Adhyaya 38
अभिमन्यु-पराक्रमवर्णनम् (Abhimanyu’s Prowess and the Duḥśāsana Engagement)
Upa-parva: Abhimanyu–Duḥśāsana Ratha-yuddha Episode (Droṇa-parva context)
Chapter 38 opens with Dhṛtarāṣṭra reporting an ambivalent affect—shame and satisfaction—upon hearing that Abhimanyu (Saubhadra) checked the Kaurava forces, and he requests an expanded narration. Saṃjaya describes a severe clash in which a single chariot-warrior’s mobility and archery pressure many opponents; Abhimanyu is portrayed moving like a whirling firebrand-circle, striking across directions and repeatedly unsettling Kaurava ranks. Droṇa, pleased, addresses Kṛpa and publicly notes Abhimanyu’s forward position among the Pāṇḍavas, his capacity to hearten allies, and his apparent superiority among archers; this appraisal is then reframed by Duryodhana as evidence that Droṇa is reluctant to strike Arjuna’s son due to teacher-student ties. Duryodhana urges elite warriors to advance; Duḥśāsana declares he will neutralize Abhimanyu in view of the Pāṇḍavas and advances with a shower of arrows. Abhimanyu counters with precise shafts; the two enter a technical ratha-yuddha, circling in patterned maneuvers as the battlefield resounds with drums and horns.
Chapter Arc: धृतराष्ट्र पूछते हैं—रणभूमि में उस प्रमथित संग्राम के बीच, जब भारद्वाजपुत्र द्रोण की रथसेना सुरक्षित खड़ी है, तब कुमार अभिमन्यु ने क्या अद्भुत क्रीड़ा की? संजय उत्तर देते हैं—राजन्, सुनिए, उस बालवीर का महापराक्रम जिसने रथानीक को कंपा दिया। → अभिमन्यु मद्रराज शल्य को अपने शीघ्रगामी बाणों से आहत कर देता है; यह देखकर शल्य का अनुज क्रोध से जल उठता है और बाण-वर्षा करता हुआ सौभद्र पर टूट पड़ता है। चारों ओर रथ-नेमियों की घर्घराहट, धनुष-डोरियों की टंकार, हुंकार, सिंहनाद—और अनेक योद्धा गर्जते हैं: 'अब तू जीवित न छूटेगा।' → कृष्ण-वासुदेव और धनंजय-अर्जुन से प्राप्त अस्त्रों का प्रदर्शन करते हुए अभिमन्यु शल्य के भाई का अंग-अंग छिन्न-भिन्न कर देता है—मस्तक, ग्रीवा, भुजाएँ, चरण, धनुष, अश्व—सब बाणों से विदीर्ण; वह वीर वायु से टूटे महाशैल की भाँति धराशायी होता है। → शल्य के भाई के वध से कौरव-पक्ष में क्षोभ फैलता है; अनेक सैनिक अपने कुल-निवास के नाम पुकारते हुए क्रुद्ध होकर विविध आयुध लिए अभिमन्यु पर धावा बोलते हैं। द्रोण की रथसेना भी इस प्रचंड प्रहार से विचलित होकर पीछे हटती/पलायन-सी करती दिखती है। → क्रुद्ध भीड़ और घेराबंदी का संकेत स्पष्ट है—अभिमन्यु के चारों ओर शत्रु-समुद्र उमड़ रहा है; आगे कौन-सा छल/संघात उसे जकड़ेगा?
Shlokas
Verse 1
््-्अ ्ःः बछ। अप ऋाञ अष्टात्रिशो& ध्याय: अभिमन्युके द्वारा शल्यके भाईका वध तथा द्रोणाचार्यकी रथसेनाका पलायन धृतराष्ट उवाच तथा प्रमथमानं तं महेष्वासानजिदह्ागै: । आर्जुनिं मामका: संख्ये के त्वेने समवारयन्
ธฤตราษฏร์ตรัสว่า—“สัญชัย! เมื่ออภิมันยุ โอรสแห่งอรชุน กำลังบดขยี้เหล่านักธนูผู้ยิ่งใหญ่ด้วยศรของตน ในท่ามกลางศึกนั้น นักรบฝ่ายเราผู้ใดบ้างที่ยืนเข้าขวางและสกัดเขาไว้?”
Verse 2
संजय उवाच शृणु राजन् कुमारस्य रणे विक्रीडितं महत् । बिभित्सतो रथानीकं भारद्वाजेन रक्षितम्
สัญชัยกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา ขอทรงสดับมหากีฬายุทธ์ของเจ้าชายในสนามรบ เขามุ่งจะเจาะทำลายหมู่ทัพนักรบรถศึกที่ตั้งแน่น ซึ่งภารทวาชะ (โทรณะ) คุ้มกันไว้”
Verse 3
मद्रेशं सादितं दृष्टवा सौभद्रेणाशुगै रणे । शल्यादवरज: क्रुद्ध: किरन् बाणान् समभ्ययात्
สೌภัทร (อภิมันยุ) ใช้ศรอันรวดเร็วทำร้ายพระราชาแห่งมทระคือศัลยะจนล้มลงในสนามรบ ครั้นเห็นดังนั้น น้องชายของศัลยะก็โกรธจัด พุ่งเข้าหาอภิมันยุพร้อมโปรยศรดุจห่าฝน
Verse 4
स विद्ध्वा दशभिर्बाणै: साश्वयन्तारमार्जुनिम् । उदक्रोशन्महाशब्दं तिष्ठ तिछ्ेति चाब्रवीत्
เขายิงศรสิบดอกแทงอภิมันยุโอรสแห่งอรชุน พร้อมทั้งม้าและสารถี แล้วเปล่งเสียงคำรามกึกก้องร้องว่า “หยุด! หยุด!”
Verse 5
तस्यार्जुनि: शिरोग्रीवं पाणिपादं धनुर्हयान् । छत्र॑ ध्वजं नियन्तारं त्रिवेणुं तल्पमेव च
แล้วอภิมันยุ โอรสแห่งอรชุนผู้มือไว ก็ใช้ศรตัดทำลายศีรษะและคอ มือและเท้า คันธนูและม้า ฉัตรและธง สารถี เครื่องยอดสามพู่ และแม้แต่แท่นบรรทมบนรถศึก ครั้นถูกอานุภาพอันมิอาจต้านของอภิมันยุ โยธาผู้นั้นก็แตกสลายล้มลงสู่พื้นดินดุจภูผาใหญ่ที่ถูกแรงลมพัดหัก
Verse 6
चक्र युगं च तूणीरं हानुकर्ष च सायकै: । पताकां चक्रगोप्तारौ सर्वोपकरणानि च
เขายังใช้ศรตัดชุดล้อ รถศึกและแล่งเก็บศร สายธนูและลูกศร ธงชัยและผู้คุ้มกันล้อ ตลอดจนเครื่องศึกทั้งปวง
Verse 7
लघुहस्त: प्रचिच्छेद ददृशे तं न कश्नन । स पपात क्षितौ क्षीण: प्रविद्धाभरणाम्बर:
สัญชัยกล่าวว่า—เขาฟันตัดด้วยมืออันฉับไว จนไม่มีผู้ใดมองเห็นได้ชัดเจน ครั้นสิ้นเรี่ยวแรงก็ล้มลงสู่พื้นดิน เครื่องประดับและอาภรณ์กระเด็นกระจายไปทั่ว
Verse 8
अनुगास्तस्य वित्रस्ता: प्राद्रवन् सर्वतो दिश:,उसके सेवक भयभीत होकर सम्पूर्ण दिशाओंमें भाग गये। भारत! अर्जुनकुमारके उस अद्भुत पराक्रमको देखकर समस्त प्राणी साधुवाद देते हुए सब ओर हर्षध्वनि करने लगे
สัญชัยกล่าวว่า—บริวารของเขาหวาดกลัวและแตกหนีไปทุกทิศ โอ ภารตะ! ครั้นเห็นวีรกรรมอันน่าอัศจรรย์ของโอรสแห่งอรชุน สรรพสัตว์ทั้งปวงก็เปล่งเสียงสาธุการว่า “สาธุ! สาธุ!” และโห่ร้องด้วยความยินดีไปทั่วทุกด้าน
Verse 9
आर्जुने: कर्म तद् दृष्टवा सम्प्रणेदु: समनन््ततः । नादेन सर्वभूतानि साधु साध्विति भारत
สัญชัยกล่าวว่า—ครั้นเห็นการกระทำของอรชุน พวกเขาก็เปล่งเสียงพร้อมกันจากทุกทิศ โอ ภารตะ! ด้วยเสียงอันกึกก้อง สรรพสัตว์ทั้งปวงร้องว่า “สาธุ! สาธุ!” และโห่ร้องด้วยความยินดี
Verse 10
शल्यश्रातर्यथारुग्णे बहुशस्तस्य सैनिका: । कुलाधिवासनामानि श्रावयन्तो<र्जुनात्मजम्
สัญชัยกล่าวว่า—ดุจผู้ดูแลเรียกขานชื่อผู้ป่วยที่ถูกอาวุธมากมายทิ่มแทง ฉันใด เหล่าทหารก็ฉันนั้น ต่างขานเอ่ยนามตระกูลและสายบรรพชนของตน พลางเรียกโอรสแห่งอรชุนไม่ขาดสาย
Verse 11
कितने ही वीर रथ, घोड़े और हाथीपर सवार होकर आये। दूसरे बहुत-से प्रचण्ड बलशाली योद्धा पैदल ही दौड़ पड़े। बाणोंकी सनसनाहट, रथके पहियोंकी जोर-जोरसे होनेवाली घर्घराहट, हुंकार, कोलाहल, ललकार, सिंहनाद, गर्जना, धनुषकी टंकार तथा हस्तत्राणके चट-चट शब्दके साथ गर्जन-तर्जन करते हुए अन्यान्य बहुत-से योद्धा अर्जुनकुमार अभिमन्युपर यह कहते हुए टूट पड़े, “अब तू हमारे हाथसे जीवित नहीं छूट सकता। तुझे जीवनसे ही हाथ धोना पड़ेगा”
สัญชัยกล่าวว่า—วีรบุรุษจำนวนมากมาถึงโดยขึ้นรถศึก ม้าศึก และช้างศึก; อีกมากเป็นนักรบผู้ดุดันกำยำก็พุ่งเข้ามาโดยเดินเท้า ท่ามกลางเสียงหวีดของศร เสียงครูดครางของล้อรถศึก และพายุแห่งเสียงศึก—โห่ร้อง อื้ออึง ท้าทาย คำรามดุจสิงห์ กึกก้องดุจฟ้าร้อง เสียงดีดคันธนู และเสียงกระทบแกร่งของปลอกแขน—นักรบมากมายกรูกันเข้าหาอภิมัญญู โอรสแห่งอรชุน พร้อมข่มขู่รอบด้านว่า “วันนี้เจ้าจะไม่รอดชีวิตจากมือเรา; เจ้าจักต้องสละชีวิตเสีย!”
Verse 12
बाणशब्देन महता रथनेमिस्वनेन च । हुंकारै: क्ष्वेडितोत्क्रुष्टे: सिंहनादैः सगर्जिते:
สัญชัยกล่าวว่า—ท่ามกลางเสียงหวีดหวิวและคำรามกึกก้องของลูกศร เสียงครืนครั่นของล้อรถศึก และเสียงโห่ร้องในสนามรบ—ทั้งคำท้าทายอันก้องกังวาน เสียงคำรามดุจราชสีห์ และเสียงอึกทึกดั่งฟ้าร้อง—เหล่านักรบก็กรูกันเข้ามา ในห้วงเสียงอาวุธและการข่มขวัญนั้น ผู้โจมตีจำนวนมากพุ่งเข้าหาอภิมันยุ บุตรแห่งอรชุน ประกาศว่าเขาจะไม่อาจรอดชีวิตไปได้
Verse 13
रथैरश्लैगगजैश्नान्ये पद्धिश्षान्ये बलोत्कटा:
บางพวกมาด้วยรถศึก ม้าศึก และช้างศึก; อีกพวกหนึ่งซึ่งกำยำกล้าแข็งก็พุ่งเข้ามาเป็นทหารราบ ด้วยเสียงดีดกังวานของสายธนูและเสียงกระทบของเครื่องศาสตรา พวกเขาคำรามกรูเข้าหาอภิมันยุ บุตรแห่งอรชุน แล้วตะโกนว่า “เจ้าจะไม่รอดชีวิตจากมือเรา; ชีวิตของเจ้าจะถูกพรากไป!”
Verse 14
तांस्तथा ब्रुवतो दृष्टवा सौभद्र: प्रहसन्निव । यो योअस्मै प्राहरत् पूर्व त॑ तं विव्याध पत्रिभि:
ครั้นเห็นพวกนั้นกล่าวเช่นนั้น อภิมันยุ โอรสแห่งสุภัทรา ก็ประหนึ่งหัวเราะเยาะ; และผู้ใดผู้หนึ่งที่ลงมือโจมตีเขาก่อน ผู้นั้นเองถูกเขายิงด้วยศรขนนกจนบาดเจ็บ
Verse 15
संदर्शयिष्यन्नस्त्राणि विचित्राणि लघूनि च | आर्जुनि: समरे शूरो मृदुपूर्वमयुध्यत,शूरवीर अर्जुनकुमारने समरांगणमें अपने विचित्र एवं शीघ्रगामी अस्त्रोंका प्रदर्शन करते हुए पहले मृदुभावसे ही युद्ध किया
ด้วยประสงค์จะสำแดงศาสตราวุธอันพิสดารและรวดเร็วของตน วีรบุรุษผู้เป็นโอรสแห่งอรชุนจึงรบในสนามศึกแต่แรกด้วยความยับยั้งและความละมุนละม่อม
Verse 16
वासुदेवादुपात्तं यदस्त्रं यच्च धनंजयात् | अदर्शयत तत् कार्ष्णि: कृष्णाभ्यामविशेषवत्
ศาสตราวุธใดๆ ที่อภิมันยุได้รับจากวาสุเทวะ (พระกฤษณะ) และที่ได้จากธนัญชัย (อรชุน) เขาผู้เป็นการ์ษณิได้สำแดงทั้งหมดในสนามรบโดยไม่แบ่งแยก—ประหนึ่งว่าเสมอด้วยพระกฤษณะและอรชุนเอง
Verse 17
दूरमस्य गुरु भारं साध्वसं च पुन: पुनः । संदधद् विसजंश्रेषून् निर्विशेषमदृश्यत,भारी भार और भय उससे दूर हो गया था। वह बारंबार बाणोंका संधान करता और छोड़ता हुआ एक-सा दिखायी देता था
สำหรับเขา ภาระอันหนักหน่วงและความหวาดหวั่นที่หวนกลับซ้ำแล้วซ้ำเล่าราวกับถอยห่างไปไกล เขายกศรขึ้นตั้งแล้วปล่อยครั้งแล้วครั้งเล่า แต่ท่วงทียังคงเดิม—มั่นคงไม่หวั่นไหว ประหนึ่งสงบนิ่งท่ามกลางศึก
Verse 18
चापमण्डलमेवास्य विस्फुरद् दिक्ष्वदृश्यत । सुदीप्तस्य शरत्काले सवितुर्मण्डलं यथा
เห็นเพียงวงคันศรของเขาแวววาบไปทั่วทุกทิศ—ดุจดวงอาทิตย์อันสว่างจ้าในฤดูสารท
Verse 19
ज्याशब्द: शुश्रुवे तस्य तलशब्दश्न दारुण: । महाशनिमुच: काले पयोदस्येव नि:स्वनः,उसके धनुषकी प्रत्यंचा और हथेलीका शब्द वर्षाकालमें महान् वज्र गिरानेवाले मेघकी गर्जनाके समान भयंकर सुनायी पड़ता था
ได้ยินเสียงสายธนูสะบัดกังวาน และเสียงฝ่ามือกระทบอันกร้าว—น่าสะพรึงดุจเสียงคำรามของเมฆฝนในกาลที่ฟาดสายฟ้าใหญ่
Verse 20
ह्वीमानमर्षी सौभद्रो मानकृत् प्रियदर्शन: । सम्मिमानयिषुर्वीरानिष्वस्त्रै श्चाप्पयुध्यत
อภิมันยุ บุตรแห่งสุภัทระ ผู้มีหิริโอตตัปปะ ไม่ทนต่อความอธรรม ให้เกียรติผู้อื่น และงามน่าชม—ยังคงรบด้วยคันศรและลูกศร ด้วยใจประหนึ่งปรารถนาจะยกย่องแม้เหล่าวีรชนฝ่ายตรงข้าม
Verse 21
मृदुर्भूत्वा महाराज दारुण: समपद्यत । वर्षाभ्यतीतो भगवाञ्छरदीव दिवाकर:
ข้าแต่มหาราช ครั้นแรกเขาอ่อนโยน แต่แล้วกลับกลายเป็นดุเดือด ดุจพระอาทิตย์อันเป็นมงคล เมื่อพ้นฤดูฝนแล้ว ย่อมแผดเผาอย่างคมกล้าในฤดูสารท—อภิมันยุก็ฉันนั้น ท้ายที่สุดกลับน่าเกรงขามยิ่งต่อศัตรู
Verse 22
शरान् विचित्रान् सुबहून् रुक्मपुड्खाज्छिलाशितान् | मुमोच शतश:ः क्रुद्धो गभस्तीनिव भास्कर:
สัญชัยกล่าวว่า—อภิมันยุผู้เดือดดาลได้ปล่อยศรนานาพรรณเป็นร้อยเป็นพัน ด้ามศรประดับขนทองและลับคมด้วยหินลับศร กระจายไปทั่วทุกทิศดุจพระอาทิตย์แผ่รัศมี ศึกครั้งนั้นจึงเห็นชัดว่า เมื่อฝีมือและความรุ่งโรจน์ถูกขับด้วยโทสะ ก็กลายเป็นกระแสอาวุธที่ท่วมท้นสนามรบและเพิ่มพูนความพินาศ.
Verse 23
क्षुपप्रैर्वत्सदन्तैश्व विपाठैश्व महायशा: । नाराचैरर्थचन्द्रा भैर्भल्लैररजलिकैरपि
สัญชัยกล่าวว่า—วีรบุรุษผู้มีเกียรติยศนั้น ต่อหน้าต่อตาดรโณาจารย์ ได้เริ่มโปรยศรใส่กองทัพรถศึกเป็นห่าฝน ทั้งศรคมดุจมีดโกน ศรวัตสดันต ศรผ่าฟัน ศรนาราจ ศรครึ่งจันทร์ ศรภัลละ และศรอัญชลิกเป็นต้น เมื่อถูกห่าศรนั้นกระหน่ำจนระทม กองทัพก็เสียขวัญ หันหลังให้ศึกและแตกหนีไป.
Verse 24
अवाकिरद् रथानीकं भारद्वाजस्य पश्यत: । ततस्तत्सैन्यमभवद् विमुखं शरपीडितम्
สัญชัยกล่าวว่า—ต่อหน้าต่อตาภารทวาชะ (ท่านโทรณะ) เขาได้โปรยศรปกคลุมกองรถศึกไว้สิ้น เมื่อถูกศรบีบคั้นจนระทม กองทัพนั้นก็หมดใจรบ หันหลังให้ศึกและเริ่มแตกหนี.
Verse 37
इस प्रकार श्रीमहाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत अभिगन्युवधपर्वमें आभिमन्युपराक्रमविषयक सैंतीसवाँ अध्याय पूरा हुआ
ดังนี้ ในศรีมหาภารตะ ภายในโทรณปรวะ ในตอนว่าด้วยการสิ้นชีพของอภิมันยุ บทที่สามสิบเจ็ดซึ่งพรรณนาวีรกรรมของอภิมันยุ ก็ถึงกาลอวสาน.
Verse 38
इति श्रीमहा भारते द्रोणपर्वणि अभिमन्युवधपर्वणि अभिमन्युपराक्रमे आष्टात्रिंशो 5 ध्याय:,इस प्रकार श्रीमह्ाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत अभिमन्युवधपर्वमें आभिमन्यु-पराक्रमविषयक अड़तीसवाँ अध्याय पूरा हुआ
ดังนี้ ในศรีมหาภารตะ ภายในโทรณปรวะ ในอนุภาคว่าด้วยการสิ้นชีพของอภิมันยุ บทที่สามสิบแปดซึ่งกล่าวถึงวีรภาพของอภิมันยุ ก็สิ้นสุดลง.
Verse 76
वायुनेव महाशैल: सम्भग्नोडमिततेजसा । तब शीघ्रतापूर्वक हाथ चलानेवाले अर्जुनकुमारने अपने सायकोंद्वारा शल्यके भाईके मस्तक
สัญชัยกล่าวว่า: ดุจภูผาใหญ่ที่ถูกแรงลมกระหน่ำจนแตกพัง ฉันใด พี่น้องของพระเจ้าศัลยะ—ผู้ถูกอภิมันยุผู้มีเดชอันน่าอัศจรรย์สังหาร—ก็ถูกฟันจนแหลกเป็นชิ้น ๆ ล้มลงสู่พื้นพิภพ ฉันนั้น แล้วอภิมันยุ โอรสแห่งอรชุน กวัดแกว่งมือด้วยความเร็วประหนึ่งสายฟ้า ใช้ศรตัดศีรษะ คอ มือ เท้า คันธนู ม้า ฉัตร ธงชัย สารถี เครื่องเทียมสามสาย (ตรีเวณุ) แท่นรถ ล้อ แอก แล่งเก็บศร สายบังเหียน/สายดึง ธงริ้ว เครื่องคุ้มล้อ และเครื่องประกอบอื่น ๆ ทั้งสิ้น ในขณะนั้นไม่มีผู้ใดมองเห็นเขาได้ชัดเจน ดังนี้เอง ดุจภูผาถล่มด้วยแรงลม พี่น้องของศัลยะผู้นั้นถูกตัดเป็นท่อน ๆ ร่วงลงสู่แผ่นดิน เครื่องนุ่งห่มและเครื่องประดับก็ฉีกขาดกระจัดกระจายเป็นเศษเสี้ยว
Verse 103
अभ्यधावन्त संक़्रुद्धा विविधायुधपाणय: । शल्यके भाईके मारे जानेपर उसके बहुत-से सैनिक अपने कुल और निवासस्थानके नाम सुनाते हुए कुपित हो हाथोंमें नाना प्रकारके अस्त्र-शस्त्र लिये अर्जुनकुमार अभिमन्युकी ओर दौड़े
สัญชัยกล่าวว่า: ครั้นได้ยินว่าพี่น้องของศัลยะถูกสังหาร เหล่านักรบจำนวนมากก็เดือดดาล พวกเขาถืออาวุธนานาชนิดไว้ในมือ ตะโกนประกาศนามตระกูลและถิ่นพำนักของตน แล้วพุ่งเข้าหาอภิมันยุ โอรสแห่งอรชุน ด้วยความโกรธเกรี้ยว
Frequently Asked Questions
The text implies a tension between impartial military necessity and the expectations attached to pedagogical lineage: Duryodhana interprets Droṇa’s conduct through the lens of ācārya–śiṣya affiliation, raising the problem of perceived bias within a command role.
It illustrates how tactical agility, disciplined archery, and morale effects can allow a single agent to impose disproportionate pressure on a larger force—while also showing that such advantage triggers rapid counter-mobilization by centralized command.
No explicit phalaśruti appears in the provided passage; the chapter functions primarily as narrative reportage and character-positioning within the war chronicle rather than as a self-contained merit statement.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.