Adhyaya 54

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठका ह “लोक मिलाकर कुल २३३६ “लोक हैं) भीस्न्आा+ज (2) आमने चतु:पञ्चाशत्तमो< ध्याय: मृत्युकी घोर तपस्या

ครั้นสลัดความโศกออกไป สตรีผู้อ่อนแรงนั้นก็ตั้งจิตไว้ในปรชาปติ (พรหมา) เพียงผู้เดียว แล้วประนมมือกล่าวขึ้นอีกครั้ง—ดุจเถาวัลย์ที่เคยเอนต่ำแล้วกลับชูขึ้นใหม่

Verse 2

नारदजी कहते हैं--राजन्‌! तदनन्तर वह अबला अपने भीतर ही उस दुःखको दबाकर झुकायी हुई लताके समान विनम्र हो हाथ जोड़कर ब्रह्माजीसे बोली ।।

นารทกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา! ครั้นแล้วนางผู้ไร้ที่พึ่งนั้นกดกลั้นความโศกไว้ในใจ อ่อนน้อมดุจเถาวัลย์ที่โน้มต่ำ แล้วประนมมือกราบทูลพระพรหม” มฤตยูกล่าวว่า “ข้าแต่ผู้เลิศในวาจา ข้าแต่ประชาบดี! ไฉนพระองค์จึงทรงสร้างข้าพเจ้าให้เป็นสตรีเช่นนี้? ข้าพเจ้าจะรู้ทั้งรู้แล้วกระทำกรรมอันโหดร้ายและก่อโทษนั้นได้อย่างไร?”

Verse 3

बिभेम्यहमधर्माद्धि प्रसीद भगवन्‌ प्रभो । प्रियान्‌ पुत्रान्‌ वयस्यांश्व भ्रातृन्‌ मातृ: पितृन्‌ पतीन्‌

ข้าพเจ้าหวาดหวั่นต่ออธรรมโดยแท้ ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ข้าแต่พระนาย! ขอทรงเมตตา—เพื่อเหล่าผู้เป็นที่รัก: บุตร สหายวัยเดียวกัน พี่น้อง มารดา บิดา และสามีทั้งหลาย

Verse 4

कृपणानां हि रुदतां ये पतन्त्यश्रुबिन्दव:

หยาดน้ำตาที่ร่วงลงจากดวงตาของผู้ทุกข์ยากยามร่ำไห้ มิได้ตกไปโดยเปล่าประโยชน์

Verse 5

यमस्य भवन देव गच्छेयं न सुरोत्तम,देव! सुरश्रेष्ठ लोकपितामह! मैं शरीर और मस्तकको झुकाकर, हाथ जोड़कर विनीतभावसे आपकी शरणागत होकर केवल इसी अभिलाषाकी पूर्ति चाहती हूँ कि मुझे यमराजके भवनमें न जाना पड़े

ข้าแต่เทพผู้เลิศในหมู่สุระ! ข้าพเจ้าขอเพียงประการเดียว—ขออย่าให้ข้าพเจ้าต้องไปสู่เรือนของยม

Verse 6

कायेन विनयोपेता मूर्थ्नोदग्रनखेन च । एतदिच्छाम्यहं काम॑ त्वत्तो लोकपितामह

ด้วยกายอันนอบน้อม—ก้มเศียรและประนมมือ—ข้าแต่โลกปิตามหะ ปู่ผู้ยิ่งใหญ่แห่งโลก ข้าพเจ้าขอจากพระองค์เพียงความปรารถนาเดียวนี้

Verse 7

इच्छेयं त्वत्प्रसादाद्धि तपस्तप्तुं प्रजेश्वर । प्रदिशेमं वरं देव त्वं महां भगवन्‌ प्रभो,प्रजेश्वर! मैं आपकी कृपासे तपस्या करना चाहती हूँ। देव! भगवन्‌! प्रभो! आप मुझे यही वर प्रदान करें

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพสัตว์ ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ข้าปรารถนาจะบำเพ็ญตบะ ข้าแต่เทพ—ผู้เป็นภควาน ผู้เป็นมหาปรภู—ขอพระองค์ประทานพรนี้แก่ข้าเถิด คืออนุญาตและประสิทธิ์กำลังให้ข้าบำเพ็ญตบะได้

Verse 8

त्वया हरक्ता गमिष्यामि धेनुकाश्रममुत्तमम्‌ | तत्र तप्स्थे तपस्तीव्रं तवैवाराधने रता,आपकी आज्ञा लेकर मैं उत्तम धेनुकाश्रमको चली जाऊँगी और वहाँ आपकी ही आराधनामें तत्पर रहकर कठोर तपस्या करूँगी

เมื่อได้รับพระบัญชาจากพระองค์ ข้าจะไปยังธเณุกาศรมอันประเสริฐ และที่นั่นข้าจะบำเพ็ญตบะอันเข้มข้น โดยตั้งมั่นอยู่ในอาราธนาแด่พระองค์เพียงผู้เดียว

Verse 9

न हि शक्ष्यामि देवेश प्राणान्‌ प्राणभृतां प्रियान्‌ हर्तु विलपमानानामधमदिभिरक्ष माम्‌,देवेश्वर! मैं रोते-विलखते प्राणियोंके प्यारे प्राणोंका अपहरण नहीं कर सकूँगी, आप इस अधर्मसे मुझे बचावें

ข้าแต่จอมเทพ ข้าไม่อาจพรากลมหายใจอันเป็นที่รักของเหล่าสัตว์ผู้ร่ำไห้คร่ำครวญได้ โปรดคุ้มครองข้าจากการกระทำอันเป็นอธรรมนี้เถิด

Verse 10

ब्रह्मोवाच मृत्यो संकल्पितासि त्वं प्रजासंहारहेतुना । गच्छ संहर सर्वस्त्विं प्रजा मा ते विचारणा

พระพรหมตรัสว่า “โอ้มฤตยู เราได้อุบัติให้เจ้าด้วยเจตนามั่นคงเพื่อเป็นเหตุแห่งการทำลายสรรพสัตว์ จงไปเถิด จงคร่าชีวิตปวงประชา อย่าให้ความคิดลังเลหรือขัดแย้งใด ๆ เกิดขึ้นในใจเจ้า”

Verse 11

भविता त्वेतदेवं हि नैतज्जात्वन्यथा भवेत्‌ | भव त्वनिन्दिता लोके कुरुष्व वचनं मम,यह बात इसी प्रकार होनेवाली है। इसमें कभी कोई परिवर्तन नहीं हो सकता। तू लोकमें निन्दित न हो, मेरी आज्ञाका पालन कर

สิ่งนี้จักเป็นไปดังนี้แน่นอน และจะไม่เป็นอย่างอื่นเลย เพราะฉะนั้นจงเป็นผู้ไม่ถูกติฉินในโลก จงกระทำตามถ้อยคำของเรา

Verse 12

नारद उवाच एवमुक्ता भवत्‌ प्रीता प्राउ्जलिर्भगवन्मुखी । संहारे नाकरोद्‌ बुद्धि प्रजानां हितकाम्यया

นารทกล่าวว่า—เมื่อถูกตรัสดังนั้น นางก็ยินดีในดวงใจ ยืนประนมมือหันหน้าไปยังพระผู้เป็นเจ้า (พรหมา) แต่ด้วยความปรารถนาประโยชน์เกื้อกูลแก่สรรพชีวิต นางจึงมิได้ตั้งจิตไปในกิจแห่งการทำลายล้าง

Verse 13

तृष्णीमासीत्‌ तदा देव: प्रजानामीश्ररेश्वर: । प्रसाद चागमत्‌ क्षिप्रमात्मनैव प्रजापति:

ครั้งนั้น เทวะผู้เป็นใหญ่ยิ่งเหนือเจ้าแห่งหมู่สัตว์ทั้งปวง พระพรหมา ทรงนิ่งเงียบ แล้วไม่นานพระประชาบดีก็ทรงบรรลุความผ่องใสและความสงบด้วยความสำรวมภายในของพระองค์เอง

Verse 14

स्मयमानश्न देवेशो लोकान्‌ सर्वानवेक्ष्य च । लोकास्त्वासन्‌ यथापूर्व दृष्टास्तेनापमन्युना

นารทกล่าวว่า—พระผู้เป็นใหญ่แห่งเทวะทรงแย้มสรวลแล้วทอดพระเนตรไปทั่วทุกโลก ครั้นอปมันยุแลเห็นด้วยจิตที่ปลอดจากโทสะ โลกทั้งหลายก็ปรากฏดังเดิม—กลับคืนสู่ความอุดมสมบูรณ์และร่มเย็น

Verse 15

निवृत्तरोषे तस्मिंस्तु भगवत्यपराजिते । सा कन्यापि जगामाथ समीपात्‌ तस्य धीमतः,उन अपराजित भगवान्‌ ब्रह्माका रोष निवृत्त हो जानेपर वह कन्या भी उन परम बुद्धिमान देवेश्वरके निकटसे अन्यत्र चली गयी

ครั้นโทสะของพระผู้เป็นเจ้าอันมิอาจพิชิตนั้น (พระพรหมา) สงบลงแล้ว นางกุมารีก็จากสำนักของเทวราชผู้ทรงปัญญายิ่งนั้นไปยังที่อื่น

Verse 16

अपसत्याप्रतिश्रुत्य प्रजासंहरणं तदा । त्वरमाणा च राजेन्द्र मृत्युर्थेनुकमभ्यगात्‌

ข้าแต่ราชันผู้ประเสริฐ! ครั้งนั้น มฤตยูมิได้ให้สัตย์ปฏิญาณอันเป็นเท็จเกี่ยวกับการทำลายหมู่ประชา นางจึงถอยจากที่นั้น แล้วรีบรุดไปยังอาศรมของธนูโดยพลัน

Verse 17

सा तत्र परमं तीव्र चचार व्रतमुत्तमम्‌ । सा तदा होकपादेन तस्थौ पद्मानि षोडश

นางได้เริ่มปฏิบัติพรตอันยิ่งใหญ่และเข้มงวดอย่างยิ่ง ณ ที่นั้น ครั้นแล้วนางยืนมั่นด้วยเท้าข้างเดียว ดำรงตบะตลอดกาล “ปัทมะ” สิบหกช่วง โดยไม่หวั่นไหว

Verse 18

पज्च चाब्दानि कारुण्यात्‌ प्रजानां तु हितैषिणी । इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेभ्य: प्रियेभ्य: संनिवर्त्य सा

ด้วยความกรุณาและปรารถนาประโยชน์สุขแก่ปวงชน นางได้สำรวมอินทรีย์ให้ห่างจากอารมณ์อันเป็นที่รัก แล้วทรงพรตอันเข้มงวดและประเสริฐตลอดห้าปี

Verse 19

ततस्त्वेकेन पादेन पुनरन्यानि सप्त वै । तस्थौ पद्मानि षट्‌ चैव सप्त चैकं च पार्थिव,नरेश्वर! तदनन्तर पुनः अन्य इक्कीस पद्म वर्षोतक वह एक पैरसे खड़ी होकर तपस्या करती रही

ครั้นแล้วนางยืนด้วยเท้าข้างเดียวต่อไปอีกเจ็ดกาล. ข้าแต่พระราชา ผู้เป็นเจ้าแห่งมนุษย์ ต่อจากนั้นนางยังทรงความมั่นคงผ่านลำดับต่อเนื่อง—หกปัทมะ แล้วเจ็ดปัทมะ และอีกหนึ่งปัทมะ—อดทนทุกช่วงด้วยปณิธานไม่หวั่นไหว

Verse 20

ततः पद्मायुतं तात मृगैः सह चचार सा | पुनर्गत्वा ततो नन्‍्दां पुण्यां शीतामलोदकाम्‌

ต่อมา โอ้ผู้เป็นที่รัก นางได้เที่ยวไปพร้อมฝูงกวางในถิ่นที่เต็มไปด้วยดอกบัว. แล้วจากนั้นนางก็ไปยังแม่น้ำนันทาอันศักดิ์สิทธิ์อีกครั้ง ซึ่งสายน้ำเย็นและใสสะอาด

Verse 21

धारयित्वा तु नियमं नन्दायां वीतकल्मषा

เมื่อทรงรักษานิยามะ (วินัย) ณ แม่น้ำนันทาอย่างมั่นคง นางก็ปราศจากมลทิน. ต่อจากนั้น เมื่อพร้อมด้วยพรตและข้อสำรวม นางได้ไปยังฝั่งแม่น้ำเกาศิกีอันเป็นมงคลก่อน; ณ ที่นั้นนางยังชีพด้วยลมและน้ำเท่านั้น แล้วเริ่มตบะอันเข้มงวดอีกครั้ง

Verse 22

सा पूर्व कौशिकीं पुण्यां जगाम नियमैधिता । तत्र वायुजलाहारा चचार नियमं पुन:

เมื่อได้รับความมั่นคงจากการถือวัตรปฏิบัติอย่างเคร่งครัดมาเนิ่นนาน นางจึงไปยังแม่น้ำกุศิกีอันศักดิ์สิทธิ์ก่อน ที่นั่นนางยังชีพด้วยลมและน้ำเท่านั้น แล้วกลับตั้งปณิธานอันเข้มงวดอีกครั้ง ดำรงตบะเพื่อชำระตนและตั้งมั่นในธรรม

Verse 23

पज्चगज्जासु सा पुण्या कन्या वेतसकेषु च । तपोविशेषैर्बहुभि: कर्षयद्‌ देहमात्मन:,उस पवित्र कन्याने पंचगंगामें तथा वेतसवनमें बहुत-सी भिन्न-भिन्न तपस्याओंद्वारा अपने शरीरको अत्यन्त दुर्बल कर दिया

ธิดาผู้เปี่ยมบุญนั้นพำนัก ณ ปัญจคงคาและในพงไผ่วีตสะ กระทำตบะนานาประการอันเข้มข้น จนร่างกายของนางซูบผอมยิ่งนัก

Verse 24

ततो गत्वा तु सा गड़ां महामेरुं च केवलम्‌ । तस्थौ चाश्मेव निश्चेष्टा प्रणायामपरायणा

ครั้นแล้วนางไปยังฝั่งคงคา และไปยังยอดมหาเมรุเพียงลำพัง ที่นั่นนางมุ่งมั่นในปราณายาม ยืนนิ่งดุจศิลา ไม่ไหวติงเลย

Verse 25

पु]नर्हिमवतो मूर्थ्नि यत्र देवा: पुरायजन्‌ । तत्राड़ुगुछ्ेन सा तस्थौ निखर्व परमा शुभा

แล้วนางขึ้นไปอีกครั้งยังยอดหิมวัต ที่ซึ่งครั้งโบราณเหล่าเทพได้ประกอบยัญพิธี ณ ที่นั้นธิดาผู้เป็นมงคลยิ่ง ยืนทรงตัวด้วยกำลังนิ้วหัวแม่มือเป็นเวลาหนึ่งนิขรพปี

Verse 26

पुष्करेष्वथ गोकर्णे नैमिषे मलये तथा । अपाकर्षत्‌ स्वकं देहं नियमैर्मानसप्रियै:

ต่อจากนั้นนางพำนัก ณ ปุษกร โคกรณะ ไนมิษารัณยะ และบนเขามลยะ ด้วยวัตรปฏิบัติที่จิตของนางยินดี นางจึงทำให้ร่างกายของตนซูบผอมลงอย่างยิ่ง

Verse 27

अनन्यदेवता नित्यं दृढभक्ता पितामहे | तस्थौ पितामहं चैव तोषयामास धर्मत:

นางมิได้หันจิตไปสู่เทพองค์อื่นเลย หากตั้งมั่นในภักติอันแน่วแน่ต่อปิตามหะพรหมาอยู่เนืองนิตย์ ครั้นยืนปรนนิบัติอยู่ต่อหน้าพระปิตามหะ นางก็ยังให้พระองค์พอพระทัยด้วยการประพฤติธรรมโดยชอบ

Verse 28

ततस्तामब्रवीत्‌ प्रीतो लोकानां प्रभवो5व्यय: । सौम्येन मनसा राजन प्रीत: प्रीतमनास्तदा

แล้วพระปิตามหะพรหมา ผู้ไม่เสื่อมสูญ อันเป็นบ่อเกิดแห่งโลกทั้งปวง ก็ทรงปีติยินดี ครั้นพระทัยอ่อนโยนและชื่นบานอยู่ภายใน โอ้พระราชา พระองค์จึงตรัสกับนางด้วยถ้อยคำเปี่ยมเมตตา—

Verse 29

मृत्यो किमिदमत्यन्तं तपांसि चरसीति ह । ततोअब्रवीत्‌ पुनर्मुत्युर्भगवन्तं पितामहम्‌,“मृत्यो! तू किसलिये इस प्रकार अत्यन्त कठोर तपस्या कर रही है?” तब मृत्युने भगवान्‌ पितामहसे फिर इस प्रकार कहा--

“โอ้ความตาย เหตุใดเจ้าจึงบำเพ็ญตบะอันเข้มงวดถึงเพียงนี้?” ครั้นแล้วมัจจุจึงกราบทูลพระปิตามหะผู้เป็นภควานอีกครั้งว่า—

Verse 30

नाहं हन्यां प्रजा देव स्वस्थाशक्षाक्रोशतीस्तथा । एतदिच्छामि सर्वेश त्वत्तो वरमहं प्रभो,“देव! प्रभो! सर्वेश्वर! मैं आपसे यही वर पाना चाहती हूँ कि मुझे रोती-चिल्लाती हुई स्वस्थ प्रजाओंका वध न करना पड़े

“ข้าแต่เทพเจ้า ข้าแต่พระผู้เป็นนาย ข้าแต่พระผู้เป็นใหญ่เหนือสรรพสิ่ง ข้าพระองค์ไม่ปรารถนาจะฆ่าประชาสัตว์—โดยเฉพาะผู้ที่ยังผาสุกแต่ร้องไห้คร่ำครวญด้วยความหวาดกลัว ข้าแต่พระองค์ ข้าพระองค์ขอพรนี้จากพระองค์”

Verse 31

अधर्मभयभीतास्मि ततो5हं तप आस्थिता | भीतायास्तु महाभाग प्रयच्छाभयमव्यय,“महाभाग! मैं अधर्मके भयसे बहुत डरती हूँ, इसीलिये तपस्यामें लगी हुई हूँ। अविनाशी परमेश्वर! मुझ भयभीत अबलाको अभय-दान दीजिये

“ข้าแต่มหาภาค ข้าพระองค์หวาดหวั่นต่อภัยแห่งอธรรม จึงได้อาศัยตบะเป็นที่พึ่ง ข้าแต่พระผู้ไม่เสื่อมสูญ โปรดประทานความไร้ภัยแก่ข้าพระองค์ผู้หวาดกลัวเถิด”

Verse 32

आर्ता चानागसी नारी याचामि भव मे गति: । तामब्रवीत्‌ ततो देवो भूतभव्यभविष्यवित्‌

สตรีผู้ทุกข์ร้อนแต่ไร้มลทินวิงวอนว่า “ข้าขอพึ่งพระองค์—ขอพระองค์ทรงเป็นที่พึ่งและหนทางสู่ความปลอดภัยของข้า” แล้วพระผู้เป็นเจ้า ผู้รู้กาลก่อน กาลนี้ และกาลหน้า ตรัสตอบนางว่า—

Verse 33

अपध्यास्यन्ति मे देव मृतेष्वेभ्यो बिभेम्यहम्‌ । भगवन्‌! मैं पापसे डरती हूँ। प्रभो! मुझपर प्रसन्न होइये। जब मैं लोगोंके प्यारे पुत्रों

นางทูลว่า “ข้าแต่เทพเจ้า ข้าหวาดกลัวเหล่าผู้ตายเหล่านี้ ครั้นเมื่อข้าเริ่มประหารบุตรอันเป็นที่รัก มิตร สหาย พี่น้อง มารดา บิดา และสามีของผู้คน ญาติของเขา—เห็นเขาถูกข้าฆ่า—ย่อมคอยคิดร้ายหมายความพินาศแก่ข้าอยู่เสมอ เพราะฉะนั้นข้าจึงหวาดกลัวยิ่งนัก” (แต่มีพระดำรัสตอบว่า) “โอ้ความตาย การทำลายหมู่สัตว์เหล่านี้มิเป็นอธรรมแก่เจ้าเลย และโอ้ผู้เจริญ วาจาที่เรากล่าวแล้วจักไม่เป็นเท็จโดยประการใด”

Verse 34

तस्मात्‌ संहर कल्याणि प्रजा: स्वश्चितुर्विधा: । धर्म: सनातनकश्ष त्वां सर्वथा पावयिष्यति

“ฉะนั้น โอ้สตรีผู้เป็นมงคล จงดำเนินการทำลายสรรพสัตว์ทั้งปวง—รวมทั้งหมู่ชนสี่จำพวกของตนด้วย ธรรมะอันเป็นนิรันดร์จักคุ้มครองให้เจ้าบริสุทธิ์ในทุกประการ”

Verse 35

लोकपालो यमश्नैव सहाया व्याधयदश्ष ते | अहं च विबुधाश्रैव पुनर्दास्थाम ते वरम्‌

“ยม ผู้พิทักษ์โลก และโรคภัยทั้งหลาย—ล้วนเป็นผู้ช่วยของเจ้า และเราพร้อมด้วยเหล่าเทพจักประทานพรแก่เจ้าอีกครั้งหนึ่ง”

Verse 36

सैवमुक्ता महाराज कृताञ्जलिरिदं विभुम्‌

ข้าแต่มหาราช ครั้นถูกตรัสดังนี้ นางประนมมือด้วยความเคารพ แล้วกล่าวถ้อยคำต่อพระผู้ยิ่งใหญ่ว่า—

Verse 37

यद्येवमेतत्‌ कर्तव्यं मया न स्याद्‌ विना प्रभो

นารทกล่าวว่า “หากเป็นเช่นนั้นจริง ๆ ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้าไม่สมควรกระทำการในเรื่องนี้โดยปราศจากพระองค์”

Verse 38

लोभ: क्रोधो<भ्यसूयेष्या द्रोहो मोहश्न देहिनाम्‌

นารทกล่าวว่า ความโลภ ความโกรธ ความริษยาอันเจือพยาบาท ความอิจฉา การทรยศ และความหลง—เหล่านี้คือโทษที่มักบังเกิดแก่สัตว์ผู้มีร่างกาย

Verse 39

अद्वीक्षान्योन्यपरुषा देहं भिन्द्यु: पृथग्विधा: । “लोभ, क्रोध, असूया, ईर्ष्या, द्रोह, मोह, निर्लज्जता और एक-दूसरेके प्रति कही हुई कठोर वाणी--ये विभिन्न दोष ही देहधारियोंकी देहका भेदन करें' || ३८ ई ।।

นารทกล่าวว่า “โดยมิได้มองเห็นกันอย่างแท้จริง สัตว์ทั้งหลายกลับทำร้ายกายกันและกันได้หลากหลายประการ ความโลภ ความโกรธ ความริษยา ความอิจฉา ความพยาบาท ความหลง ความไร้ยางอาย และถ้อยคำหยาบกร้านที่กล่าวต่อกัน—โทษนานาประการเหล่านี้เองที่แทงทะลุและทำลายกายของผู้มีร่างกาย”

Verse 40

यान्यश्रुबिन्दूनि करे ममासं- स्ते व्याधय: प्राणिनामात्मजाता: । ते मारयिष्यन्ति नरान्‌ गतासून्‌ नाधर्मस्ते भविता मा सम भैषी:

นารทกล่าวว่า “หยดน้ำตาของเจ้าที่ข้าพเจ้าเก็บไว้ในฝ่ามือ จะกลายเป็นโรคภัยซึ่งเกิดจากกายของสัตว์ทั้งหลายเอง และจะทำลายมนุษย์ผู้ซึ่งชีวิตได้ดับสิ้นแล้ว บาปมิได้ตกแก่เจ้าเพราะเหตุนี้; ฉะนั้นอย่าหวาดหวั่น”

Verse 41

नाधर्मस्ते भविता प्राणिनां वै त्वं वै धर्मस्त्वं हि धर्मस्य चेशा । धर्म्या भूत्वा धर्मनित्या धरित्री तस्मात्‌ प्राणान्‌ सर्वथेमान्‌ नियच्छ

นารทกล่าวว่า “ในเรื่องของสรรพชีวิต บาปมิได้บังเกิดแก่เจ้า เจ้าคือธรรมะเอง และเป็นผู้ครองธรรมะด้วย ฉะนั้น จงเป็นผู้ชอบธรรม—โอ้ธรณีผู้มั่นคงในธรรมะเสมอ—แล้วจงยับยั้งและกำกับชีวิตของสรรพสัตว์เหล่านี้โดยทั่วทุกประการ”

Verse 42

सर्वेषां वै प्राणिनां कामरोषौ संत्यज्य त्वं संहरस्वेह जीवान्‌ । एवं धर्मस्त्वां भविष्यत्यनन्तो मिथ्यावृत्तान्‌ मारयिष्यत्यधर्म:

นารทกล่าวว่า “จงสละกามและโทสะเสีย แล้วปฏิบัติการพรากชีวิตของสรรพสัตว์ทั้งปวง ณ ที่นี้ตามหน้าที่ที่กำหนดไว้แก่เจ้า หากเจ้ากระทำดังนี้ ธรรมอันไม่เสื่อมสูญจักเป็นของเจ้า; ส่วนผู้ประพฤติเท็จนั้น อธรรมของตนเองจักนำความพินาศมาสู่เขา”

Verse 43

तेनात्मानं पावयस्वात्मना त्वं पापे55त्मानं मज्जयिष्यन्त्यसत्यात्‌ । तस्मात्‌ काम॑ रोषमप्यागतं त्वं संत्यज्यान्त: संहरस्वेति जीवान्‌

เพราะฉะนั้น จงชำระตนให้บริสุทธิ์ด้วยการประพฤติธรรมของตนเอง เมื่อยึดเอาความเท็จเป็นที่พึ่ง สรรพสัตว์ย่อมจมตนลงในโคลนตมแห่งบาป ฉะนั้นจงละกามและโทสะที่เกิดขึ้นในใจ แล้วสำรวมไว้ภายใน—อย่าเป็นผู้ทำลายชีวิตของสัตว์ทั้งหลายเลย

Verse 44

नारद उवाच सा वै भीता मृत्युसंज्ञोपदेशा- च्छापाद्‌ भीता बाढमित्यब्रवीत्‌ तम्‌ साच प्राणं प्राणिनामन्तकाले कामक्रोधौ त्यज्य हरत्यसक्ता

นารทกล่าวว่า หญิงผู้มีนามว่า ‘มฤตยู’ ครั่นคร้ามด้วยคำสั่งสอนของพรหมา—และยิ่งครั่นคร้ามด้วยความกลัวคำสาป—จึงทูลตอบว่า “ตถาสตุ; ข้าพเจ้ารับบัญชา” แล้วเมื่อกาลสุดท้ายมาถึง นางละกามและโทสะ และด้วยใจไม่ยึดติด พรากลมหายใจของสรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 45

मृत्युस्त्वेषां व्याधयस्तत्प्रसूता व्याधी रोगो रुज्यते येन जन्तु: । सर्वेषां च प्राणिनां प्रायणान्ते तस्माच्छोकं मा कृथा निष्फलं त्वम्‌

นี่แหละคือความตายของสรรพสัตว์; จากความตายนั้นเอง ความทุกข์ภัยทั้งหลายจึงบังเกิด ‘วยาธิ’ คือชื่อของโรค—สิ่งที่ทำให้สัตว์ต้องระทมและทำลายความผาสุก เมื่ออายุขัยสิ้นสุด สรรพสัตว์ทั้งปวงย่อมถึงกาลจากไปเช่นนี้เอง เพราะฉะนั้น ข้าแต่พระราชา อย่าหมกมุ่นในความโศกที่ไร้ผลเลย

Verse 46

तेभ्यो5हं भगवन्‌ भीता शरणं त्वाहमागता । भगवन! रोते हुए दीन-दुःखी प्राणियोंके नेत्रोंसे जो आँसुओंकी बूँदें गिरती हैं

นารทกล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้าหวาดกลัวพวกเขาจึงมาขอพึ่งพระองค์ ครั้นเห็นหยาดน้ำตาที่ร่วงจากดวงตาของสรรพสัตว์ผู้ยากไร้และทุกข์ระทม ความหวาดหวั่นก็เกิดขึ้นในใจข้าพเจ้า เมื่ออายุขัยสิ้นสุด เหล่าเทพย่อมไปสู่ปรโลกพร้อมกับสรรพสัตว์และพร้อมด้วยอินทรีย์ แล้วดำรงอยู่ ณ ที่นั้น และจากที่นั้นเองก็กลับมายังโลกนี้อีก ดังนี้สรรพสัตว์ทั้งปวงไปถึงที่นั้นและตั้งอยู่ในภาวะดุจเทพ; แต่เมื่อผลแห่งเสวยสุขและผลแห่งกรรมสิ้นลง ข้าแต่ราชสีห์ พวกเขาย่อมกลับมายังโลกนี้อีกดุจมนุษย์”

Verse 47

वायुर्भीमो भीमनादो महौजा भेत्ता देहान्‌ प्राणिनां सर्वगोडसौ । नो वा<<वृतिं नैव वृत्ति कदाचित्‌ प्राप्रोत्युग्रोडनन्ततेजोविशिष्ट:

นารทกล่าวว่า “ลมปราณนั้นน่าครั่นคร้าม—เสียงคำรามน่าสะพรึง พลังยิ่งใหญ่ มันทำลายได้เพียงกายของสัตว์ผู้มีร่าง มิได้กระทบอาตมันภายใน เพราะมันแผ่ไปทั่ว ดุเดือดด้วยฤทธิ์ และเด่นด้วยรัศมีอันไม่สิ้นสุด แท้จริงแล้วมันไม่ ‘มา’ ไม่ ‘ไป’—มิได้ถูกจำกัดอยู่ในทางหรือถิ่นใดถิ่นหนึ่ง”

Verse 48

सर्वे देवा मर्त्यसंज्ञाविशिष्टा- स्तस्मात्‌ पुत्र मा शुचो राजसिंह । स्वर्ग प्राप्तो मोदते ते तनूजो नित्यं रम्यान्‌ वीरलोकानवाप्य

นารทกล่าวว่า “โอราชสีห์! แม้เหล่าเทพทั้งปวงก็ยังมีนามว่า ‘มรรตยะ’ ในความหมายว่าขึ้นอยู่กับภาวะแห่งการมีร่างกาย เพราะฉะนั้น ลูกเอ๋ย อย่าโศกเศร้า บุตรของเจ้าบรรลุสวรรค์แล้ว และเมื่อได้โลกของวีรชนอันรื่นรมย์เป็นนิตย์ เขาก็ชื่นบานอยู่ที่นั่นไม่ขาดสาย”

Verse 49

त्यक्त्वा दुःखं संगत: पुण्यकृद्धि- रेषा मृत्युर्देवदिष्टा प्रजानाम्‌ । प्राप्त काले संहरन्ती यथावत्‌ स्वयं कृता प्राणहरा प्रजानाम्‌

เขาสลัดความโศกแล้วไปสมทบกับผู้ทรงธรรมผู้สั่งสมบุญกุศล ความตายนี้เป็นสิ่งที่เหล่าเทพกำหนดไว้สำหรับสรรพชีวิต; ครั้นถึงกาลอันควร นางก็พรากไปตามควรแก่เหตุ ความตาย—ผู้ช่วงชิงลมปราณของปวงประชา—พรหมาเป็นผู้สร้างขึ้นด้วยพระองค์เอง

Verse 50

आत्मानं वै प्राणिनो घ्नन्ति सर्वे नैतान्‌ मृत्युर्दण्डपाणिह्िनस्ति । तस्मान्मृतान्‌ नानुशोचन्ति धीरा मृत्यु ज्ञात्वा निश्चयं ब्रह्मसृष्टम्‌ । इत्थं सृष्टिं देवक्लृप्तां विदित्वा पुत्रान्नष्टाच्छठोकमाशु त्यजस्व

แท้จริงแล้วสรรพชีวิตทั้งปวงนำความพินาศมาสู่ตนเอง; ความตายมิได้ประหารพวกเขาดุจเพชฌฆาตผู้ถือทัณฑ์ เพราะฉะนั้นผู้มีใจมั่นคงย่อมไม่คร่ำครวญต่อผู้ตาย เมื่อรู้ว่าความตายเป็นกฎแน่นอนที่พรหมาทรงสถาปนา ครั้นรู้ดังนี้ว่า สรรพสิ่งที่ถูกจัดวางด้วยพระบัญชาของเทพทั้งหลายล้วนอยู่ใต้เดชแห่งความตาย ก็จงสลัดทิ้งโดยพลันซึ่งความโศกที่เกิดจากการสูญเสียบุตรของเจ้า

Verse 51

दैपायन उवाच एतच्छुत्वार्थवद्‌ वाक्यं नारदेन प्रकाशितम्‌ । उवाचाकम्पनो राजा सखायं नारदं तथा

ทไวปายนะ (วยาสะ) กล่าวว่า ครั้นได้ฟังถ้อยคำอันมีความหมายซึ่งนารทได้ชี้แจงแล้ว พระเจ้าอคัมปนะจึงกล่าวกับนารทผู้เป็นสหายของตนในกาลนั้นดังนี้

Verse 52

व्यपेतशोक: प्रीतो5स्मि भगवन्नृषिसत्तम । श्र॒त्वेतिहासं त्वत्तस्तु कृतार्थो5स्म्यभिवादये

วยาสะกล่าวว่า: “ข้าแต่ผู้เป็นสิริมงคล ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่นักบวชฤๅษี! เมื่อได้สดับอิติหาสอันศักดิ์สิทธิ์นี้จากโอษฐ์ของท่านเอง ความโศกของข้าก็สิ้นไป ข้าปีติและสำเร็จความมุ่งหมายแล้ว ขอนอบน้อมคารวะท่าน”

Verse 53

इस प्रकार श्रीमह्ाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत अभिमन्युवधपर्वमें मृत्युवर्णणविषयक तिरपनवाँ अध्याय पूरा हुआ

เมื่อกษัตริย์ตรัสดังนั้น เทวฤๅษีนารท ผู้เลิศในหมู่ฤๅษีและมีจิตวิญญาณหาประมาณมิได้ ก็ออกเดินทางโดยพลันสู่นันทนวัน อุทยานทิพย์ ครั้นแล้ว บทว่าด้วยการพรรณนาความตายในอภิมันยุวธปัรวะ อันอยู่ในโทรณปัรวะ ก็จบลงเป็นอัธยายที่ห้าสิบสาม

Verse 54

पुण्यं यशस्यं स्वर्ग्य च धन्यमायुष्यमेव च । अस्येतिहासस्य सदा श्रवर्ण श्रावणं तथा

วยาสะกล่าวว่า: ผู้ใดสดับและสาธยายอิติหาสนี้อยู่เสมอ ย่อมได้บุญกุศล เกียรติยศ ทางสู่สวรรค์ ทรัพย์สมบัติ และอายุยืน ดังนั้น โอรสแห่งปาณฑุเอ๋ย จงพร้อมด้วยพี่น้องตั้งมั่นในความกล้าหาญ ละความประมาท สวมเกราะและตระเตรียมยุทโธปกรณ์ให้พร้อม แล้วรีบกลับไปเตรียมศึกอีกครั้ง

Verse 55

एतदर्थपदं श्रुत्वा तदा राजा युधिष्छिर । क्षत्रधर्म च विज्ञाय शूराणां च परां गतिम्‌

ข้าแต่พระราชายุธิษฐิระ ครั้นได้สดับเรื่องราวอันมีนัยสำคัญนี้ และได้รู้แจ้งธรรมของกษัตริย์นักรบกับคติสูงสุดของวีรชนแล้ว มหารถีผู้ทรงเดชนั้นก็ไปถึงสวรรค์โลกตามกาลอันควร

Verse 56

अभिमन्यु: परान्‌ हत्वा प्रमुखे सर्वधन्विनाम्‌

วยาสะกล่าวว่า: อภิมันยุ ผู้ทรงศรอันยิ่งใหญ่ ได้สังหารศัตรู ณ แนวหน้าท่ามกลางหมู่นักธนูทั้งปวง แท้จริงในชาติปางก่อนเขาเป็นโอรสแห่งพระจันทร์ วีรบุรุษมหารถีนั้นรบประจัญบานในสนามรบด้วยดาบ หอก ง้าว/กระบอง และธนู แล้วถูกสังหาร ครั้นพ้นจากทุกข์แล้วก็กลับคืนสู่จันทรโลกอีกครั้ง

Verse 57

युध्यमानो महेष्वासो हत: सो$भिमुखो रणे । असिना गदया शक्‍त्या धनुषा च महारथ: । विरजा: सोमसूनु: स पुनस्तत्र प्रलीयते

วยาสกล่าวว่า—อภิมันยุ ผู้เป็นมหาธนูรธรและมหารถี ถูกสังหารในสนามรบขณะต่อสู้ประจันหน้า เขาปราบศัตรูต่อหน้าบรรดานักธนูทั้งปวง แล้วล้มลงท่ามกลางอาวุธ—ด้วยดาบ กระบอง หอกศักติ และคันธนู ปราศจากความโศก โอรสผู้รุ่งเรืองแห่งโสมะ (จันทรา) ก็กลับหลอมรวมสู่จันทรโลกของตนอีกครั้ง—สู่แดนที่เขามาแต่เดิม।

Verse 58

तस्मात्‌ परां धृतिं कृत्वा भ्रातृभि: सह पाण्डव | अप्रमत्त: सुसंनद्धः शीघ्र योद्धुमुपाक्रम

ฉะนั้น โอ้ปาณฑวะ จงรวบรวมความแน่วแน่สูงสุดร่วมกับพี่น้องของเจ้า อย่าประมาท จงสวมศัสตราวุธให้พร้อม แล้วรีบย่างเข้าสู่การรบโดยพลัน

Verse 206

अप्सु वर्षसहस्राणि सप्त चैक॑ च सानयत्‌ । तात! इसके बाद दस हजार पद्म वर्षोतक वह मृगोंके साथ विचरती रही, फिर शीतल एवं निर्मल जलवाली पुण्यमयी नन्दानदीमें जाकर उसके जलमें उसने आठ हजार वर्ष व्यतीत किये

นารทกล่าวว่า—“นางอยู่ในสายน้ำเจ็ดพันหนึ่งปี แล้วต่อมา ลูกเอ๋ย นางพเนจรร่วมกับฝูงกวางเป็นกาลยาวนานซึ่งนับเป็นหมื่น ๆ แห่งปีปัทมะ หลังจากนั้นนางไปยังแม่น้ำนันทาอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งมีน้ำเย็นและบริสุทธิ์ และในกระแสน้ำนั้นนางได้อยู่ครบแปดพันปี”

Verse 353

यथा त्वमेनसा मुक्ता विरजा: ख्यातिमेष्यसि । “लोकपाल

นารทกล่าวว่า—“ดังที่เจ้าจะพ้นจากบาปฉันใด เจ้าก็จะกลับเป็นผู้ไร้มลทินและได้ชื่อเสียงคืนมาในสภาพอันบริสุทธิ์ฉันนั้น”

Verse 373

तवाज्ञा मूर्थ्नि मे न्‍्यस्ता यत्‌ ते वक्ष्यामि तच्छुणु । 'प्रभो! यदि इस प्रकार यह कार्य मेरे बिना नहीं हो सकता तो आपकी आज्ञा मैंने शिरोधार्य कर ली है

ข้าพเจ้าได้น้อมรับพระบัญชาของท่านไว้เหนือเศียรเกล้าแล้ว; บัดนี้ขอท่านจงฟังถ้อยคำที่ข้าพเจ้าจะกล่าว. ข้าแต่พระผู้เป็นนาย หากกิจนี้ไม่อาจสำเร็จได้โดยปราศจากข้าพเจ้า ข้าพเจ้าก็ยึดพระบัญชาเป็นสิ่งสูงสุดเหนือศีรษะ; แต่ในเรื่องนี้ โปรดสดับสิ่งที่ข้าพเจ้าจะทูลด้วยความใส่ใจ.

Verse 3636

पुनरेवाब्रवीद्‌ वाक्‍्यं प्रसाद्य शिरसा तदा । महाराज! उनके ऐसा कहनेपर मृत्यु हाथ जोड़ मस्तक झुकाकर भगवान्‌ ब्रह्माको प्रसन्न करके उस समय पुनः यह वचन बोली--

ครั้นแล้วเขาก้มศีรษะด้วยความนอบน้อมเพื่อขอความโปรดปราน และกล่าวขึ้นอีกครั้ง ข้าแต่มหาราช! เมื่อถ้อยคำนั้นถูกกล่าวแล้ว มฤตยู—ประนมมือและก้มศีรษะ—ได้บูชาขอให้พระพรหมผู้เป็นภควานทรงพอพระทัย และในกาลนั้นจึงกล่าวถ้อยคำนี้ขึ้นอีกหน