Mahabharata Adhyaya 80
Drona ParvaAdhyaya 8065 Versesअभी निर्णायक मोड़ से पहले की रात्रि—पाण्डव पक्ष प्रतिज्ञा-केन्द्रित आक्रमण की तैयारी में, कौरव पक्ष जयद्रथ-रक्षा हेतु प्रतिरक्षा-योजना में।

Adhyaya 80

ध्वजवर्णनम् | Dhvaja-varṇanam (Description of War Standards)

Upa-parva: Dhvajavarṇana (Banner and Standards Description Episode)

Dhṛtarāṣṭra requests Sañjaya to describe the many splendid banners of both the Pāṇḍava and Kaurava forces. Sañjaya begins a structured identification by form, color, and name, portraying the standards as flame-like and gold-adorned, with multi-colored pennants moving in the wind like dancers. He enumerates prominent emblems: Arjuna’s formidable monkey-standard with leonine features; Aśvatthāman’s lion-tailed mark shining like a young sun; Karṇa’s banner glittering with gold garlands; Kṛpa’s well-crafted bull emblem; Vṛṣasena’s jeweled golden peacock; Śalya’s auspicious golden ‘Sītā’ figure likened to a flame; Jayadratha’s boar emblem with golden netting; Bhūriśravas (Saumadatti) with a sacrificial post (yūpa) motif; and other royal standards with elephants and peacocks. The chapter then transitions from heraldic description to battlefield dynamics: the convergence of forces, the mounting roar, and Arjuna—driven by Kṛṣṇa—advancing with resolve, releasing volleys that render opponents hard to perceive amid dense missile exchanges, as both sides envelop each other.

Chapter Arc: संजय धृतराष्ट्र को सुनाते हैं कि रात्रि में कमलनयन श्रीकृष्ण अर्जुन की विजय-प्रतिज्ञा को सिद्ध करने हेतु उसके भवन में प्रवेश करते हैं और शास्त्रोक्त विधि से त्र्यम्बक (शिव) का नैश बलि-पूजन आरम्भ होता है। → दर्भ-वैदूर्य-सम शय्या सजती है, गन्ध-माल्य से अलंकरण होता है; कृष्ण अर्जुन के मन के शोक-अमर्ष को लक्ष्य कर अगले दिन के लिए रथ-सज्जा, युद्ध-व्यवस्था और संकेत-ध्वनियों तक का निर्देश देते हैं—क्योंकि सूर्यास्त से पहले जयद्रथ-वध की प्रतिज्ञा ही कल के युद्ध का प्राण है। → कृष्ण का कठोर संकल्प उद्घोषित होता है—अर्जुनार्थे वे हाथी-घोड़े सहित समस्त शत्रुबल, कर्ण और दुर्योधन तक का संहार करने को तत्पर हैं; और शंख-पाञ्चजन्य के ऋषभ-स्वर तथा भैरव-नाद को ‘संकेत’ बनाकर दारुक को आदेश देते हैं कि उस कोलाहल को सुनते ही वेग से उनके पास पहुँचे। → रात्रि का अनुष्ठान और योजना-निर्धारण पूर्ण होता है: प्रातः शास्त्रविधि से उत्तम रथ सुसज्जित कर युद्धस्थल चलने का आदेश, तथा लक्ष्य स्पष्ट—दिनकर के अस्त होने से पहले जयद्रथ का वध। → उधर यह समाचार सुनकर दुर्योधन मंत्रियों सहित ऐसी मन्त्रणा करेगा कि संग्राम में अर्जुन जयद्रथ को मार न सके—कल का दिन प्रतिज्ञा बनाम प्रतिरोध का निर्णायक रण बनेगा।

Shlokas

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठके २३ “लोक मिलाकर कुल ४६३ *लोक हैं।) भीस्नआ+ज (2) आसमान एकोनाशीतितमो< ध्याय: श्रीकृष्णका अर्जुनकी विजयके लिये रात्रिमें भगवान शिवका किया करवाना

สัญชัยกล่าวว่า—แล้วพระผู้เป็นใหญ่ผู้รุ่งเรืองหาที่เปรียบมิได้ เสด็จเข้าสู่ที่พำนักของอรชุน พระกฤษณะผู้มีเนตรดุจดอกบัว ครั้นทรงสัมผัสน้ำเพื่อชำระกายแล้ว ก็ประทับนั่งบนพื้นดินซึ่งมีลักษณะเป็นมงคล

Verse 3

संतस्तार शुभां शय्यां दर्भवैदूर्यसंनिभै: । ततो माल्येन विधिवल्लाजैर्गन्धै: सुमज्रलै: २ ।। अलंचकार तां शय्यां परिवार्यायुधोत्तमै: । ततः स्पृष्टोदके पार्थे विनीता: परिचारका:

สัญชัยกล่าวว่า—พวกเขาปูแท่นบรรทมอันเป็นมงคล งามผ่องดังหญ้าทรรภะและอัญมณีไวฑูรยะที่ส่องประกาย จากนั้นจึงประดับแท่นนั้นตามพิธีด้วยพวงมาลัยและเครื่องหอมชั้นเลิศที่จัดเป็นกำงาม ๆ แล้ววางอาวุธอันประเสริฐล้อมรอบให้ครบถ้วน ครั้นเมื่อปารถะชำระตนด้วยการสัมผัสน้ำตามธรรมเนียมแล้ว เหล่าผู้ปรนนิบัติผู้มีวินัยก็ยืนพร้อมรับใช้

Verse 4

दर्शयन्तो$न्तिके चक्रुर्नैंशं त्रैयम्बक॑ बलिम्‌ । संजय कहते हैं--राजन्‌! तदनन्तर कमलनयन भगवान्‌ श्रीकृष्णने अर्जुनके अनुपम भवनमें प्रवेश करके जलका स्पर्श किया और शुभ लक्षणोंसे युक्त वेदीपर वैदूर्यमणिके सदृश कुशोंकी सुन्दर शय्या बिछायी। तत्पश्चात्‌ विधिपूर्वक परम मंगलकारी अक्षत

สัญชัยกล่าวว่า—ข้าแต่พระราชา พวกเขากระทำบูชาบลีในยามราตรีถวายแด่ตรีอัมพกะ (พระศิวะ) ณ ที่ใกล้ ๆ ต่อหน้าทุกคน

Verse 5

अलंकृत्योपहारं त॑ नैशं तस्मै न्यवेदयत्‌ । स्मयमानस्तु गोविन्द: फाल्गुन॑ प्रत्यभाषत

อรชุนประดับพระกฤษณะด้วยเครื่องบรรณาการยามราตรี—เครื่องหอมและพวงมาลัย—แล้วถวายทั้งหมดแด่พระองค์ ครั้นแล้วโควินทะยิ้มพลางตรัสกับฟาลคุนะ (อรชุน)

Verse 6

सुप्यतां पार्थ भद्रें ते कल्याणाय व्रजाम्पहम्‌ | स्थापयित्वा ततो द्वाःस्थान्‌ 8 श्चात्तायुधान्‌ नरान्‌

“โอ้ปารถะ จงหลับเถิด ขอความสวัสดีจงมีแก่เจ้า เราจะออกไปเพื่อความเกื้อกูลแก่เจ้า แล้วจะจัดให้ชายผู้ถือศัสตราวุธยืนเฝ้าประตู จากนั้นเราจึงไปต่อ”

Verse 7

शिश्ये च शयने शुभ्रे बहुकृत्यं विचिन्तयन्‌

สัญชัยกล่าวว่า—ครุ่นคิดถึงภารกิจมากมายที่ยังต้องกระทำ เขาจึงเอนกายลงบนแท่นบรรทมอันผ่องใสเป็นมงคล พระศรีกฤษณะผู้มีเนตรดุจดอกบัว—ผู้เป็นจอมเหนือจอมแห่งสรรพเทพ ผู้มีเกียรติยศไพศาล โควินทะผู้ทรงรูปเป็นพระวิษณุ—ผู้เป็นที่รักยิ่งของอรชุนและทรงมุ่งหมายความเกื้อกูลแก่เขาเสมอ ครั้นแล้วพระศรีหริผู้มีจิตตั้งมั่น อาศัยโยคะอันสูงสุด ได้ประกอบพิธีและการจัดเตรียมทั้งสิ้นเพื่ออรชุน อันเป็นไปเพื่อขจัดโศกและทุกข์ และเพิ่มพูนเดชกับรัศมี

Verse 8

पार्थाय सर्व भगवान्‌ शोकदुःखापहं विधिम्‌ । व्यदधात्‌ पुण्डरीकाक्षस्तेजोद्युतिविवर्धनम्‌

เพื่อปารถะ (อรชุน) พระผู้เป็นเจ้า—กฤษณะผู้มีเนตรดุจดอกบัว—ได้จัดให้ประกอบพิธีและระเบียบวัตรอันกำหนดไว้โดยครบถ้วน ซึ่งขจัดโศกและทุกข์ และเพิ่มพูนพละกำลัง รัศมี และความรุ่งโรจน์ ท่ามกลางแรงกดดันแห่งสงคราม พระกรุณาของพระองค์มิได้ปรากฏเพียงในกลศึก หากยังปรากฏในการฟื้นคืนความมั่นคงภายในของนักรบด้วยการปฏิบัติอันศักดิ์สิทธิ์ เพื่อให้เขาแบกรับหน้าที่ได้โดยไม่ถูกความระทมทับถมจนพังทลาย।

Verse 9

योगमास्थाय युक्तात्मा सर्वेषामीश्ररेश्वर: । श्रेयस्काम: पृथुयशा विष्णुर्जिष्णुप्रियंकर:

เมื่อทรงอาศัยความสงบแห่งโยคะ พระผู้มีพระทัยฝึกตน—ผู้เป็นจอมเหนือจอมทั้งปวง—ผู้มุ่งสิ่งอันประเสริฐแท้ มีเกียรติยศแผ่ไพศาล พระวิษณุผู้เป็นโควินทะ ผู้ยังความยินดีแก่ชิษณุ (อรชุน) ได้ดำเนินพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์นั้นเพื่ออรชุน เพื่อขจัดโศกและทุกข์ และเพิ่มพูนรัศมีพร้อมพลังภายในของเขา

Verse 10

न पाण्डवानां शिबिरे कश्ित्‌ सुष्वाप तां निशाम्‌ । प्रजागर: सर्वजनं हााविवेश विशाम्पते,राजन्‌! उस रातमें पाण्डवोंके शिविरमें कोई नहीं सोया। सब लोगोंमें जागरणका आवेश हो गया था

ข้าแต่พระราชา! คืนนั้นในค่ายของปาณฑพ ไม่มีผู้ใดหลับใหลเลย ความตื่นเฝ้าและความระแวดระวังได้ครอบงำผู้คนทั้งปวง

Verse 11

पुत्रशोकाभिततप्तेन प्रतिज्ञातो महात्मना । सहसा सिन्धुराजस्य वधो गाण्डीवधन्चना

ด้วยไฟโศกจากการสูญเสียบุตร มหาตมะอรชุนผู้ถือคันธนูกาณฑีวะได้ปฏิญาณฉับพลันว่าจะสังหารกษัตริย์แห่งสินธุ คือชัยทรถะ ทุกคนจมอยู่ในความกังวลเดียวกันว่า—มหาพาหุโอรสแห่งอินทรา ผู้ปราบวีรชนศัตรู จะทำให้คำปฏิญาณนั้นสำเร็จได้อย่างไร

Verse 12

तत्‌ कथं नु महाबाहुर्वासवि: परवीरहा । प्रतिज्ञां सफलां कुर्यादेति ते समचिन्तयन्‌

“ถ้าเช่นนั้น มหาพาหุโอรสแห่งวาสวะ (อินทรา) ผู้สังหารวีรชนฝ่ายตรงข้าม จะทำให้คำปฏิญาณสำเร็จได้อย่างไร?”—ด้วยเหตุนี้เอง ทุกคนจึงครุ่นคิดอยู่ดังนั้น

Verse 13

कष्ट हीदं व्यवसितं पाण्डवेन महात्मना । पुत्रशोकाभिततप्तेन प्रतिज्ञा महती कृता

สัญชัยกล่าวว่า “นี่เป็นปณิธานอันแสนสาหัสที่ปาณฑพผู้มีจิตใจยิ่งใหญ่ได้ตั้งไว้ เมื่อถูกเผาผลาญด้วยความโศกจากการสิ้นบุตร เขาจึงได้ปฏิญาณคำสัตย์อันยิ่งใหญ่”

Verse 14

सच राजा महावीर्य: पारयत्वर्जुन: स ताम्‌ । भ्रातरश्चापि विक्रान्ता बहुलानि बलानि च

สัญชัยกล่าวว่า “กษัตริย์ผู้นั้น (ชัยทรถ) มีกำลังกล้าอย่างยิ่ง; กระนั้นอรชุนก็จักทำสัตย์นั้นให้สำเร็จ เพราะพี่น้องของเขาก็ห้าวหาญ และมีกองทัพมากมายอยู่เคียงข้าง”

Verse 15

धृतराष्ट्रस्य पुत्रेण सर्व तस्मै निवेदितम्‌ । स हत्वा सैन्धवं संख्ये पुनरेतु धनंजय:

สัญชัยกล่าวว่า “เรื่องทั้งหมดนี้บุตรของธฤตราษฏระได้รายงานแก่เขาแล้ว ขอให้ธนัญชัย (อรชุน) ฆ่ากษัตริย์แห่งสินธุ (ชัยทรถ) ในสนามรบ แล้วกลับมาโดยสวัสดิภาพเถิด”

Verse 16

जित्वा रिपुगणांश्वैव पारयत्वर्जुनो व्रतम्‌ । श्वो5हत्वा सिन्धुराजं वै धूमकेतु प्रवेक्ष्यति

สัญชัยกล่าวว่า “ขอให้อรชุนพิชิตหมู่ศัตรูแล้วทำปณิธานให้สำเร็จ หากพรุ่งนี้เขามิอาจสังหารกษัตริย์แห่งสินธุได้ เขาย่อมจักเข้าสู่เพลิงที่ลุกโชนดุจธูมเกตุ”

Verse 17

न हासावनृतं कर्तुमलं पार्थो धनंजय: । धर्मपुत्र: कथं राजा भविष्यति मृते$र्जुने

สัญชัยกล่าวว่า “ปารถะ ธนัญชัย มิอาจทำให้วาจาของตนเป็นเท็จได้ หากอรชุนสิ้นชีพแล้ว ธรรมบุตร (ยุธิษฐิระ) จะเป็นกษัตริย์ได้อย่างไร”

Verse 18

तस्मिन्‌ हि विजय: कृत्स्न: पाण्डवेन समाहित: । यदि नोड<स्ति कृतं किज्चिद्‌ यदि दत्त हुतं यदि

สัญชัยกล่าวว่า—“แท้จริงแล้ว ชัยชนะทั้งสิ้นได้ถูกรวบรวมและตั้งมั่นอยู่ในปาณฑพผู้นั้นอย่างแน่นแฟ้น แม้มิได้กระทำสิ่งใดเลย แม้มิได้ให้ทาน แม้มิได้บูชาอาหุติในพิธีโหมะ…”

Verse 19

एवं कथयतां तेषां जयमाशंसतां प्रभो

สัญชัยกล่าวว่า—“ข้าแต่พระองค์ ขณะที่พวกเขากล่าวกันดังนี้และมุ่งหวังชัยชนะอยู่ (เหตุการณ์ทั้งหลายก็ยังดำเนินต่อไป)”

Verse 20

तस्यां रजन्यां मध्ये तु प्रतिबुद्धो जनार्दन:

สัญชัยกล่าวว่า—“ในกลางราตรีนั้นเอง ชนารทนะ (กฤษณะ) ได้ตื่นขึ้น”

Verse 21

अर्जुनेन प्रतिज्ञातमार्तेन हतबन्धुना

สัญชัยกล่าวว่า—“นี่คือปฏิญาณที่อรชุนได้ให้ไว้—ด้วยความทุกข์ระทม เมื่อหมู่ญาติของตนถูกสังหาร”

Verse 22

तत्तु दुर्योधन: श्रुत्वा मन्सत्रिभिर्मन्त्रयिष्यति

สัญชัยกล่าวว่า—“ครั้นได้ยินดังนั้นแล้ว ทุรโยธนะจักปรึกษาหารือกับเหล่าเสนาบดีของตน”

Verse 23

अक्षौहिण्यो हि ता: सर्वा रक्षिष्यन्ति जयद्रथम्‌

สัญชัยกล่าวว่า “แท้จริงแล้ว กองทัพอักเษาหิณีทั้งหมดนั้นจักพิทักษ์ชัยทรถ”

Verse 24

द्रोणश्न॒ सह पुत्रेण सर्वास्त्रविधिपारग: । “वे सारी अक्षौहिणी सेनाएँ जयद्रथकी रक्षा करेंगी तथा सम्पूर्ण अस्त्र-विधिके पारंगत विद्वान्‌ द्रोणाचार्य भी अपने पुत्र अश्वत्थामाके साथ उसकी रक्षामें रहेंगे ।।

สัญชัยกล่าวว่า “โทรณะเองก็จักยืนเฝ้าพิทักษ์พร้อมบุตร ผู้เชี่ยวชาญในวิธีแห่งศัสตราวุธทั้งปวง และยังมีวีรบุรุษเพียงหนึ่งนั้น ดุจอินทร์ผู้มีพันเนตร ผู้บดขยี้ทิฐิของไทตยะและทานวะ”

Verse 25

सो हं श्वस्तत्‌ करिष्यामि यथा कुन्तीसुतो<र्जुन:

สัญชัยกล่าวว่า “พรุ่งนี้เราจักกระทำดังที่อรชุน บุตรแห่งกุนตี กระทำ”

Verse 26

न हि दारा न मित्राणि ज्ञातयो न च बान्धवा:

สัญชัยกล่าวว่า “แท้จริงแล้ว มิใช่ภรรยา มิใช่มิตร มิใช่ญาติ และมิใช่เครือญาติใกล้ชิด ที่จะเป็นที่พึ่งอันแน่นอนได้”

Verse 27

अनर्जुनमिमं लोकं मुहूर्तमपि दारुक

สัญชัยกล่าวว่า “โอ้ ดารุกะ แม้เพียงชั่วขณะเดียว โลกนี้ก็ดูประหนึ่งไร้อรชุน”

Verse 28

अहं विजित्य तान्‌ सर्वान्‌ सहसा सहयद्विपान्‌

สัญชัยกล่าวว่า—“ข้าพเจ้าได้ปราบพวกเขาทั้งหมด—พร้อมทั้งช้างศึกของพวกเขา—โดยฉับพลัน…”

Verse 29

श्वो निरीक्षन्तु मे वीर्य त्रयो लोका महाहवे

สัญชัยกล่าวว่า—“พรุ่งนี้ในมหาสงคราม ขอให้สามโลกได้ประจักษ์ในเดชานุภาพของข้าพเจ้าเถิด”

Verse 30

श्वो नरेन्द्रसहस्राणि राजपुत्रशतानि च

สัญชัยกล่าวว่า—“พรุ่งนี้ กษัตริย์นับพัน และราชกุมารนับร้อยก็…”

Verse 31

श्वेस्तां चक्रप्रमथितां द्रक्ष्य्से नूपवाहिनीम्‌

สัญชัยกล่าวว่า—“เจ้าจะได้เห็นกองทัพที่ขาวเรืองรองนั้น—ถูกล้อรถศึกบดขยี้จนแตกตื่นสับสน”

Verse 32

श्र: सदेवा: सगन्धर्वा: पिशाचोरगराक्षसा:

สัญชัยกล่าวว่า—“แม้หมู่เทวะพร้อมคันธรรพ์—ทั้งปิศาจ นาค และยักษ์รากษสด้วย…”

Verse 33

यस्तं द्वेष्टि स मां द्वेष्टि यस्तं चानु स मामनु

ผู้ใดเกลียดชังเขา ผู้นั้นย่อมเกลียดชังเรา; และผู้ใดติดตามเขา ผู้นั้นย่อมติดตามเราด้วย

Verse 34

यथा त्वं मे प्रभातायामस्यां निशि रथोत्तमम्‌

ดังที่ท่านได้บอกแก่ข้าในราตรีนี้เอง—ซึ่งบัดนี้ใกล้รุ่งอรุณแล้ว—ถึงราชรถอันยอดเยี่ยมนั้น…

Verse 35

कल्पयित्वा यथाशास्त्रमादाय व्रज संयत: । “कल प्रातःकाल तुम शास्त्रविधिके अनुसार मेरे उत्तम रथको सुसज्जित करके सावधानीके साथ लेकर युद्धस्थलमें चलना ।।

เมื่อจัดเตรียมทุกสิ่งตามบทบัญญัติแห่งคัมภีร์พิชัยสงครามแล้ว จงนำราชรถออกไปด้วยความสำรวมและระมัดระวัง จงวางบนรถนั้นทั้งคทาเทวะ “เกามोदกี”, หอก, จักร, ธนู, ศร และสรรพยุทโธปกรณ์ที่จำเป็นทั้งปวง; และจงจัดที่ด้านท้ายไว้สำหรับธงซึ่งมีตราไวเนเตยะ (ครุฑ) เพื่อให้ราชรถของวีรบุรุษรุ่งเรืองในสมรภูมิ

Verse 36

आरोप्य वै रथे सूत सर्वोपकरणानि च । स्थानं च कल्पयित्वाथ रथोपस्थे ध्वजस्य मे

โอ้สารถี จงยกยุทโธปกรณ์ทั้งปวงขึ้นบนราชรถ แล้วจัดที่อันสมควรให้แก่เราบนแท่นรถใกล้ธงชัย…

Verse 37

छत्र॑ जाम्बूनदैजलैरकींज्वलनसप्रभै:

โอ้ดารุก จงติดตั้งฉัตร และประดับด้วยตาข่ายทองคำชัมบูนทอันเป็นทิพย์ ซึ่งสว่างโชติช่วงดุจเพลิงและสุริยัน จงเทียมม้าชั้นเลิศทั้งสี่ของเรา—พลาหกะ เมฆปุษปะ ไศพยะ และสุครีวะ—และเจ้าจงสวมเกราะ ยืนเตรียมพร้อมอยู่

Verse 38

विश्वकर्मकृतर्दिव्यैरश्वानपि विभूषितान्‌ बलाहकं मेघपुष्पं शैब्यं सुग्रीवमेव च

สัญชัยกล่าวว่า “แม้เหล่าอาชาอันเป็นทิพย์ซึ่งวิศวกรรมันประดิษฐ์ ก็ถูกประดับและเทียมเข้ากับรถศึกแล้ว—บาลาหกะ เมฆปุษปะ ไศพยะ และสุครีวะ”

Verse 39

पाञ्चजन्यस्य निर्घोषमार्षभेणैव पूरितम्‌

สัญชัยกล่าวว่า “เสียงกัมปนาทแห่งสังข์ปาญจชันยะกึกก้องกังวาน เติมเต็มเวหา ประหนึ่งเสียงคำรามของโคอุสุภะผู้ทรงพละ”

Verse 40

एकाह्वाहममर्ष च सर्वदु:खानि चैव ह

สัญชัยกล่าวว่า “ข้าทนการยั่วยุและความขุ่นเคืองตลอดทั้งวัน และแท้จริงทนทุกข์ทั้งปวงด้วย”

Verse 41

सर्वोपायैर्यतिष्यामि यथा बीभत्सुराहवे

สัญชัยกล่าวว่า “เราจักเพียรพยายามด้วยอุบายทั้งปวง เพื่อให้ในสมรภูมิ บีภัตสุ (อรชุน) ถูกจัดการตามที่มุ่งหมายไว้”

Verse 42

पश्यतां धार्तराष्ट्राणां हनिष्यति जयद्रथम्‌ । “सभी उपायोंसे ऐसा प्रयत्न करूँगा, जिससे अर्जुन युद्धमें धृतराष्ट्रपुत्रोंक देखते-देखते जयद्रथको मार डालें ।।

สัญชัยกล่าวว่า “ต่อหน้าต่อตาบุตรทั้งหลายของธฤตราษฏระ เขาจักสังหารชัยทรถะ และโอ้สารถีเอ๋ย บีภัตสุ (อรชุน) จะเพียรเพื่อฆ่าวีรบุรุษผู้ใด ณ ที่นั้น ๆ ชัยชนะของเขาย่อมแน่นอนมั่นคง—ข้าหวังเช่นนั้น”

Verse 43

दारुक उवाच जय एव ध्रुवस्तस्य कुत एव पराजय: । यस्य त्वं पुरुषव्याप्र सारथ्यमुपजग्मिवान्‌,दारुक बोला--पुरुषसिंह! आप जिनके सारथि बने हुए हैं, उनकी विजय तो निश्चित है ही। उनकी पराजय कैसे हो सकती है?

ทารุกะกล่าวว่า “ชัยชนะของผู้นั้นแน่นอนแล้ว ความพ่ายแพ้จะมีได้อย่างไร? โอ้พยัคฆ์ท่ามกลางมนุษย์ ผู้ซึ่งท่านรับเป็นสารถีให้—ความมีชัยของเขาย่อมมั่นคงแน่แท้”

Verse 44

एवं चैतत्‌ करिष्यामि यथा मामनुशाससि । सुप्रभातामिमां रात्रिं जयाय विजयस्य हि,अर्जुनकी विजयके लिये कल सबेरे जो कुछ करनेकी आप मुझे आज्ञा देते हैं, उसे उसी रूपमें मैं अवश्य पूर्ण करूँगा

ทารุกะกล่าวว่า “ข้าจะทำตามที่ท่านสั่งทุกประการ ขอให้ราตรีนี้ผันเป็นอรุณอันเป็นมงคล—เพื่อชัยชนะ เพื่อความมีชัยของอรชุนโดยแท้”

Verse 66

दारुकानुगत: श्रीमान्‌ विवेश शिबिरं स्वकम्‌ | “कुन्तीकुमार! तुम्हारा कल्याण हो। अब शयन करो। मैं तुम्हारे कल्याण-साधनके लिये ही जा रहा हूँ" ऐसा कहकर वहाँ अस्त्र-शस्त्र लिये हुए मनुष्योंको द्वारपाल एवं रक्षक नियुक्त करके भगवान्‌ श्रीकृष्ण दारुकके साथ अपने शिविरमें चले गये

สัญชัยกล่าวว่า พระผู้เป็นเจ้าผู้รุ่งเรืองเสด็จเข้าสู่ค่ายของพระองค์ โดยมีทารุกะติดตามไปด้วย แล้วตรัสแก่โอรสแห่งกุนตีว่า “ขอความสวัสดีจงมีแก่เจ้า บัดนี้จงพักผ่อนเถิด เราไปก็เพื่อจัดการสิ่งอันเป็นประโยชน์แก่เจ้าเท่านั้น” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระองค์ทรงจัดให้ชายผู้ถืออาวุธเป็นนายประตูและยามรักษาการณ์ จากนั้นภควานศรีกฤษณะพร้อมทารุกะเสด็จไปยังค่ายของพระองค์

Verse 78

इस प्रकार श्रीमह्ाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत प्रतिज्ञापर्वमें सुभद्रा-विलापविषयक अठहत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ

ดังนี้ ในศรีมหาภารตะ ภายในโทรณปรรพะ ตอนประติชญาปรรพะ บทที่เจ็ดสิบแปด ว่าด้วยการคร่ำครวญของสุภัทระ จึงสิ้นสุดลง

Verse 79

इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि प्रतिज्ञापर्वणि कृष्णदारुकसम्भाषणे एकोनाशीतितमो<ध्याय:

อิติ ในศรีมหาภารตะ ภายในโทรณปรรพะ ในประติชญาปรรพะ ตอนสนทนาระหว่างกฤษณะกับทารุกะ บทที่เจ็ดสิบเก้า จึงจบลง

Verse 183

फलेन तस्य सर्वस्य सव्यसाची जयत्वरीन्‌ । पाण्डुनन्दन युधिष्ठिरने अर्जुनपर ही सारा विजयका भार रख दिया। यदि हमलोगोंका किया हुआ कुछ भी सत्कर्म शेष हो

ด้วยผลแห่งกุศลกรรมทั้งปวงนั้น ขอให้สวยฺยสาจี อรชุน มีชัยเหนือศัตรูทั้งหลาย เฉกเช่นที่ยุธิษฐิระ โอรสแห่งปาณฑุ ได้มอบภาระแห่งชัยชนะทั้งหมดไว้แก่เขา หากยังมีผลบุญจากความดีใด ๆ ที่พวกเราได้กระทำไว้ หากเราได้ทำทานและประกอบโหมะแล้วไซร้ ด้วยผลแห่งกุศลกรรมนั้นทั้งหมด ขอให้สวยฺยสาจี อรชุน มีชัยเหนือปวงไพรีเถิด

Verse 193

कृच्छेण महता राजन्‌ रजनी व्यत्यवर्तत । राजन! प्रभो! इस प्रकार बातें करते और अर्जुनकी विजय चाहते हुए उन सभी सैनिकोंकी वह रात्रि महान्‌ कष्टसे बीती थी

ข้าแต่พระราชา! คืนนั้นผ่านไปด้วยความยากลำบากยิ่ง เมื่อเหล่านักรบสนทนากันไปมาและเฝ้าปรารถนาชัยชนะของปารถะ

Verse 203

स्मृत्वा प्रतिज्ञां पार्थस्य दारुक॑ प्रत्यभाषत । भगवान्‌ श्रीकृष्ण उस रात्रिके मध्यकालमें जाग उठे और अर्जुनकी प्रतिज्ञाको स्मरण करके दारुकसे बोले--

ครั้นระลึกถึงปฏิญาณของปารถะแล้ว (พระผู้เป็นเจ้า) จึงตรัสกับดารุกะ ในกึ่งกลางแห่งราตรีนั้น พระศรีกฤษณะทรงตื่นขึ้น และเมื่อทรงรำลึกถึงสัตย์สาบานของอรชุนแล้ว จึงตรัสแก่ดารุกะว่า—

Verse 216

जयद्रथं वधिष्यामि श्वोभूत इति दारुक । “दारुक! अपने पुत्र अभिमन्युके मारे जानेसे शोकार्त होकर अर्जुनने यह प्रतिज्ञा कर ली है कि मैं कल जयद्रथका वध कर डालूँगा'

โอ้ดารุกะ! “พรุ่งนี้เมื่อรุ่งอรุณขึ้น ข้าจักสังหารชัยทรถ” ด้วยความโศกเศร้าเพราะการสิ้นชีพของโอรส อภิมันยุ อรชุนจึงได้ตั้งปฏิญาณอันหนักแน่นเช่นนั้น

Verse 243

सो<पि त॑ नोत्सहेताजौ हन्तुं द्रोणेन रक्षितम्‌ “त्रिलोकीके एकमात्र वीर हैं सहसखनेत्रधारी इन्द्र

แม้ผู้นั้นเองก็ไม่อาจในสนามรบจะสังหารผู้ที่ได้รับการคุ้มครองโดยโทรณะได้ ในไตรโลกมีเพียงอินทร์—เทวราชผู้มีพันเนตร ผู้บดขยี้ความผยองของไทตยะและทานวะ—ที่เลื่องลือว่าเป็นวีรบุรุษไร้ผู้เสมอ; กระนั้น แม้พระองค์ก็ยังไม่อาจฆ่าชัยทรถในสงครามได้ ตราบใดที่โทรณาจารย์ยังยืนเป็นเกราะคุ้มกันอยู่

Verse 253

अप्राप्ते5स्तं दिनकरे हनिष्यति जयद्रथम्‌ । “अतः मैं कल वह उद्योग करूँगा, जिससे कुन्तीपुत्र अर्जुन सूर्यदेवके अस्त होनेसे पहले जयद्रथको मार डालेंगे

สัญชัยกล่าวว่า “ก่อนตะวันลับฟ้า เขาจะสังหารชัยทรถให้ได้”

Verse 266

कश्चिदन्य: प्रियतर: कुन्तीपुत्रान्ममार्जुनात्‌ | “मुझे स्त्री, मित्र, कुटुम्बीजन, भाई-बन्धु तथा दूसरा कोई भी कुन्तीपुत्र अर्जुनसे अधिक प्रिय नहीं है

สัญชัยกล่าวว่า “ในบรรดาบุตรของกุนตี มีผู้ใดเล่าที่ข้ารักยิ่งกว่าอรชุน?”

Verse 276

उदीक्षितुं न शक्तो5हं भविता न च तत्‌ तथा । “दारुक! मैं अर्जुनसे रहित इस संसारको दो घड़ी भी नहीं देख सकता। ऐसा हो ही नहीं सकता (कि मेरे रहते अर्जुनका कोई अनिष्ट हो)

สัญชัยกล่าวว่า “โอ้ ดารุกะ! ข้าทนดูสิ่งนี้มิได้ และตราบใดที่ข้ายังมีชีวิตอยู่ ย่อมไม่อาจให้เคราะห์ร้ายเช่นนั้นบังเกิดแก่อรชุนได้”

Verse 283

अर्जुनार्थे हनिष्पामि सकर्णान्‌ ससुयोधनान्‌ । “मैं अर्जुनके लिये हाथी, घोड़े, कर्ण और दुर्योधनसहित उन समस्त शत्रुओंको जीतकर सहसा उनका संहार कर डालूँगा

สัญชัยกล่าวว่า “เพื่ออรชุน ข้าจะสังหารศัตรูทั้งปวงนั้นให้สิ้น—พร้อมทั้งกรรณะและสุโยธนะ”

Verse 296

धनंजयार्थे समरे पराक्रान्तस्य दारुक । “दारुक! कलके महासमरमें तीनों लोक धनंजयके लिये युद्धमें पराक्रम प्रकट करते हुए मेरे बल और प्रभावको देखें

สัญชัยกล่าวว่า “โอ้ ดารุกะ! ในมหาสงครามวันพรุ่ง จงให้ไตรโลกได้ประจักษ์กำลังและรัศมีของข้า เมื่อข้าแสดงวีรภาพในสนามรบเพื่อธนัญชัย”

Verse 303

साश्रृद्धिपरथान्याजौ विद्रविष्यामि दारुक । “दारुक! कल युद्धमें मैं सहस्नों राजाओं तथा सैकड़ों राजकुमारोंको उनके घोड़े, हाथी एवं रथोंसहित मार भगाऊँगा

สัญชัยกล่าวว่า “โอ้ ดารุกะ วันนี้ในสนามรบ เราจักขับไล่พวกเขาให้แตกพ่าย—ทั้งกษัตริย์นับพันและเจ้าชายนับร้อย—พร้อมด้วยม้า ช้าง และรถศึกของพวกเขา”

Verse 313

मया क्ुद्धेन समरे पाण्डवार्थे निपातिताम्‌ । “तुम कल देखोगे कि मैंने समरांगणमें कुपित होकर पाण्डुपुत्र अर्जुनके लिये सारी राजसेनाको चक्रसे चूर-चूर करके धरतीपर मार गिराया है

สัญชัยกล่าวว่า “พรุ่งนี้พวกเจ้าจักได้เห็นว่า เราเมื่อเดือดดาลในศึก เพื่อประโยชน์แห่งปาณฑพ ได้ฟาดฟันกองทัพกษัตริย์นั้นด้วยจักรจนแหลกสลายและล้มลงสู่พื้นดิน”

Verse 323

ज्ञास्यन्ति लोका: सर्वे मां सुहृंदे सव्यसाचिन: । “कल देवता, गन्धर्व, पिशाच, नाग तथा राक्षस आदि समस्त लोक यह अच्छी तरह जान लेंगे कि मैं सव्यसाची अर्जुनका हितैषी मित्र हूँ

สัญชัยกล่าวว่า “พรุ่งนี้สรรพโลก—ทั้งเทวะ คนธรรพ์ ปีศาจ นาค และรากษส—จักรู้แจ้งโดยทั่วกันว่า เราเป็นมิตรผู้ปรารถนาดีต่อสวยัสาจิน (อรชุน)”

Verse 333

इति संकल्प्यतां बुद्धया शरीरार्द्ध ममार्जुन: । “जो अर्जुनसे द्वेष करता है

สัญชัยกล่าวว่า “จงตัดสินให้มั่นด้วยปัญญาของตนเถิด: อรชุนคือกึ่งหนึ่งแห่งกายเรา ผู้ใดชิงชังอรชุน ผู้นั้นชิงชังเรา; ผู้ใดดำเนินตามอรชุน ผู้นั้นดำเนินตามเรา”

Verse 363

वैनतेयस्य वीरस्यथ समरे रथशोभिन: । 'सूत! कौमोदकी गदा

สัญชัยกล่าวว่า “โอ้ สารถี จงวางบนรถศึกทั้งคทาเกามोदกี ศัสตราวุธศักติอันทิพย์ จักร คันศร ลูกศร และเครื่องศึกจำเป็นทั้งปวง; และที่ท้ายรถจงจัดที่ไว้สำหรับธงมีครุฑเป็นเครื่องหมาย—สัญลักษณ์แห่งโอรสของวินตา—เพื่อให้วีรบุรุษนั้นงามสง่าในสนามรบ”

Verse 383

युक्तान्‌ वाजिवरान्‌ यत्त: कवची तिष्ठ दारुक । “दारुक! साथ ही उसमें छत्र लगाकर अग्नि और सूर्यके समान प्रकाशित होनेवाले तथा विश्वकर्माके बनाये हुए दिव्य सुवर्णमय जालोंसे विभूषित मेरे चारों श्रेष्ठ घोड़ों--बलाहक

สัญชัยกล่าวว่า “ดารุกะ จงเทียมม้าชั้นเลิศโดยพลัน และสวมเกราะยืนเตรียมพร้อมไว้”

Verse 393

श्रुत्वा च भैरवं नादमुपेयास्त्वं जवेन माम्‌ | “पाज्चजन्य शंखका ऋषभ स्वरसे बजाया हुआ शब्द और भयंकर कोलाहल सुनते ही तुम बड़े वेगसे मेरे पास पहुँच जाना

สัญชัยกล่าวว่า “ทันทีที่เจ้าได้ยินเสียงคำรามอันน่าสะพรึง จงรีบมาหาเราด้วยความเร็วทั้งหมด”

Verse 406

भ्रातुः पैतृष्वसेयस्य व्यपनेष्यामि दारुक | “दारुक! मैं अपनी बुआजीके पुत्र भाई अर्जुनके सारे दुःख और अमर्षको एक ही दिनमें दूर कर दूँगा

สัญชัยกล่าวว่า “ดารุกะ ในวันเดียวเราจะขจัดความโศกและความขุ่นเคืองที่คุกรุ่นของพี่น้องญาติฝ่ายบิดา—อรชุน—ให้สิ้นไป”

Verse 2236

यथा जयद्रथं पार्थो न हन्यादिति संयुगे । “यह सब सुनकर दुर्योधन अपने मन्त्रियोंक साथ ऐसी मन्त्रणा करेगा” जिससे अर्जुन समरभूमिमें जयद्रथको मार न सकें

สัญชัยกล่าวว่า “เพื่อให้ปารถะ (อรชุน) ไม่อาจสังหารชัยทรถในสนามรบได้—ดังนี้”

Frequently Asked Questions

Rather than a single explicit dharma-sankat, the chapter frames an ethical tension indirectly: identity and prestige are displayed through symbols while combat rapidly intensifies, raising the implicit question of how reputation and duty operate when violence becomes impersonal and overwhelming.

The passage illustrates how symbols and perception shape human action: banners function as condensed narratives of identity, and the reported ‘seeing’ of war emphasizes that knowledge is mediated—through signs, testimony, and interpretation.

No explicit phalaśruti is stated here; its meta-function is archival and diagnostic—cataloging martial insignia and transitioning into the sensory density of battle to situate subsequent events within a recognizable field of actors.

Read Mahabharata in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App