Mahabharata Adhyaya 75
Drona ParvaAdhyaya 7537 Versesरणनीतिक रूप से कौरव-पक्ष ‘रक्षा-घेरा’ बनाने की ओर; मनोबल में क्षणिक उछाल, पर पृष्ठभूमि में अर्जुन-प्रतिज्ञा का दबाव बढ़ता हुआ।

Adhyaya 75

अर्जुनस्य रथाश्वमोचनं कृष्णस्याश्वसेवा च (Arjuna’s Horses Freed; Krishna’s Equine Service)

Upa-parva: Jayadratha-vadha-anveṣaṇa (Pursuit Toward Jayadratha) — Episode within Droṇa-parva

Saṃjaya reports that after a water-source is produced and the hostile pressure is checked, Vāsudeva (Kṛṣṇa) swiftly dismounts and releases the horses wounded by arrow-feathers. The scene triggers widespread astonishment: siddhas, cāraṇas, and soldiers acclaim the unprecedented act. Arjuna, now fighting on foot amid incoming chariot waves, remains unshaken and absorbs volleys of arrows, spears, and maces, likened to the ocean receiving rivers. Kṛṣṇa then turns to rapid battlefield maintenance—removing embedded shafts, wiping the horses, watering them properly, and restoring their vigor—before re-yoking them to the chariot. Seeing the renewed ratha, Kuru leaders become dispirited and voice alarm at being outmaneuvered by a single chariot. The restored team accelerates toward the Saindhava objective; enemy kings attempt to encircle Arjuna, while dust, noise, and arrow-wounds obscure visibility and heighten the operational chaos.

Chapter Arc: संजय धृतराष्ट्र से कहता है—पाण्डवों के विजय-घोष को सुनकर सिंधुराज जयद्रथ का हृदय शोक और भय से डूब गया, मानो वह विशाल शोक-सागर में डूब रहा हो। → जयद्रथ राजाओं की सभा में जाकर बहुत विचार करता हुआ अपनी व्यथा कहता है—अभिमन्यु के पिता अर्जुन से वह विशेषतः भयभीत है; पाण्डवों के हर्षनाद से उसके अंग शिथिल पड़ते हैं और वह अपने प्राणों पर संकट देखता है। वह कौरव-नायकों (दुर्योधन, द्रोण, कृप, कर्ण, शल्य, बाह्लीक आदि) से कहता है कि केवल एक फाल्गुन (अर्जुन) के क्रोध के सामने भी वह असहाय है; सब मिलकर भी उसे बचा पाएँगे या नहीं—यह चिंता उसे खाए जा रही है। → जयद्रथ का सार्वजनिक विलाप और स्पष्ट स्वीकार—‘अर्जुन मुझे मारना चाहता है; पाण्डवों के हर्ष से मुझे मृत्यु-सा भय हो रहा है’—सभा में भय को ठोस रूप देता है; इसी क्षण कौरव-पक्ष के लिए ‘जयद्रथ-रक्षा’ युद्ध-लक्ष्य बनकर उभरता है। → कौरव-सेना में प्रत्युत्तर रूप से उत्साह उठता है—वाद्यों का तीव्र नाद, सिंहनाद और रण-घोष; दुर्योधन-द्रोण आदि जयद्रथ को आश्वासन देकर उसे ढाल बनाकर रखने और पाण्डव-वेग को रोकने की तैयारी करते हैं। → अगले चरण का संकेत—अब युद्ध का केंद्र ‘अर्जुन की प्रतिज्ञा’ बनकर जयद्रथ तक पहुँचने/उसे बचाने की घेराबंदी में बदलने वाला है; क्या कौरव-चक्रव्यूह अर्जुन को रोक पाएगा?

Shlokas

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठके ४ ३ श्लोक मिलाकर कुल ५७३ श्लोक हैं।) नशा (0) आज अत >> चतु:ःसप्ततितमो< ध्याय: जयद्रथका भय तथा दुर्योधन और द्रोणाचार्यका उसे आश्वासन देना संजय उवाच श्रुत्वा तु तं महाशब्दं पाण्डूनां जयगृद्धिनाम्‌ चारै: प्रवेदिते तत्र समुत्थाय जयद्रथ:

สัญชัยกล่าวว่า: ครั้นปารถะ (อรชุน) ได้ประกาศปฏิญาณว่าจะสังหารกษัตริย์แห่งสินธุ (ชัยทรถ) แล้ว วาสุเทวะ (พระกฤษณะ) ผู้มีพาหาอันเกรียงไกร ก็ได้กล่าวกับธนัญชัย (อรชุน)

Verse 2

शोकसम्मूढहृदयो दुःखेनाभिपरिप्लुत: । मज्जमान इवागाधे विपुले शोकसागरे

สัญชัยกล่าวว่า: ข้าแต่พระราชา! ดวงใจของเขาถูกความโศกครอบงำ ถูกความทุกข์ท่วมท้น ราวกับกำลังจมลงในมหาสมุทรแห่งความคร่ำครวญอันกว้างใหญ่และหยั่งไม่ถึง

Verse 3

जगाम समितिं राज्ञां सैन्धवो विमृशन्‌ बहु । स तेषां नरदेवानां सकाशे पर्यदेवयत्‌

สัญชัยกล่าวว่า: สายน์ธวะ (ชัยทรถ) ครั้นครุ่นคิดอย่างหนักแล้ว ก็ไปยังสภาแห่งบรรดากษัตริย์ และต่อหน้าผู้ครองแผ่นดินดุจเทพมนุษย์เหล่านั้น เขาก็ร่ำไห้คร่ำครวญออกมา

Verse 4

अभिमन्यो: पितुर्भीत: सब्रीडो वाक्यमब्रवीत्‌ | योडसौ पाण्डो: किल क्षेत्रे जात: शक्रेण कामिना

สัญชัยกล่าวว่า—เมื่อถูกความหวาดกลัวต่ออรชุน บิดาแห่งอภิมันยุ เข้าครอบงำ และกล่าวด้วยความละอาย เขาจึงว่า—“ผู้นั้นผู้เกิดในวงศ์ปาณฑุ ซึ่งเล่าลือกันว่าเป็นบุตรที่อินทราผู้มัวเมาในกามให้กำเนิด—อรชุนผู้มีปัญญาหลงผิดนั้นหมายจะส่งข้าเพียงผู้เดียวไปยังยมโลก; ข่าวนี้ข้าได้ยินมาแล้ว”

Verse 5

स निनीष ति दुर्बुद्धिर्मा किलैकं यमक्षयम्‌ | तत्‌ स्वस्ति वो<स्तु यास्यामि स्वगृहं जीवितेप्सया

“อรชุนผู้หลงผิดนั้นหมายจะส่งข้าเพียงผู้เดียวไปยังแดนยมอันไม่เสื่อมสลาย. ขอความสวัสดีจงมีแก่พวกท่านทั้งปวง; บัดนี้ข้าจะกลับสู่เรือน (นครหลวง) ด้วยปรารถนาจะรักษาชีวิตไว้”

Verse 6

अथवास्त्रप्रतिबलास्त्रात मां क्षत्रियर्षभा: । पार्थेन प्रार्थितं वीरास्ते संदत्त ममाभयम्‌

“หรือไม่ก็, โอเหล่ายอดแห่งกษัตริย์นักรบ! พวกท่านเป็นวีรชนผู้สามารถต้านอาวุธด้วยอาวุธ. ปารถะ (อรชุน) ถูกเร้าให้มุ่งมาฆ่าข้า; ในภยันตรายนี้จงคุ้มครองข้าและประทานความไร้หวาดหวั่นแก่ข้า”

Verse 7

द्रोणदुर्योधनकृपा: कर्णमद्रेशबाह्लिका: । दुःशासनादय: शक्तास्त्रातुं मामन्तकार्दितम्‌

“โทรณะ, ทุรโยธนะ, กฤปะ, กรรณะ, เจ้าแห่งมทระ (ศัลยะ), พาหลีกะ และวีรชนอย่างทุศาสนะเป็นต้น—แม้ความตายจะเข้าครอบงำข้า—ก็ยังสามารถคุ้มครองข้าได้”

Verse 8

किमड़ पुनरेकेन फाल्गुनेन जिघांसता । न त्रायेयुर्भवन्तो मां समस्‍्ता: पतय: क्षिते:

“จะกล่าวไปไยอีก? หากฟาลคุนะ (อรชุน) เพียงผู้เดียวมุ่งจะฆ่าข้า เหตุใดพวกท่าน—บรรดากษัตริย์ทั่วพิภพ—เมื่อรวมกันทั้งหมดแล้ว จึงจะคุ้มครองข้าจากมือเขาไม่ได้?”

Verse 9

प्रहर्ष पाण्डवेयानां श्रुत्वा मम महद्‌ भयम्‌ | सीदन्ति मम गात्राणि मुमूर्षोरिव पार्थिवा:

สัญชัยกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชาทั้งหลาย ครั้นได้ยินเสียงโห่ร้องชัยชนะอันกึกก้องของโอรสแห่งปาณฑุ ความหวาดกลัวใหญ่หลวงก็ครอบงำข้าพเจ้า ดุจคนอยู่ปากเหวแห่งความตาย อวัยวะทั้งปวงของข้าพเจ้าก็อ่อนแรงและหย่อนยานลง”

Verse 10

वधो नूनं॑ प्रतिज्ञातो मम गाण्डीवधन्चना । तथा हि हृष्टा: क्रोशन्ति शोककाले सम पाण्डवा:

สัญชัยกล่าวว่า “แน่แท้แล้ว อรชุนผู้ทรงคันศรคาณฑีวะได้ปฏิญาณการสังหารข้าพเจ้าไว้ ด้วยเหตุนั้น แม้ยามโศกเศร้า เหล่าปาณฑพก็ยังโห่ร้องกึกก้องด้วยความยินดี มั่นใจว่าปณิธานของอรชุนจักสำเร็จ”

Verse 11

तन्न देवा न गन्धर्वा नासुरोरगराक्षसा: । उत्सहन्ते5न्यथाकर्तु कुत एव नराधिपा:

สัญชัยกล่าวว่า “คำปฏิญาณนั้น แม้เหล่าเทพ คันธรรพ์ อสูร นาค และยักษ์รากษส ก็ยังไม่อาจบิดเบือนให้เป็นอื่นได้ แล้วกษัตริย์มนุษย์ทั้งหลายจะมีอำนาจใดเล่าที่จะทำลายหรือหักล้างมัน”

Verse 12

तस्मान्मामनुजानीत भद्रं वो5स्तु नरर्षभा: । अदर्शनं गमिष्यामि न मां द्रक्ष्यन्ति पाण्डवा:

สัญชัยกล่าวว่า “ฉะนั้น ข้าแต่ยอดแห่งบุรุษทั้งหลาย ขอความสวัสดีจงมีแก่ท่าน โปรดอนุญาตให้ข้าพเจ้าไปเถิด ข้าพเจ้าจะลับหายพ้นสายตา—เพื่อให้เหล่าปาณฑพมิอาจแลเห็นข้าพเจ้าได้”

Verse 13

एवं विलपमानं तं भयाद्‌ व्याकुलचेतसम्‌ । आत्मकार्यगरीयस्त्वाद्‌ राजा दुर्योधनो5ब्रवीत्‌,भयसे व्याकुलचित्त होकर विलाप करते हुए जयद्रथसे राजा दुर्योधनने अपने कार्यकी गुरुताका विचार करके इस प्रकार कहा--

สัญชัยกล่าวว่า “ครั้นเห็นเขาคร่ำครวญเช่นนั้น จิตใจสั่นไหวด้วยความหวาดกลัว พระเจ้าทุรโยธนะ—ทรงเห็นว่ากิจของพระองค์สำคัญและเร่งด่วนกว่า—จึงตรัสกับเขาดังนี้”

Verse 14

न भेतव्यं नरव्याप्र को हि त्वां पुरुषर्षभ । मध्ये क्षत्रियवीराणां तिष्ठन्तं प्रार्थयेद्‌ युधि

โอพยัคฆ์แห่งมนุษย์ โออัศวินผู้ประเสริฐ อย่าหวาดหวั่นเลย ในสมรภูมิ เมื่อท่านยืนมั่นอยู่ท่ามกลางวีรกษัตริย์เหล่านี้ ใครเล่าจะเห็นแล้วคิดหมายจะประหารท่านได้?

Verse 15

अहं वैकर्तन: कर्णश्नित्रसेनो विविंशति: । भूरिश्रवा: शल: शल्यो वृषसेनो दुरासद:

ข้าคือกรรณะผู้เป็นไวกรตนะ บุตรแห่งสุริยะ พร้อมด้วยจิตรเสน วิวิงศติ ภูริศรวัส ศละ ศัลยะ และวฤษเสนผู้เข้าถึงได้ยาก—ทั้งหมดนี้ (อยู่เพื่อท่าน).

Verse 16

पुरुमित्रो जयो भोज: काम्बोजश्च सुदक्षिण: । सत्यव्रतो महाबाहुर्विकर्णो दुर्मुखश्च॒ ह

ปุรุมิตระ ชยะ โภชะ พระราชาแห่งกัมโพชะคือสุทักษิณะ สัตยวรตะ วิกัรณะผู้มีแขนกำยำ และทุรมุขด้วย—จักยกกำลังออกไป (เพื่อคุ้มครองท่าน).

Verse 17

दुःशासन: सुबाहुश्च कालिज्ञश्चाप्युदायुध: । विन्दानुविन्दावावन्त्यौ द्रोणो द्रौणिश्व॒ सौबल:

ทุหศาสนะ สุพาหุ กาลัชญะ และอุทายุธ ผู้ถืออาวุธ; วินทะกับอนุวินทะแห่งอวันตี; โทฺรณะ อัศวัตถามาบุตรแห่งโทฺรณะ และเสาบละ (ศกุนิ)—ทั้งหมดนี้จักออกไป (เพื่อพิทักษ์ท่าน).

Verse 18

एते चान्ये च बहवो नानाजनपदेश्वरा: । ससैन्यास्त्वाभियास्यन्ति व्येतु ते मानसो ज्वर:

คนเหล่านี้และอีกมาก—บรรดากษัตริย์ผู้เป็นเจ้าแห่งแว่นแคว้นต่าง ๆ—จักมาพร้อมกองทัพของตนเพื่อเข้าหาท่าน; ขอให้ไข้แห่งความกังวลในใจท่านมลายไป.

Verse 19

त्वं चापि रथिनां श्रेष्ठ: स्वयं शूरोडमितद्युते । स कथं पाण्डवेयेभ्यो भयं पश्यसि सैन्धव

ท่านเองก็เป็นยอดแห่งนักรบบนรถศึก เป็นวีรบุรุษผู้มีรัศมีไม่อาจดับได้ แล้วเหตุใดเล่า โอ้ไซนธวะ จึงยังมองเห็นความหวาดกลัวต่อตนจากบุตรแห่งปาณฑุ?

Verse 20

अक्षौहिण्यो दशैका च मदीयास्तव रक्षणे । यत्ता योत्स्यन्ति मा भैस्त्वं सैन्धव व्येतु ते भयम्‌

กองทัพอักษौหิณีทั้งสิบเอ็ดของเราพร้อมจะรบเพื่อคุ้มครองท่าน; เพราะฉะนั้น โอ้ไซนธวะ อย่าหวาดกลัวเลย—ขอให้ความกลัวของท่านสลายไป

Verse 21

संजय उवाच एवमाश्वासितो राजनू्‌ पुत्रेण तव सैन्धव: । दुर्योधनेन सहितो द्रोणं रात्रावुपागमत्‌

สัญชัยกล่าวว่า ข้าแต่พระราชา เมื่อได้รับการปลอบประโลมดังนี้จากพระโอรสของท่านแล้ว เจ้าชายแห่งสินธุ (ชัยทรถะ) พร้อมด้วยทุรโยธน์ ก็ไปหาโทรณะในยามราตรี

Verse 22

उपसंग्रहणं कृत्वा द्रोणाय स विशाम्पते । उपोपविश्य प्रणत: पर्यपृच्छदिदं तदा,महाराज! उस समय उसने द्रोणाचार्यके चरण छूकर विधिपूर्वक प्रणाम किया और पास बैठकर प्रणतभावसे इस प्रकार पूछा--

ข้าแต่พระมหาราชา ครั้นเขารวบรวมสติแล้วเข้าไปหาโทรณะ ก็แตะพระบาทด้วยความเคารพตามธรรมเนียม; แล้วนั่งใกล้ด้วยความนอบน้อม ก้มศีรษะถามในกาลนั้นว่า

Verse 23

निमित्ते दूरपातित्वे लघुत्वे दृढवेधने । मम ब्रवीतु भगवान्‌ विशेष फाल्गुनस्थ च

ในเรื่องการยิงไกล ความคล่องแคล่วของมือ และการเจาะเป้าที่มั่นคงไม่พลาด—ขอท่านอาจารย์ผู้ควรบูชาโปรดบอกให้ชัดเถิดว่า ระหว่างข้ากับฟาลคุนะ (อรชุน) มีความแตกต่างพิเศษประการใด

Verse 24

विद्याविशेषमिच्छामि ज्ञातुमाचार्य तत्त्वतः । अर्जुनस्यात्मनश्वैव याथातथ्यं॑ प्रचक्ष्य मे,“आचार्य! मैं अर्जुकी और अपनी विद्याविषयक विशेषताको ठीक-ठीक जानना चाहता हूँ। आप मुझे यथार्थ बात बताइये'

ข้าแต่ท่านอาจารย์ ข้าปรารถนาจะรู้โดยแท้จริงถึงความเป็นเลิศเฉพาะในวิชา ทั้งของอรชุนและของข้าเอง โปรดบอกแก่ข้าให้ชัดเจนตรงตามความจริงเถิด

Verse 25

द्रोण उदाच सममाचार्यकं तात तव चैवार्जुनस्य च । योगाद्‌ दुःखोषितत्वाच्च तस्मात्त्वतोडधिको<र्जुन:

โทรณะกล่าวว่า “ลูกเอ๋ย แม้เราจะสั่งสอนเจ้ากับปารถะอย่างเท่าเทียมในฐานะอาจารย์ แต่ด้วยความเพียรอันมีวินัยและการอดทนต่อความลำบากในการฝึกฝนยาวนาน อรชุนจึงเหนือกว่าเจ้า”

Verse 26

नतुते युधि संत्रास: कार्य: पार्थात्‌ कथठ्चन | अहं हि रक्षिता तात भयात्त्वां नात्र संशय:

ในสนามรบ เจ้าอย่าได้หวาดหวั่นต่อปารถะ (อรชุน) แม้แต่น้อย เราเองจะเป็นผู้คุ้มครองเจ้า ลูกเอ๋ย—ไม่ต้องสงสัย

Verse 27

न हि मद्वाहुगुप्तस्य प्रभवन्त्यमरा अपि | व्यूहयिष्यामि त॑ व्यूहं यं पार्थो न तरिष्यति

ผู้ใดอยู่ใต้การคุ้มครองแห่งแขนของเรา แม้เหล่าอมตะก็ไม่อาจเอาชนะได้ เราจะจัดวางกระบวนทัพ (พยุหะ) ที่ปารถะ (อรชุน) ไม่อาจฝ่าไปได้

Verse 28

तस्माद्‌ युद्ध्यस्व मा भैस्त्वं स्वधर्ममनुपालय । पितृपैतामहं मार्गमनुयाहि महारथ,इसलिये तुम डरो मत। उत्साहपूर्वक युद्ध करो और अपने क्षत्रिय-धर्मका पालन करो। महारथी वीर! अपने बाप-दादोंके मार्गपर चलो

ฉะนั้นจงรบเถิด—อย่าหวาดกลัว จงธำรงธรรมของตนในฐานะกษัตริย์นักรบ โอ้มหารถี จงดำเนินตามหนทางที่บิดาและบรรพชนได้ย่ำไว้

Verse 29

अधीत्य विधिवद्‌ वेदानग्नयः सुहुतास्त्वया । इष्टं च बहुभिय॑ज्ञिर्न ते मृत्युर्भयडकर:

สัญชัยกล่าวว่า “ท่านได้ศึกษาพระเวทโดยถูกต้องตามพิธี ได้บูชาไฟศักดิ์สิทธิ์ด้วยเครื่องสังเวยอันสมควร และได้ประกอบยัญพิธีมากมายแล้ว; เพราะฉะนั้น ความตายย่อมมิใช่สิ่งน่าหวาดหวั่นสำหรับท่าน”

Verse 30

तुमने वेदोंका विधिपूर्वक अध्ययन करके भलीभाँति अग्निहोत्र किया है। बहुत-से यज्ञोंका अनुष्ठान भी कर लिया है। तुम्हें तो मृत्युका भय करना ही नहीं चाहिये ।।

เมื่อได้บรรลุมหาสุภโชคอันหาได้ยากสำหรับมนุษย์ผู้เขลานัก—คือความตายในสนามรบ—ท่านจักไปถึงโลกทิพย์อันยอดยิ่งไร้ผู้เสมอ ซึ่งท่านได้มาด้วยกำลังแขนและความกล้าหาญของตน

Verse 31

कुरव: पाण्डवाश्वैव वृष्णयोडन्ये च मानवा: । अहं च सह पुत्रेण अश्चुवा इति चिन्त्यताम्‌,कौरव-पाण्डव, वृष्णिवंशी योद्धा, अन्य मनुष्य तथा पुत्रसहित मैं--ये सभी अस्थिर (नाशवान) हैं--ऐसा चिन्तन करो

พึงใคร่ครวญเถิดว่า ทั้งคุรุและปาณฑพ ทั้งวงศ์วฤษณิและมนุษย์อื่นๆ—แม้เราพร้อมบุตร และแม้แต่ม้าเหล่านี้—ล้วนไม่เที่ยงและย่อมเสื่อมสลาย

Verse 32

पययिण वयं सर्वे कालेन बलिना हता: । परलोकं गमिष्याम: स्वैः स्वै: कर्मभिरन्विता:,बारी-बारीसे हम सभी लोग बलवान्‌ कालके हाथों मारे जाकर अपने-अपने शुभाशुभ कर्मोके साथ परलोकमें चले जायँगे

เราทั้งปวงจักถูกกาลอันทรงพลังคร่าชีวิตไปทีละคน และจักไปสู่ปรโลกพร้อมด้วยกรรมของตน—ทั้งกุศลและอกุศล

Verse 33

तपस्तप्त्वा तु यॉल्लोकान प्राप्तुवन्ति तपस्विन: । क्षत्रधर्मश्रिता वीरा: क्षत्रिया: प्राप्तुवन्ति तान्‌

โลกทั้งหลายที่เหล่าฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะได้มาด้วยความเพียรเคร่งครัดนั้น เหล่ากษัตริย์นักรบผู้กล้ายึดมั่นในธรรมแห่งกษัตริย์ก็ย่อมบรรลุได้เช่นกัน

Verse 34

एवमाश्वासितो राजा भारद्वाजेन सैन्धव: । अपानुदद्‌ भयं पार्थाद्‌ युद्धाय च मनो दधे,द्रोणाचार्यके इस प्रकार आश्वासन देनेपर राजा जयद्रथने अर्जुनका भय छोड़ दिया और युद्ध करनेका विचार किया

ครั้นเมื่อพระราชาไชยทรถแห่งสินธุได้รับการปลอบประโลมจากภารทวาชะ (โทรณาจารย์) แล้ว ก็สลัดความหวาดหวั่นต่อปารถะ (อรชุน) ทิ้งเสีย และตั้งพระทัยมั่นกลับเข้าสู่การรบอีกครั้ง

Verse 35

ततः प्रहर्ष: सैन्यानां तवाप्यासीद्‌ विशाम्पते । वादित्राणां ध्वनिश्षोग्र: सिंहनादरवै: सह,महाराज! तदनन्तर आपकी सेनामें भी हर्षध्वनि होने लगी, सिंहनादके साथ-साथ रणवाद्योंकी भयंकर ध्वनि गूँज उठी

แล้วแต่บัดนั้น โอ้เจ้าแห่งหมู่ชน ความฮึกเหิมก็เกิดขึ้นแม้ในกองทัพของพระองค์; พร้อมกับเสียงโห่ร้องดุจสิงห์ เสียงกลองและสังข์ศึกก็กึกก้องอย่างเกรี้ยวกราด

Verse 73

इस प्रकार श्रीमह्ाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत प्रतिज्ञापर्वमें अजुनप्रतिज्ञाविषयक तिहत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ

ดังนี้ ในศรีมหาภารตะ ภาคโทรณปรรพ ภายในตอนปฤติชญาปรรพ ว่าด้วยปฏิญาณของอรชุน บทที่เจ็ดสิบสามจึงสิ้นสุดลง

Verse 74

इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि प्रतिज्ञापर्वणि जयद्रथाश्वासे चतु:ःसप्ततितमो< ध्याय:

อิติ ในศรีมหาภารตะ ภาคโทรณปรรพ ในตอนปฤติชญาปรรพ ในเหตุการณ์ว่าด้วยการปลอบประโลมไชยทรถ บทที่เจ็ดสิบสี่จึงสิ้นสุดลง

Frequently Asked Questions

The dilemma is continuity of mission versus immediate vulnerability: whether to pause under threat to restore the chariot team. The narrative frames restoration and care as necessary to uphold the larger operational vow and protect allied objectives.

Sustained effectiveness depends on disciplined support actions—calm maintenance, resource care, and role-competence—so that valor can translate into strategic outcomes rather than momentary display.

No explicit phalaśruti is present in this passage; its meta-commentary is implicit through Saṃjaya’s emphasis on wonder, morale shift, and the exemplary coordination of driver and warrior within the epic’s dharma framework.

Read Mahabharata in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App