानि विजयाय प्रदक्षिणम् युयुधानं महेष्वासमिदं वचनमत्रवीत्,अर्जुनने अपने दाहिने प्रकट होनेवाले उन विजयसूचक शुभ लक्षणोंको देखकर महाधनुर्धर सात्यकिसे इस प्रकार कहा--
สัญชัยกล่าวว่า: เมื่ออรชุนเห็นนิมิตมงคลอันบอกชัยชนะปรากฏทางเบื้องขวา เขาจึงกล่าวถ้อยคำนี้แก่ยุยุธานะ (สาตยกี) ผู้เป็นมหาธนูรธร
Verse 27
युयुधानाद्य युद्धे मे दृश्यते विजयो श्लुव: । यथा हीमानि लिड्डनि दृश्यन्ते शिनिपुड़व,'शिनिप्रवर युयुधान! आज जैसे ये शुभ लक्षण दिखायी देते हैं, उनसे युद्धमें मेरी निश्चित विजय दृष्टिगोचर हो रही है”
สัญชัยกล่าวว่า “โอ้ ยุยุธานะ ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์ศินิ วันนี้ในศึกนี้ ข้าพเจ้ามองเห็นชัยชนะอันเป็นมงคลของเราชัดเจน เพราะลางดีเช่นนี้กำลังปรากฏอยู่จริง”
Verse 28
सो<हं तत्र गमिष्यामि यत्र सैन्धवको नृपः । यियासुर्यमलोकाय मम वीर्य प्रतीक्षते,“अतः मैं वहीं जाऊँगा, जहाँ सिंधुराज जयद्रथ यमलोकमें जानेकी इच्छासे मेरे पराक्रमकी प्रतीक्षा कर रहा है
สัญชัยกล่าวว่า “ข้าพเจ้าจะไปยังที่นั้น—ที่ซึ่งพระราชาแห่งสินธุ ชัยทรถ ผู้ปรารถนาจะไปสู่แดนพระยม กำลังรอคอยให้ข้าพเจ้าแสดงเดชานุภาพ”
Verse 29
यथा परमकं कृत्यं सैन्धवस्थ वधो मम । तथैव सुमहत् कृत्यं धर्मराजस्य रक्षणम्,“मेरे लिये सिंधुराज जयद्रथका वध जैसे अत्यन्त महान् कार्य है, उसी प्रकार धर्मराजकी रक्षा भी परम महत्त्वपूर्ण कर्तव्य है
สัญชัยกล่าวว่า “ดังที่การสังหารเจ้าชายแห่งสินธุ (ชัยทรถ) เป็นหน้าที่อันยิ่งใหญ่สูงสุดของข้าพเจ้า ฉันใด การพิทักษ์ธรรมราชาก็เป็นภาระอันหนักหนาไม่ยิ่งหย่อนไปกว่ากัน ฉันนั้น”
Verse 30
स त्वमद्य महाबाहो राजानं परिपालय । यथैव हि मया गुप्तस्त्वया गुप्तो भवेत् तथा
สัญชัยกล่าวว่า “เพราะฉะนั้น โอ้ผู้มีพาหาอันเกรียงไกร วันนี้ท่านจงพิทักษ์พระราชาจากทุกทิศทุกทาง ดังที่ข้าพเจ้าเคยคุ้มครองไว้ ฉันใด ท่านก็พึงคุ้มครองไว้ฉันนั้น”
Verse 31
न पश्यामि च त॑ लोके यस्त्वां युद्धे पराजयेत् । वासुदेवसमं युद्धे स्वयमप्यमरेश्वर:
สัญชัยกล่าวว่า “ในโลกนี้ข้าพเจ้าไม่เห็นนักรบผู้ใดที่จะปราบท่านได้ในศึก ในสนามรบท่านเสมอด้วยวาสุเทวะเอง แม้พระอินทร์ผู้เป็นจอมเทพก็ไม่อาจเอาชนะท่านได้”
Verse 32
त्वयि चाहं पराश्चस्तः प्रद्युम्ने वा महारथे । शवनुयां सैन्धवं हन्तुमनपेक्षो नरर्षभ
สัญชัยกล่าวว่า “โอ้ยอดบุรุษ! ในกิจนี้เราวางใจเต็มที่ในท่าน หรือในประทยุมน์มหารถี ส่วนการสังหารกษัตริย์แห่งสินธุ คือชัยทรถนั้น เราสามารถกระทำได้โดยไม่ต้องคอยพึ่งพาความช่วยเหลือจากผู้ใดเลย”
Verse 33
मय्यपेक्षा न कर्तव्या कथंचिदपि सात्वत । राजन्येव परा गुप्ति: कार्या सर्वात्मना त्वया
สัญชัยกล่าวว่า “โอ้วีรบุรุษแห่งสาตวตะ! อย่าได้หวังพึ่งเรา หรือคิดตามเราไปไม่ว่ากรณีใด หน้าที่สูงสุดของท่านมีเพียงหนึ่งเดียว—จงคุ้มครองพระราชายุธิษฐิระให้ครบถ้วนด้วยทั้งกายใจ”
Verse 34
न हि यत्र महाबाहुर्वासुदेवो व्यवस्थित: । किंचिद् व्यापद्यते तत्र यत्राहमपि च ध्रुवम्,“जहाँ महाबाहु भगवान् श्रीकृष्ण विराजमान हैं और मैं भी उपस्थित हूँ, वहाँ अवश्य ही कोई कार्य बिगड़ नहीं सकता है”
สัญชัยกล่าวว่า “ที่ใดวาสุเทวะ (พระกฤษณะ) ผู้มีพาหาอันเกรียงไกรประทับอยู่ และที่ใดเราก็อยู่โดยแน่นอน ที่นั่นกิจการใด ๆ ย่อมไม่อาจผิดพลาดได้เลย”
Verse 35
एवमुक्तस्तु पार्थेन सात्यकि: परवीरहा । तथेत्युक्त्वागमत् तत्र यत्र राजा युधिष्ठिर:,अर्जुनके ऐसा कहनेपर शत्रुवीरोंका संहार करनेवाले सात्यकि “बहुत अच्छा” कहकर जहाँ राजा युधिष्छिर थे, वहीं चले गये
สัญชัยกล่าวว่า “เมื่อปารถะ (อรชุน) กล่าวเช่นนั้นแล้ว สาตยกี ผู้ปราบวีรชนฝ่ายศัตรู ตอบว่า ‘เป็นเช่นนั้นเถิด’ แล้วรีบไปยังที่ซึ่งพระราชายุธิษฐิระประทับอยู่”
Verse 84
इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि प्रतिज्ञापर्वणि अर्जुनवाक्ये चतुरशीतितमो<ध्याय: ।। ८४ ।। इस प्रकार श्रीमह्ाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत प्रतिज्ञापर्वमें अजुनवाक्यविषयक चौरासीवाँ अध्याय पूरा हुआ
ดังนี้ ในศรีมหาภารตะ ภายในโทรณปรวะ ในส่วนที่เรียกว่า ปรติชญาปรวะ บทที่แปดสิบสี่ อันว่าด้วยถ้อยคำของอรชุน ได้สิ้นสุดลง
Frequently Asked Questions
The dilemma is prioritization under dharma: whether to pursue a vow-linked objective (Jayadratha) at full speed when doing so may expose the king to capture, thereby undermining the moral and political meaning of battlefield success.
Action must be governed by ends that preserve the social-political order: courage and initiative are endorsed, but only when integrated with protective responsibility, clear delegation, and evaluation of consequences beyond immediate tactical wins.
No explicit phalaśruti appears; the meta-commentary is implicit in the repeated insistence that outcomes are validated by safeguarding Dharmarāja—linking narrative success to the preservation of dharmic governance rather than to isolated feats.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.