Adhyaya 194

Verse 1

नील (0) आप +औअस+- + तलवारको मण्डलाकार घुमाना 'भ्रान्त' कहलाता है। वही कार्य बाँह ऊपर उठाकर किया जाय तो उसे 'उदश्रान्त' कहा गया है। अपने चारों ओर तलवारको घुमाया जाय तो उसे “आविद्ध' कहते हैं। ये तीन कार्य शत्रुके चलाये हुए शस्त्रका निवारण करनेके लिये किये जाते हैं

สัญชัยกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา ครั้นเห็นวีรกรรมของชาวสาตวตะ (สาตยกี) แล้ว ทุรโยธนะและเหล่านักรบเการพะทั้งหลายก็เดือดดาล และได้ล้อมบุตรแห่งศินี (สาตยกี) ไว้ทุกทิศทุกทางโดยง่าย พลางสกัดกั้นไว้”

Verse 2

कृपकर्णो च समरे पुत्राश्न तव मारिष । शैनेयं त्वरयाभ्येत्य विनिघ्नन्‌ निशितै: शरै:,मान्यवर! समरांगणमें कृपाचार्य, कर्ण और आपके पुत्र तुरंत ही सात्यकिके पास पहुँचकर उन्हें पैने बाणोंसे घायल करने लगे

ข้าแต่มหาบุรุษ! ในสนามรบ กฤปะ กรรณะ และโอรสของพระองค์ต่างรีบพุ่งเข้าหาบุตรแห่งศินี (สาตยกี) แล้วเริ่มระดมยิงด้วยศรอันคมกล้า

Verse 3

युधिष्ठिरस्ततो राजा माद्रीपुत्रौ च पाण्डवौ । भीमसेनश्न बलवान्‌ सात्यकिं पर्यवारयन्‌,तब राजा युधिष्ठिर, पाण्डुकुमार नकुल-सहदेव तथा बलवान्‌ भीमसेनने सात्यकिकी रक्षाके लिये उन्हें अपने बीचमें कर लिया

แล้วพระเจ้ายุธิษฐิระ พร้อมด้วยโอรสแห่งมาทรีคือ นกุลและสหเทวะ และภีมเสนผู้ทรงพละ ได้จัดกระบวนล้อมคุ้มกันสาตยกีไว้ตรงกลาง

Verse 4

कर्णशक्षु शरवर्षेण गौतमश्न महारथ: । दुर्योधनादयस्ते च शैनेयं पर्यवारयन्‌,कर्ण, महारथी कृपाचार्य और दुर्योधन आदिने बाणोंकी वर्षा करके चारों ओरसे सात्यकिको अवरुद्ध कर दिया

กรรณะ มหารถีกรุปาจารย์ผู้สืบสายโคตมะ และทุรโยธนะพร้อมพวก ได้โปรยศรเป็นห่าฝน ล้อมบุตรแห่งศินี (สาตยกี) ไว้ทุกด้าน

Verse 5

तां वृष्टिं सहसा राजन्नुत्थितां घोररूपिणीम्‌ । वारयामास शैनेयो योधयंस्तान्‌ महारथान्‌

ข้าแต่พระราชา เมื่อห่าศรอันน่าสะพรึงนั้นพลันก่อตัวขึ้น บุตรแห่งศินี สาตยกี—ขณะรบกับเหล่ามหารถีเหล่านั้น—ก็สกัดกั้นไว้โดยฉับพลันด้วยอาวุธของตน

Verse 6

तेषामस्त्राणि दिव्यानि संहितानि महात्मनाम्‌ । वारयामास विधिवद्‌ दिव्यैरस्त्रैमहामृथे

สัญชัยกล่าวว่า—ในมหายุทธนั้น เขาได้ใช้ศัสตราทิพย์ตามครรลองอย่างถูกต้อง เพื่อสกัดกั้นอาวุธทิพย์ที่วีรชนผู้มีจิตสูงส่งเหล่านั้นยิงออกมาโดยชอบธรรม.

Verse 7

क्रूरमायोधनं जज्ञे तस्मिन्‌ राजसमागमे । रुद्रस्येव हि क्रुद्धस्य निघ्नतस्तान्‌ पशून्‌ पुरा

สัญชัยกล่าวว่า—ครั้นหมู่กษัตริย์มาชุมนุมและการปะทะปะทุขึ้น สนามรบนั้นก็กลายเป็นตำนานแห่งความโหดเหี้ยม ราวกับกาลพินาศครั้งโบราณเมื่อพระรุทระผู้กริ้วกราดประหารสรรพชีวิต—ภาพอันไร้เมตตาครอบงำทุกสิ่ง.

Verse 8

हस्तानामुत्तमाड़ानां कार्मुकाणां च भारत । छत्राणां चापविद्धानां चामराणां च संचयै:

สัญชัยกล่าวว่า—“โอ ภารตะ ที่นั่นปรากฏกองพะเนินของมือที่ขาดสะบั้น กองคันศรอันงามเลิศ ฉัตรที่ถูกสลัดทิ้ง และช่อชามระ (พัดหางจามรี) เป็นอันมาก.”

Verse 9

राशय: सम व्यदृश्यन्त तत्र तत्र रणाजिरे । भारत! कटकर गिरे हुए हाथों, मस्तकों, धनुषों, छत्रों और चँँवरोंके संग्रहोंसे उस समरांगणके विभिन्न प्रदेशोंमें उक्त वस्तुओंके ढेर-के-ढेर दिखायी दे रहे थे ।।

สัญชัยกล่าวว่า—โอ ภารตะ ในสนามรบปรากฏกองพะเนินอยู่ทั่วไป—เกิดจากมือที่ขาด หัวที่ถูกตัด และการสุมรวมของคันศร ฉัตร และชามระ; อีกทั้งรถศึกที่ล้อหักก็พลิกคว่ำอยู่ พร้อมธงใหญ่ที่ล้มระเนระนาด.

Verse 10

बाणपातनिकृत्तास्तु योधास्ते कुरुसत्तम

สัญชัยกล่าวว่า—“โอ ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์กุรุ เหล่านักรบเหล่านั้นถูกโค่นลงด้วยห่าฝนแห่งศร.”

Verse 11

वर्तमाने तथा युद्धे घोरे देवासुरोपमे

เมื่อศึกอันน่าสะพรึงนั้นกำลังดำเนินอยู่—ประหนึ่งมหาสงครามดึกดำบรรพ์ระหว่างเทพกับอสูร—สัญชัยได้พรรณนาฉากรบให้เป็นความขัดแย้งระดับจักรวาล ย้ำถึงความรุนแรงน่าหวาดหวั่นและน้ำหนักทางศีลธรรมของสงครามเมื่อมันลุกลามถึงที่สุดเช่นนั้น

Verse 12

अब्रवीत क्षत्रियांस्तत्र धर्मराजो युधिष्ठिर: । अभिद्रवत संयत्ता: कुम्भयोनिं महारथा:

สัญชัยกล่าวว่า ณ ที่นั้น ธรรมราชยุธิษฐิระตรัสแก่เหล่ากษัตริย์นักรบที่ชุมนุมกันว่า “โอ้มหารถีทั้งหลาย จงเข้าประจัญบาน—พร้อมสรรพอาวุธ—พุ่งเข้าหากุมภโยนี (โทรณะ)!” ดังนี้พระองค์ทรงเร้าเหล่านักรบรถศึกผู้ยิ่งใหญ่ให้รุกหน้าในฐานะหน้าที่แห่งธรรมท่ามกลางความโหดร้ายของสงคราม

Verse 13

देवासुर-संग्रामके समान जब वह घोर युद्ध चल रहा था, उस समय धर्मराज युधिष्ठिरने अपने पक्षके क्षत्रिय योद्धाओंसे इस प्रकार कहा--“महारथियो! तुम सब लोग पूर्णतः सावधान होकर द्रोणाचार्यपर धावा करो ।।

สัญชัยกล่าวว่า เมื่อศึกอันน่าสะพรึงดุจสงครามเทพกับอสูรกำลังคุกรุ่นอยู่ ธรรมราชยุธิษฐิระตรัสแก่เหล่ากษัตริย์นักรบฝ่ายตนว่า “โอ้มหารถีทั้งหลาย จงระวังตัวให้พร้อม แล้วพุ่งเข้าจู่โจมโทรณะอาจารย์!” “เพราะวีรบุรุษปารษตะ คือธฤษฏทยุมน์ ได้เข้าประจัญกับบุตรแห่งภารทวาชะ (โทรณะ) แล้ว และกำลังเพียรพยายามสุดกำลังเพื่อให้ถึงความพินาศของโทรณะ”

Verse 14

यादृशानि हि रूपाणि दृश्यन्ते5स्य महारणे । अद्य द्रोणं रणे क्रुद्धो घातयिष्यति पार्षत:

สัญชัยกล่าวว่า “ในมหารณนี้ปรากฏนิมิตอันน่าหวาดหวั่นยิ่งนัก วันนี้ปารษตะ (ธฤษฏทยุมน์) ผู้เดือดดาลในสนามรบ จะทำให้โทรณะถูกสังหาร”

Verse 15

युधिष्ठिरसमाज्ञप्ता: सृञजयानां महारथा:

สัญชัยกล่าวว่า เหล่ามหารถีแห่งสฤญชัย เมื่อได้รับบัญชาจากยุธิษฐิระ ก็เตรียมพร้อมจะปฏิบัติตามพระบัญชา—เป็นภาพแห่งความมีวินัยและการเชื่อฟังท่ามกลางแรงกดดันทางธรรมในสงคราม

Verse 16

तान्‌ समापतत: सर्वान्‌ भारद्वाजो महारथ:

ครั้นเมื่อพวกเขาทั้งหมดกรูกันเข้ามาพร้อมกัน มหารถีโอรสแห่งภารทวาชะ (โทรณะ) ก็ยืนหยัดมั่นคงท่ามกลางพายุแห่งศึก รับแรงบุกนั้นไว้ตามธรรมแห่งกษัตริย์นักรบ มิยอมถอยหลังแม้ก้าวเดียว

Verse 17

अभ्यवर्तत वेगेन मर्तव्यमिति निश्चित: । महारथी द्रोणाचार्यने मरनेका निश्चय करके उन समस्त आक्रमणकारियोंका बड़े वेगसे सामना किया ।। प्रयाते सत्यसंधे तु समकम्पत मेदिनी

ครั้นตัดสินแน่ว่า ‘ความตายย่อมหลีกไม่พ้น’ มหารถีโทรณาจารย์ก็พุ่งเข้าหาศัตรูทั้งปวงด้วยความเร็วแรง และเมื่อวีรบุรุษผู้สัตย์มั่นนั้นเคลื่อนพลไป แผ่นดินก็ประหนึ่งสั่นสะเทือน

Verse 18

ववुर्वाता: सनिर्घातास्त्रासयाना वरूथिनीम्‌ | सत्यप्रतिज्ञ द्रोणाचार्यके आगे बढ़ते ही पृथ्वी काँपने लगी और वज्रपातकी आवाजके साथ ही प्रचण्ड आँधी चलने लगी, जो सारी सेनाको डरा रही थी ।।

ลมพายุอันกราดเกรี้ยวพัดกระหน่ำพร้อมเสียงครืนครั่นดุจอสนีบาต ทำให้กองทัพทั้งมวลหวาดผวา และมีอุกกาบาตมหึมาตกลงมา ประหนึ่งพุ่งออกจากดวงอาทิตย์—เป็นลางร้ายแห่งศึก

Verse 19

जज्वलुश्चैव शस्त्राणि भारद्वाजस्य मारिष

ข้าแต่มาริษะ อาวุธทั้งหลายของโอรสแห่งภารทวาชะก็พลันลุกโชติช่วง เปล่งประกายอันน่าสะพรึง แสดงว่าศึกได้ทวีความดุเดือดยิ่งขึ้น

Verse 20

हतौजा इव चाप्यासीद्‌ भारद्वाजो महारथ:

มหารถีภารทวาชะ (โทรณะ) ดูประหนึ่งผู้สิ้นโอชะ—ราวกับกำลังและเดชานุภาพถูกทำลายลง

Verse 21

प्रास्फुरज्नयनं चास्य वाम॑ बाहुस्तथैव च | महारथी द्रोणाचार्य उस समय तेजोहीन-से हो रहे थे। उनकी बायीं आँख और बायीं भुजा फड़क रही थी ।।

ครั้งนั้น โทฺรณาจารย์ มหารถีผู้ยิ่งใหญ่ ดูประหนึ่งสิ้นรัศมีลง ดวงตาซ้ายและแขนซ้ายของท่านกระตุก—เป็นลางอัปมงคล ครั้นเห็นธฤษฏทยุมน์ บุตรแห่งทฺรุปท ยืนอยู่เบื้องหน้าในสนามรบ ใจของท่านก็หม่นเศร้าลงภายใน เมื่อระลึกถึงถ้อยคำของฤๅษีผู้กล่าวธรรมพรหม ว่าด้วยการไปสู่พรหมโลก ท่านจึงตั้งใจสละชีวิตด้วยการตายในศึกอันประเสริฐ

Verse 22

ऋषीणां ब्रह्म॒वादानां स्वर्गस्य गमनं प्रति । सुयुद्धेन तत: प्राणानुत्स्रष्टमुपचक्रमे

เมื่อระลึกถึงถ้อยประกาศของฤๅษีผู้กล่าวธรรมพรหม ว่าด้วยการขึ้นไปสู่สวรรค์ โทฺรณะจึงตั้งใจสละชีวิตด้วยศึกอันประเสริฐ ครั้นเห็นปารษตะ—ธฤษฏทยุมน์—อยู่ตรงหน้าในสนามรบ ใจของท่านก็หม่นเศร้า แต่ยังยึดมั่นว่า นักรบพึงตายอย่างมีความหมาย จึงเตรียมสละชีพด้วยสงครามอันชอบธรรม

Verse 23

ततश्षतुर्दिशं सैन्यैट्रीपदस्पाभिसंवृत: । निर्दहन्‌ क्षत्रियव्रातान्‌ द्रोण: पर्यचरद्‌ रणे

ต่อมา แม้ถูกกองทัพชาวตฤคฤตะล้อมไว้ทั้งสี่ทิศ โทฺรณะก็ยังเคลื่อนวนอยู่ในสนามรบ เผาผลาญหมู่กษัตริย์นักรบให้ราบคาบ

Verse 24

हत्वा विंशतिसाहस्रान्‌ क्षत्रियानरिमर्दन: । दशायुतानि करिणामवधीद्‌ विशिखै: शितै:,शत्रुमर्दन द्रोणने वहाँ बीस हजार क्षत्रियोंका संहार करके अपने तीखे बाणोंद्वारा एक लाख हाथियोंका वध कर डाला

โทฺรณะผู้บดขยี้ศัตรู ได้สังหารกษัตริย์นักรบยี่สิบพัน แล้วด้วยศรอันคมกริบก็สังหารช้างนับหมื่นลงได้

Verse 25

सो&तिष्ठदाहवे यत्तो विधूमो5ग्निरिव ज्वलन्‌ | क्षत्रियाणामभावाय ब्राद्म॒मस्त्रं समास्थित:

แล้วเพื่อทำลายหมู่กษัตริย์นักรบ ท่านอาศัยพรหมาศตรา ยืนมั่นในสนามรบด้วยความระมัดระวัง และสว่างโชติช่วงดุจเปลวไฟที่ลุกโพลงไร้ควัน

Verse 26

पाज्चाल्यं विरथं भीमो हतसर्वायुधं बली । सुविषण्णं महात्मानं त्वरमाण: समभ्ययात्‌

เจ้าชายแห่งปัญจาละ ธฤษฏทยุมน์ ตกอยู่ในสภาพไร้รถศึก อาวุธทั้งสิ้นสูญสิ้น และจมอยู่ในความเศร้าหมองลึกยิ่ง ครั้นภีมเสนผู้ทรงกำลัง ผู้ปราบศัตรู เห็นมหาวีรผู้มีใจสูงส่งนั้นตกอับท่ามกลางสนามรบ ก็รีบรุดเข้าไปเพื่อคุ้มครองและปลุกขวัญ ให้ศึกดำเนินต่อด้วยความกล้า มิใช่พังทลายด้วยความสิ้นหวัง

Verse 27

ततः स्वरथमारोप्य पाञ्चाल्यमरिमर्दन: । अब्रवीदभिसपम्प्रेक्ष्य द्रोणमस्यन्तमन्तिकात्‌

แล้วภีมเสนผู้ปราบศัตรูได้อุ้มเจ้าชายปัญจาละขึ้นสู่รถศึกของตน ครั้นเห็นท่านโทรณาจารย์ยิงศรจากระยะประชิด จึงกล่าวถ้อยคำดังนี้

Verse 28

न त्वदन्य इहाचार्य योद्धुमुत्सहते पुमान्‌ त्वरस्व प्राग्‌ वधायैव त्वयि भार: समाहित:

“ข้าแต่ท่านอาจารย์ ที่นี่ไม่มีผู้ใดนอกจากท่านที่กล้าหาญพอจะรบได้ จงเร่งเถิด—ภาระนี้ได้ถูกวางไว้บนท่านแต่ก่อนแล้ว เพื่อการสังหารโดยแท้”

Verse 29

'धृष्टद्युम्न! यहाँ तुम्हारे सिवा दूसरा कोई ऐसा पुरुष नहीं है, जो आचार्यके साथ जूझनेका साहस कर सके। अतः तुम पहले उनके वधके लिये ही शीघ्रतापूर्वक प्रयत्न करो। तुमपर ही इसका सारा भार रखा गया है' ।।

ภีมเสนกล่าวว่า “ธฤษฏทยุมน์! ที่นี่ไม่มีชายใดนอกจากเจ้า ที่กล้าหาญพอจะเข้าประจัญกับท่านอาจารย์ ดังนั้นจงเร่งรุด—จงมุ่งหมายก่อนสิ่งอื่นใดเพื่อการสังหารท่าน ภาระทั้งสิ้นนี้วางไว้บนเจ้า” ครั้นได้ฟังดังนั้น ธฤษฏทยุมน์ผู้มีแขนกำยำก็พุ่งตัวไปข้างหน้า และรีบหยิบคันธนูอันมั่นคงเลิศประเสริฐ ซึ่งทนรับแรงกดดันได้ทุกประการ

Verse 30

संरब्धश्न॒ शरानस्यन्‌ द्रोणं दुर्वारणं रणे । विवारयिषुराचार्य शरवर्षैरवाकिरत्‌

แล้วเขาก็เดือดดาล ยิงศรไม่ขาดสาย ด้วยปรารถนาจะสกัดท่านโทรณะผู้ยากจะต้านทานในสนามรบ จึงโปรยศรดุจห่าฝนปกคลุมท่านอาจารย์ไว้

Verse 31

तौ न्यवारयतां श्रेष्ठी संरब्धौी रणशोभिनौ । उदीरयेतां ब्रह्माणि दिव्यान्यस्त्राण्यनेकश:

ในสมรภูมิ นักรบเอกทั้งสองผู้เกริกไกร—เดือดดาลด้วยโทสะและรุ่งโรจน์ท่ามกลางศึก—ต่างสกัดกั้นการรุกของกันและกัน ครั้นหมายจะข่มอีกฝ่าย ก็รัวปล่อยอาวุธทิพย์นานาประการ รวมทั้งพรหมาศตรา ซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 32

स महास्त्रैर्महाराज द्रोणमाच्छादयदू रणे । निहत्य सर्वाण्यस्त्राणि भारद्वाजस्य पार्षत:

ข้าแต่พระราชา ในสนามรบ ธฤษฏทยุมน์โอรสแห่งปฤษตะได้ทำลายและสยบอาวุธทั้งปวงของโทรณะโอรสแห่งภารทวาชะ แล้วจึงระดมอาวุธทิพย์อันเกรียงไกรของตนเข้าท่วมทับโทรณะ

Verse 33

सवसातीज्थशिबींश्वैव बाह्लीकान्‌ कौरवानपि । रक्षिष्यमाणान्‌ संग्रामे द्रोणं व्यधमदच्युत:

ท่ามกลางศึก นักรบปัญจาลผู้มั่นคงดุจอจยุตะได้ฟันสังหารเหล่าสวสาติ ศิพิ พาหลีกะ และนักรบเการพทั้งหลายซึ่งตั้งวงคุ้มกันโทรณะ

Verse 34

धृष्टद्युम्नस्तथा राजन्‌ गभस्तिभिरिवांशुमान्‌ । बभौ प्रच्छादयन्नाशा: शरजालै: समन्तत:ः

ข้าแต่พระราชา ธฤษฏทยุมน์ส่องประกายดุจสุริยะผู้มีรัศมี เมื่อเขาแผ่ข่ายศรหนาทึบปกคลุมทุกทิศทุกทางโดยรอบ

Verse 35

तस्य द्रोणो धनुश्छित्त्वा विद्ध्वा चैनं शिलीमुखै: । मर्माण्यभ्यहनद्‌ भूय: स व्यथां परमामगात्‌

ครั้นแล้วโทรณะได้ตัดคันศรของธฤษฏทยุมน์เสีย และยิงด้วยศรปลายคมให้บาดเจ็บ อีกทั้งซ้ำโจมตีจุดสำคัญยิ่งของกาย เขาจึงตกอยู่ในความระทมเจ็บปวดอย่างใหญ่หลวง

Verse 36

ततो भीमो दृढक्रोधो द्रोणस्याश्शलिष्य तं रथम्‌ । शनकैरिव राजेन्द्र द्रोणं वचनमत्रवीत्‌

ครั้งนั้น ภีมะผู้กุมโทสะอันแน่วแน่ได้เคลื่อนเข้าไปชิดราชรถของโทรณะ โอ้พระราชา ประหนึ่งกล่าวอย่างเชื่องช้าโดยชั่งถ้อยคำ เขาจึงเอ่ยวาจาต่อโทรณะดังนี้

Verse 37

यदि नाम न युध्येरन्‌ शिक्षिता ब्रह्म॒बन्धव: । स्वकर्मभिरसंतुष्टा न स्म क्षत्रं क्षयं ब्रजेत्‌

หากผู้ได้รับการฝึกฝนแต่เป็นพราหมณ์เพียงในนาม ไม่พอใจในหน้าที่ของตนแล้วไปยึดถือธรรมของนักรบจนออกศึกเสียแล้วไซร้ ความพินาศของกษัตริย์นักรบทั้งหลายนี้ก็คงไม่บังเกิด

Verse 38

अहिंसां सर्वभूतेषु धर्म ज्यायस्तरं विदु: । तस्य च ब्राह्मणो मूलं भवांश्व ब्रह्मवित्तम:

บัณฑิตทั้งหลายรู้กันว่า อหิงสาต่อสรรพสัตว์คือธรรมอันสูงสุด และรากเหง้าของธรรมนั้นคือพราหมณ์; ส่วนท่านเองก็เป็นผู้รู้พรหมันอันยอดเยี่ยมที่สุดในหมู่พราหมณ์

Verse 39

श्वपाकवन्म्लेच्छगणान्‌ हत्वा चान्यान्‌ पृथग्विधान्‌ । अज्ञानान्मूढवद्‌ ब्रह्मन्‌ पुत्रदारधनेप्सया

โอ้พราหมณ์! ทั้งที่ท่านเป็นผู้รู้พรหมัน แต่ด้วยความใคร่ในบุตร ภรรยา และทรัพย์สิน ท่านกลับกระทำด้วยอวิชชา ประหนึ่งคนเขลา ประหนึ่งจัณฑาลต่ำต้อย ฆ่าหมู่มเลจฉะและหมู่อื่น ๆ อันหลากหลายไปเสียมากมาย

Verse 40

एकस्यार्थे बहून्‌ हत्वा पुत्रस्याधर्मविद्यया । स्वकर्मस्थान्‌ विकर्मस्थो न व्यपत्रपसे कथम्‌

เพื่อบุตรเพียงคนเดียว ท่านอาศัยวิชาอันเป็นอธรรม ฆ่ากษัตริย์นักรบจำนวนมากผู้มั่นคงในหน้าที่ของตน แล้วท่านซึ่งยืนอยู่ในกรรมอันวิปริต จะไม่ละอายได้อย่างไร

Verse 41

यस्यार्थे शस्त्रमादाय यमपेक्ष्य च जीवसि । स चाद्य पतित: शेते पृष्ठे नावेदितस्तव

ผู้ซึ่งเพื่อเขานั้นเจ้าจึงยกศัสตราขึ้น และเพื่อเขานั้นเจ้าจึงยังมีชีวิตอยู่—แม้ต้องจ้องหน้ามฤตยู—บัดนี้เขาล้มลงแล้วในวันนี้ นอนหงายเหยียดยาวอยู่ แต่เจ้ากลับยังมิได้รับแจ้งข่าวนั้น

Verse 42

एवमुक्तस्ततो द्रोणो भीमेनोत्सृूज्य तद्‌ धनु:

เมื่อถูกกล่าวเช่นนั้นแล้ว โทฺรณะ—ครั้นถูกภีมะปล่อย—ก็ปล่อยคันธนูนั้นลง

Verse 43

कर्ण कर्ण महेष्वास कृप दुर्योधनेति च

“กรรณะ! กรรณะ! โอ้มหาธนูธร! กฤปะ! และทุรโยธนะ!”—เขาร้องเรียกดังนั้น

Verse 44

संग्रामे क्रियतां यत्नो ब्रवीम्येष पुन: पुन: । पाण्डवेभ्य: शिवं वो<स्तु शस्त्रमभ्युत्सूजाम्यहम्‌

จงเพียรพยายามในสงคราม—ข้ากล่าวแก่พวกเจ้าซ้ำแล้วซ้ำเล่า ขอความสวัสดีจงมีแก่พวกเจ้า แม้จากฝ่ายปาณฑพ ส่วนข้านั้น บัดนี้จะวางศัสตราลง

Verse 45

इति तत्र महाराज प्राक्रोशद्‌ द्रौणिमेव च । उत्सृज्य च रणे शस्त्र रथोपस्थे निविश्य च

ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว ข้าแต่มหาราช ณ ที่นั้นเขาร้องตะโกนเรียกแต่บุตรแห่งโทฺรณะเท่านั้น; แล้วก็ทิ้งศัสตราลงกลางสมรภูมิ และนั่งลงบนที่นั่งแห่งรถศึก

Verse 46

तस्य तच्छिद्रमाज्ञाय धृष्टद्युम्न: प्रतापवान्‌

ครั้นเห็นช่องโหว่ในเชิงป้องกันของโทรณะแล้ว ธฤษฏทยุมน์ผู้ทรงเดชรู้ว่าเป็นกาลอันเหมาะยิ่งแก่การเข้าฟัน เขาวางคันศรอันน่าครั่นคร้ามพร้อมลูกศรไว้บนรถศึก คว้าดาบไว้ในมือ กระโจนลงจากรถ แล้วพุ่งเข้าประชิดโทรณาจารย์โดยฉับพลัน

Verse 47

सशरं तद्‌ धनुर्घोरें संन्यस्याथ रथे ततः । खड्गी रथादवप्लुत्य सहसा द्रोणमभ्ययात्‌

ธฤษฏทยุมน์ผู้กล้าหาญเห็นว่าเป็นจังหวะเหมาะแก่การโจมตี จึงวางคันศรอันน่ากลัวพร้อมลูกศรไว้บนรถศึก แล้วถือดาบ กระโจนลงจากรถ และพุ่งเข้าหาโทรณะโดยฉับพลัน

Verse 48

हाहाकृतानि भूतानि मानुषाणीतराणि च । द्रोणं तथागतं दृष्टवा धृष्टद्युम्नवशं गतम्‌

เมื่อเห็นโทรณะตกอยู่ในสภาพเช่นนั้น อยู่ใต้อำนาจของธฤษฏทยุมน์แล้ว ทั้งมนุษย์และอมนุษย์ทั้งปวงต่างเปล่งเสียงคร่ำครวญว่า “อนิจจา!”

Verse 49

उस अवस्थामें द्रोणाचार्यको धृष्टद्युम्मके अधीन हुआ देख मनुष्य तथा अन्य प्राणी भी हाहाकार कर उठे ।।

ครั้นเห็นโทรณะอยู่ในสภาพนั้น ตกใต้อำนาจของธฤษฏทยุมน์แล้ว ทุกผู้คนต่างโห่ร้องคร่ำครวญอย่างรุนแรง และกล่าวว่า “อนิจจา! น่าละอายยิ่งนัก!” ส่วนโทรณะเองก็สละอาวุธทั้งปวง แล้วตั้งมั่นในสภาวะแห่งสางขยะอันสูงสุด

Verse 50

तथोक्त्वा योगमास्थाय ज्योतिर्भूतो महातपा: । पुराणं पुरुषं विष्णुं जगाम मनसा परम्‌

ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว โทรณะผู้บำเพ็ญตบะยิ่งใหญ่ก็อาศัยโยคะ ตั้งตนประหนึ่งเป็นรัศมีแห่งแสง และด้วยใจเพียงอย่างเดียวได้เข้าถึงพระวิษณุ—ปุรุษโบราณผู้สูงสุด

Verse 51

मुखं किंचित्‌ समुन्नाम्य विष्ट भ्य उरमग्रत: । निमीलिताक्ष: सत्त्वस्थो निश्षिप्य हृदि धारणाम्‌

สัญชัยกล่าวว่า—อาจารย์โทรณะยกพระพักตร์ขึ้นเล็กน้อย ประคองอกให้มั่นไปข้างหน้า แล้วหลับตา ตั้งมั่นในสัตตวะอันบริสุทธิ์ และยึด “ธารณา” ไว้แน่วแน่ในดวงใจ ครั้นภาวนา ‘โอม’—พรหมันพยางค์เดียว—พร้อมระลึกถึงเทวเทวेशวร ผู้ไม่เสื่อมสลาย พระผู้เป็นใหญ่สูงสุด ท่านก็กลายเป็นรัศมีแห่งแสง และเสด็จสู่พรหมโลก อันแม้บัณฑิตผู้ประเสริฐก็เข้าถึงได้โดยยาก

Verse 52

ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म ज्योतिर्भूतो महातपा: । स्मरित्वा देवदेवेशमक्षरं परमं प्रभुम्‌

สัญชัยกล่าวว่า—เมื่อภาวนา ‘โอม’ พรหมันพยางค์เดียว พร้อมระลึกถึงเทวเทวेशวร ผู้ไม่เสื่อมสลาย พระผู้เป็นใหญ่สูงสุด มหาตบะผู้นั้นก็กลายเป็นรัศมีแห่งแสง

Verse 53

दौ सूर्याविति नो बुद्धिरासीत्‌ तस्मिंस्तथागते,आचार्य द्रोणके उस प्रकार उत्क्रमण करनेपर हमें ऐसा भान होने लगा, मानो आकाशमें दो सूर्य उदित हो गये हों

สัญชัยกล่าวว่า—เมื่ออาจารย์โทรณะก้าวออกไปในลักษณะนั้น เรารู้สึกราวกับว่าในท้องฟ้ามีดวงอาทิตย์สองดวงผุดขึ้น

Verse 54

एकाग्रमिव चासीच्च ज्योतिर्भि: पूरितं नभ: । समपद्यत चार्काभे भारद्वाजदिवाकरे,सूर्यके समान तेजस्वी द्रोणाचार्यरूपी दिवाकरके उदित होनेपर सारा आकाश तेजसे परिपूर्ण हो उस ज्योतिके साथ एकाग्र-सा हो रहा था

สัญชัยกล่าวว่า—เมื่อโทรณะผู้ดุจดวงอาทิตย์ ผู้เป็นดิวากรแห่งวงศ์ภารทวาช ปรากฏขึ้น ท้องฟ้าทั้งสิ้นก็เหมือนถูกเติมเต็มด้วยรัศมี และดูประหนึ่งว่าฟากฟ้าทั้งมวลถูกรวบรวมให้เป็นเปลวแสงเดียวอันแน่วแน่

Verse 55

निमेषमात्रेण च तज्ज्योतिरन्तरधीयत । आसीत्‌ किलकिलाशब्द: प्रह्वशनां दिवौकसाम्‌

สัญชัยกล่าวว่า—เพียงชั่วพริบตา รัศมีนั้นก็อันตรธานหายไป แล้วบังเกิดเสียงอื้ออึงกึกก้อง เป็นเสียงโห่ร้องด้วยความยินดีของเหล่าเทพผู้ก้มลงนอบน้อม

Verse 56

वयमेव तदाद्राक्ष्म पड्च मानुषयोनय:

พวกเราเองในเวลานั้นได้ประจักษ์เห็นผู้ทั้งห้าซึ่งบังเกิดในรูปมนุษย์

Verse 57

योगयुक्त महात्मानं गच्छन्तं परमां गतिम्‌ । अहं धनंजय: पार्थो कृप: शारद्वतस्तथा

พวกเราได้เห็นมหาตมะผู้ประกอบด้วยโยคะ กำลังมุ่งไปสู่คติอันสูงสุด; และมีเราด้วย คือ ธนัญชยะ—ปารถะ (อรชุน) และกฤปะ บุตรแห่งศารทวัต

Verse 58

वासुदेवश्व वार्ष्णेयो धर्मपुत्रश्च पाण्डव: । उस समय मैं, कुन्तीपुत्र अर्जुन, शरद्वानके पुत्र कृपाचार्य, वृष्णिवंशी भगवान्‌ श्रीकृष्ण तथा धर्मपुत्र पाण्डुनन्दन युधिष्ठिर--इन पाँच मनुष्योंने ही योगयुक्त महात्मा द्रोणको परम धामकी ओर जाते देखा था ।।

วาสุเทวะศรีกฤษณะผู้สืบสายวฤษณิ และยุธิษฐิระปาณฑพผู้เป็นบุตรแห่งธรรม พร้อมด้วยเรา อรชุนบุตรแห่งกุนตี และกฤปาจารย์บุตรแห่งศารทวัต—มีเพียงเราทั้งห้าผู้ได้เห็นมหาตมะโทรณะผู้ตั้งมั่นในโยคะ กำลังเสด็จไปสู่ปรมธาม; ส่วนผู้อื่นทั้งหมดมิได้เห็นบุตรแห่งภรทวาชผู้ทรงปัญญานั้น

Verse 59

ब्रह्मलोक॑ महद्‌ दिव्यं देवगुह्ं हि तत्‌ परम्‌

นั่นแลคือพรหมโลกอันประเสริฐและทิพย์—กว้างใหญ่ไพศาล และเป็นความลับแม้แก่เหล่าเทพ

Verse 60

गति परमिकां प्राप्तमजानन्तो नूयोनय: । नापश्यन्‌ गच्छमान हि त॑ सार्थमृषिपुड्रवै:

ครั้นไม่รู้ว่าเขาได้บรรลุคติอันสูงสุดแล้ว ชนเหล่านั้นจึงคร่ำครวญ; เพราะแม้บรรดาฤษีผู้เลิศก็ยังมิได้เห็นผู้นำกองทัพนั้นขณะจากไป

Verse 61

आचार्य योगमास्थाय ब्रह्मलोकमरिंदमम्‌ । ब्रह्मलोक महान, दिव्य, देवगुह्ु, उत्कृष्ट तथा परम गतिस्वरूप है। शत्रुदमन आचार्य द्रोण योगका आश्रय लेकर श्रेष्ठ महर्षियोंके साथ उसी ब्रह्मलोकको प्राप्त हुए हैं। अज्ञानी मनुष्योंने उन्हें वहाँ जाते समय नहीं देखा था ।।

สัญชัยกล่าวว่า—อาจารย์โทรณะ ผู้ปราบศัตรู เข้าสู่สมาธิโยคะแล้วบรรลุพรหมโลก พรหมโลกนั้นยิ่งใหญ่และทิพย์—เร้นลับแม้แก่เหล่าเทพ—สูงสุด และเป็นรูปแห่งปรมคติ ครั้นอาศัยโยคะเป็นที่พึ่ง โทรณะผู้ข่มข้าศึกก็ไปถึงพรหมโลกนั้นพร้อมด้วยมหาฤๅษีผู้ประเสริฐ ส่วนชนผู้เขลาไร้ความรู้มิได้เห็นท่านในยามจากไป

Verse 62

धिक्‍कृतः पार्षतस्तं तु सर्वभूतै: परामृशत्‌ । उनका सारा शरीर बाणसमूहोंसे क्षत-विक्षत हो गया था। उससे रक्तकी धारा बह रही थी और वे अपना अस्त्र-शस्त्र नीचे डाल चुके थे। उस दशामें धृष्टद्युम्नने उनके शरीरका स्पर्श किया। उस समय सारे प्राणी उन्हें धिक्‍्कार रहे थे || ६१ $ ।।

สัญชัยกล่าวว่า—แล้วธฤษฏทยุมน์ โอรสแห่งปารษตะ ได้แตะต้องเขา ในขณะที่สรรพสัตว์ทั้งปวงพากันประณาม เขาถูกหมู่ศรทำให้กายฉีกขาดบอบช้ำ โลหิตไหลเป็นสาย และเขาได้วางอาวุธลงแล้ว ในสภาพนั้นธฤษฏทยุมน์จึงเอื้อมมือจับต้องเขา ท่ามกลางเสียงติเตียนของโลกทั้งมวล

Verse 63

हर्षेण महता युक्तो भारद्वाजे निपातिते

สัญชัยกล่าวว่า—เมื่อโอรสแห่งภารทวาชะ (โทรณะ) ถูกโค่นลง เขาก็เปี่ยมด้วยความยินดีอันใหญ่หลวง

Verse 64

आकर्णपलित: श्यामो ववसाशीतिपञ्चक:

สัญชัยกล่าวว่า—“เขาผิวคล้ำ แต่ผมขาวถึงใบหู และเขามีอายุได้แปดสิบห้าปีแล้ว”

Verse 65

त्वत्कृते व्यचरत्‌ संख्ये स तु षोडशवर्षवत्‌ । आचार्यके शरीरका रंग साँवला था। उनकी अवस्था चार सौ वर्षकी हो चुकी थी और उनके ऊपरसे लेकर कानतकके बाल सफेद हो गये थे, तो भी आपके हितके लिये वे संग्राममें सोलह वर्षकी उम्रवाले तरुणके समान विचरते थे || ६४ $ ।।

สัญชัยกล่าวว่า—เพื่อท่าน เขาเคลื่อนไหวในสมรภูมิประหนึ่งเยาวชนวัยสิบหก แม้กายจะชราภาพและผมขาวแล้วก็ตาม เขายังรบด้วยกำลังดุจวัยหนุ่มเพื่อประโยชน์ของท่าน ครั้นนั้นอรชุน โอรสกุนตีผู้มีพาหุใหญ่ กล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “โอ บุตรแห่งทฺรุปทะ จงนำอาจารย์มาทั้งเป็น อย่าฆ่าเขา” และทหารของท่านก็ร้องซ้ำๆ ว่า “อย่าฆ่า อย่าฆ่า”

Verse 66

जीवन्तमानयाचार्य मा वधीर्द्रपदात्मज । न हन्तव्यो न हन्तव्य इति ते सैनिकाश्न ह

สัญชัยกล่าวว่า “โอ บุตรแห่งทฺรุปทะ จงนำอาจารย์โทรณะมาโดยยังมีชีวิต อย่าฆ่าเขา เขามิพึงถูกสังหาร” อรชุน บุตรแห่งกุนตีผู้มีพาหุอันเกรียงไกร ก็ร้องย้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “จงพาอาจารย์มาทั้งเป็น อย่าฆ่า” และเหล่าทหารของท่านก็โห่ร้องซ้ำๆ ว่า “อย่าฆ่า! อย่าฆ่า!”

Verse 67

उत्क्रोशन्नर्जुनश्वैव सानुक्रोशस्तमाव्रजत्‌ । क्रोशमाने<र्जुने चैव पार्थिवेषु च सर्वश:

สัญชัยกล่าวว่า อรชุนเองก็ร้องตะโกนก้อง ด้วยใจเปี่ยมเมตตา แล้วมุ่งเข้าไปหาเขา และเมื่ออรชุนคร่ำครวญ เสียงโอดครวญแห่งความทุกข์ก็ลุกขึ้นทั่วทุกทิศท่ามกลางหมู่กษัตริย์

Verse 68

शोणितेन परिक्लिन्नो रथाद्‌ भूमिमथापतत्‌

สัญชัยกล่าวว่า ชุ่มโชกและเปรอะเปื้อนด้วยโลหิต เขาก็ตกจากรถศึกลงสู่พื้นดิน

Verse 69

एवं त॑ निहतं संख्ये दद्शे सैनिको जन:

สัญชัยกล่าวว่า ดังนี้เอง ท่ามกลางความชุลมุนแห่งศึก เหล่าทหารทั้งหลายได้เห็นด้วยตนเองว่าเขาถูกสังหารแล้ว

Verse 70

धृष्टद्युम्नस्तु तद्‌ राजन्‌ भारद्वाजशिरो5हरत्‌ । तावकानां महेष्वास: प्रमुखे तत्‌ समाक्षिपत्‌

สัญชัยกล่าวว่า ข้าแต่พระราชา ครั้นแล้วธฤษฏทฺยุมน์ ผู้เป็นมหาธนูธร ได้ยกศีรษะของโทรณะ บุตรแห่งภารทฺวาชะ ขึ้นมา แล้วขว้างลงต่อหน้าบุตรของพระองค์

Verse 71

ते तु दृष्टवा शिरो राजन्‌ भारद्वाजस्य तावका: । पलायनकृतोत्साहा दुद्गुवु: सर्वती दिशम्‌

ข้าแต่พระราชา! ครั้นกองทัพของพระองค์เห็นเศียรที่ถูกตัดของโอรสภารทวาชะ คือท่านโทรณะแล้ว ความกล้าหาญทั้งปวงก็หันไปสู่การหนีเอาตัวรอด; ด้วยความตระหนกพวกเขาจึงแตกพ่ายวิ่งหนีไปทุกทิศทุกทาง।

Verse 72

द्रोणस्तु दिवमास्थाय नक्षत्रपथमाविशत्‌ | अहमेव तठदाद्वाक्ष॑ द्रोणस्प निधनं नृप

ท่านโทรณะละจากโลกนี้ไปสู่สวรรค์ และเข้าสู่หนทางแห่งดวงดาว. ข้าแต่พระราชา ครานั้นเองข้าพระองค์เป็นผู้กล่าวถ้อยคำนั้นแก่พระองค์ เพื่อแจ้งข่าวการล้มลงของท่านโทรณะ।

Verse 73

विधूमामिह संयान्तीमुल्कां प्रजज्लितामिव

ที่นี่มันปรากฏดุจอุกกาบาตที่ลุกโชติช่วง—ประหลาดนักที่ไร้ควัน—เคลื่อนพุ่งไปข้างหน้าอย่างรวดเร็ว।

Verse 74

हते द्रोणे निरुत्साहान्‌ कुरून्‌ पाण्डवसृञज्जया:

ครั้นท่านโทรณะถูกสังหารแล้ว เหล่านักรบกุรุก็สิ้นกำลังใจ; ฝ่ายปาณฑพพร้อมด้วยศฤญชัยจึงฉวยจังหวะกดดันรุกไล่ไม่หยุดยั้ง।

Verse 75

निहता हतभूयिष्ठा: संग्रामे निशितै: शरै:

ในสนามรบ ผู้คนจำนวนมากถูกลูกศรอันคมกริบสังหาร; แท้จริงแล้วส่วนใหญ่ของพวกเขาถูกคร่าชีวิตลง।

Verse 76

पराजयमथावाप्य परत्र च महद्‌ भयम्‌

สัญชัยกล่าวว่า “พ่ายแพ้ในโลกนี้แล้ว ยังต้องเผชิญความหวาดกลัวอันใหญ่หลวงในปรโลกด้วย”

Verse 77

अन्विच्छन्त: शरीरं तु भारद्वाजस्य पार्थिवा:

สัญชัยกล่าวว่า “ข้าแต่มหาราช เหล่ากษัตริย์ฝ่ายเราตามค้นหาร่างของบุตรภารทวาชะ คือโทรณะ ไปทั่วทุกแห่ง แต่ท่ามกลางสมรภูมิที่อัดแน่นด้วยศพไร้ศีรษะนับพัน พวกเขาก็มิอาจพบได้”

Verse 78

।। पाण्डवास्तु जयं लब्ध्वा परत्र च महद्‌ यश:

สัญชัยกล่าวว่า “ฝ่ายปาณฑพได้ชัยชนะในโลกนี้ และยังได้เกียรติยศอันยิ่งใหญ่ในปรโลกด้วย”

Verse 79

बाणशड्खरवांक्षक्रु: सिंहनादांश्व पुष्कलान्‌ | पाण्डव इस लोकमें विजय और परलोकमें महान्‌ यश पाकर वे धनुषपर बाण रखकर उसकी टंकार करने, शंख बजाने और बारंबार सिंहनाद करने लगे ।।

สัญชัยกล่าวว่า “เมื่อปาณฑพได้ชัยในโลกนี้และได้เกียรติยศยิ่งใหญ่ในปรโลกแล้ว ต่างปลาบปลื้มยินดี วางศรขึ้นบนคันธนูให้สายธนูดังกังวาน เป่าสังข์ และเปล่งสิงหนาทอันเกรียงไกรครั้งแล้วครั้งเล่า ครั้นแล้ว ข้าแต่ราชา ภีมเสนและธฤษฏทยุมน์ บุตรแห่งปารษตะ (จึงก้าวออกไปต่อไป)”

Verse 80

अब्रवीच्च तदा भीम: पार्षतं शत्रुतापनम्‌

สัญชัยกล่าวว่า ครั้นนั้น ภีมะได้กล่าวแก่ธฤษฏทยุมน์ บุตรแห่งปารษตะ ผู้เผาผลาญศัตรูว่า “โอ้บุตรแห่งทฺรุปทะ! เมื่อกรรณะ บุตรแห่งสารถี และทุรโยธนะผู้บาป ถูกสังหารลงแล้ว เมื่อนั้น เจ้าในฐานะผู้มีชัย ข้าจะโอบกอดเจ้าไว้ที่อกอีกครั้งดังเช่นนี้”

Verse 81

भूयो<हं त्वां विजयिन॑ परिष्वज्यामि पार्षत | सूतपुत्रे हते पापे धार्तराष्ट्रे च संयुगे

สัญชัยกล่าวว่า “โอ บุตรแห่งปฤษตะ (ธฤษฏทยุมน์) เราจักโอบกอดท่านอีกครั้งในฐานะผู้มีชัย เมื่อบุตรแห่งสารถี (กรรณะ) ถูกสังหาร และเมื่อธารตราษฏระผู้บาป (ทุรโยธนะ) ล้มลงในยุทธภูมิ เมื่อนั้นเราจักกอดท่านแนบอกดังเดิม”

Verse 82

एतावदुक्त्वा भीमस्तु हर्षेण महता युत: । बाहुशब्देन पृथिवीं कम्पयामास पाण्डव:,इतना कहकर अत्यन्त हर्षमें भरे हुए पाण्डुनन्दन भीमसेन अपनी भुजाओंपर ताल ठोककर पृथ्वीको कम्पित-सी करने लगे

ครั้นกล่าวเพียงเท่านั้น ภีมะผู้เป็นปาณฑพก็เปี่ยมด้วยความยินดีใหญ่หลวง แล้วตบและกระแทกท่อนแขนให้เกิดเสียงกึกก้องดุจฟ้าร้อง ราวกับทำให้แผ่นดินสั่นสะเทือน

Verse 83

तस्य शब्देन वित्रस्ता: प्राद्रवंस्तावका युधि । क्षत्रधर्म समुत्सूज्य पलायनपरायणा:,उनके उस शब्दसे भयभीत हो आपके सारे सैनिक युद्धसे भाग चले। वे क्षत्रियधर्मको छोड़कर पीठ दिखाने लग गये

เมื่อได้ยินเสียงคำรามอันน่าสะพรึงนั้น กองทัพของท่านก็หวาดผวาและแตกหนีจากสนามรบ ละทิ้งธรรมของกษัตริย์นักรบ หันหลังให้ศึกและมุ่งแต่จะหลบหนี

Verse 84

पाण्डवास्तु जयं लब्ध्वा हृष्टा ह्यासन्‌ विशाम्पते | अरिक्षयं च संग्रामे तेन ते सुखमाप्रुवन्‌

สัญชัยกล่าวว่า “โอ เจ้าแห่งปวงชน ปาณฑพทั้งหลายครั้นได้ชัยชนะก็ยินดีนัก และเพราะในศึกนั้นศัตรูถูกทำลายอย่างใหญ่หลวง พวกเขาจึงบังเกิดความพอใจลึกซึ้ง”

Verse 96

सादिभिश्न हतै: शूरै: संकीर्णा वसुधाभवत्‌ | टूटे पहियेवाले रथों, गिराये हुए विशाल ध्वजों और मारे गये शूरवीर घुड़सवारोंसे वहाँकी भूमि आच्छादित हो गयी थी

สัญชัยกล่าวว่า ณ ที่นั้นแผ่นดินแน่นขนัดและเกลื่อนกลาดด้วยผู้ล้มตาย ถูกปกคลุมด้วยซากสงครามและร่างวีรชน รถศึกที่ล้อแตกหัก ธงใหญ่ที่ล้มลง และยอดนักรบม้าผู้ถูกสังหารกระจัดกระจายไปทั่ว

Verse 106

चेष्टन्तो विविधाश्रैष्टा व्यदृश्यन्त महाहवे । कुरुश्रेष्ठ! बाणोंके आघातसे कटे हुए योद्धा उस महासमरमें अनेक प्रकारकी चेष्टाएँ करते और छटपटाते दिखायी देते थे

สัญชัยกล่าวว่า “โอ กุรุผู้ประเสริฐ! ในมหาสงครามนั้น เหล่านักรบชั้นยอดซึ่งถูกแรงศรฟันกายขาดสะบั้น ปรากฏให้เห็นว่ากระทำอาการนานาประการโดยมิอาจควบคุม บิดเกร็งดิ้นรนและทรมานด้วยความเจ็บปวด”

Verse 143

ते यूयं सहिता भूत्वा युध्यध्वं कुम्भसम्भवम्‌ | “आज महासमरमें इनके जैसे रूप दिखायी देते हैं

เพราะฉะนั้น พวกท่านทั้งหลายจงรวมกำลังกันเข้าต่อสู้กับท่านโทรณาจารย์ ผู้กำเนิดจากหม้อเถิด อาการและลางที่ปรากฏในสนามรบวันนี้บ่งชัดว่า ธฤษฏทยุมน์ผู้เดือดดาลจักสังหารโทรณาจารย์ให้จงได้ไม่ว่าด้วยวิธีใด

Verse 153

अभ्यद्रवन्त संयत्ता भारद्वाजजिघांसव: । युधिष्ठिरकी यह आज्ञा पाकर सूंजय महारथी द्रोणाचार्यको मार डालनेकी अभिलाषासे पूर्ण सावधान हो उनपर टूट पड़े

เหล่านักรบผู้จัดกระบวนพร้อมรบและมุ่งหมายจะปลิดชีพบุตรแห่งภารทวาชะ (โทรณะ) ต่างพุ่งเข้าประจัญบาน ครั้นมหารถีธฤษฏทยุมน์ได้รับบัญชาจากยุธิษฐิระแล้ว ก็เต็มเปี่ยมด้วยปณิธานจะสังหารโทรณาจารย์ ตั้งสติระวังตัวอย่างยิ่ง แล้วโถมเข้าหาเขา

Verse 186

दीपयन्ती उभे सेने शंसन्तीव महद्‌ भयम्‌ | सूर्यमण्डलसे बड़ी भारी उल्का निकलकर दोनों सेनाओंको प्रकाशित करती और महान्‌ भयकी सूचना-सी देती हुई पृथ्वीपर गिर पड़ी

อุกกาบาตมหึมาเปล่งประกายดุจดวงอาทิตย์ ส่องสว่างแก่กองทัพทั้งสอง และประหนึ่งประกาศมหาภัย แล้วตกลงสู่พื้นพิภพ

Verse 192

इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि द्रोणवधपर्वणि द्रोणवधे द्विनवत्यधिकशततमो< ध्याय:,इस प्रकार श्रीमहाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत द्रोणवधपर्वमें द्रोणवधविषयक एक सौ बानबेवाँ अध्याय पूरा हुआ

ดังนี้ ในศรีมหาภารตะ ภาคโทรณปรวะ ในตอนว่าด้วยการสังหารโทรณะ บทที่หนึ่งร้อยเก้าสิบสอง อันว่าด้วยโทรณวธะ ได้สิ้นสุดลง

Verse 196

रथा: स्वनन्ति चात्यर्थ हयाश्वाश्रूण्यवासृजन्‌ । माननीय नरेश! द्रोणाचार्यके शस्त्र चलने लगे, रथसे बड़े जोरकी आवाज उठने लगी और घोड़े आँसू बहाने लगे

สัญชัยกล่าวว่า—รถศึกทั้งหลายกึกก้องด้วยเสียงอันน่าพรั่นพรึงยิ่งนัก และม้าศึกก็หลั่งน้ำตา ข้าแต่มหาราชผู้ควรเคารพ! ครั้นอาวุธของท่านโทรณาจารย์เริ่มเคลื่อนไหวเข้าสู่การรบ เสียงคำรามดุจฟ้าร้องก็ดังขึ้นจากรถ และม้าทั้งหลายก็ร่ำไห้—ประหนึ่งเป็นลางร้ายว่าความรุนแรงแห่งศึกได้ล่วงเกินขอบเขตมนุษย์สามัญแล้ว

Verse 413

धर्मराजस्य तद्‌ वाक्‍्यं नाभिशड्कितुमह्सि । “जिसके लिये आपने शस्त्र उठाया

สัญชัยกล่าวว่า—ท่านไม่ควรระแวงถ้อยคำของธรรมราช (ยุธิษฐิระ) เลย ผู้ซึ่งเพื่อเขาท่านจึงยกอาวุธ และด้วยความปรารถนาให้เขามีชีวิตท่านจึงยังดำรงอยู่ บัดนี้ได้ล้มลงในสนามรบและหลับใหลสู่หลับนิรันดร์แล้ว ทั้งข่าวนั้นก็ยังมิได้มาถึงท่าน ดังนั้นจงรับถ้อยคำของยุธิษฐิระเป็นสัตย์ อย่าได้เคลือบแคลง

Verse 426

सर्वाण्यस्त्राणि धर्मात्मा हातुकामो5भ्यभाषत । भीमसेनके ऐसा कहनेपर धर्मात्मा द्रोणाचार्य वह धनुष फेंककर अन्य सब अस्त्र- शस्त्रोंको भी त्याग देनेकी इच्छासे इस प्रकार बोले--

สัญชัยกล่าวว่า—ครั้นภีมเสนกล่าวดังนั้น ธโรณาจารย์ผู้ทรงธรรมปรารถนาจะวางอาวุธทั้งปวง จึงกล่าวถ้อยคำดังนี้ เขาตั้งใจจะสลัดคันธนูทิ้ง และละวางศัสตราวุธอื่น ๆ ทั้งหมดด้วย

Verse 456

अभयं सर्वभूतानां प्रददौ योगमीयिवान्‌ । महाराज! यह कहकर उन्होंने वहाँ अश्वत्थामाका नाम ले-लेकर पुकारा। फिर सारे अस्त्र-शस्त्रोंकी रणभूमिमें फेंककर वे रथके पिछले भागमें जा बैठे। फिर उन्होंने सम्पूर्ण भूतोंको अभयदान दे दिया और समाधि लगा ली

สัญชัยกล่าวว่า—เมื่อมั่นคงในโยคะแล้ว เขาประทาน “อภัย” แก่สรรพสัตว์ทั้งปวง ข้าแต่มหาราช! กล่าวดังนั้นแล้วเขาเรียกอัศวัตถามาโดยเอ่ยนามซ้ำแล้วซ้ำเล่า จากนั้นเขาสลัดอาวุธทั้งสิ้นลงในสนามรบ แล้วไปนั่ง ณ ส่วนท้ายของรถศึก ต่อมาเขาให้ความปลอดภัยแก่สรรพชีวิตทั้งหลาย และเข้าสู่สมาธิอันลึก

Verse 526

दिवमाक्रामदाचार्य: साक्षात्‌ सद्धिर्दुराक्रमाम्‌ । उन्होंने मुँहको कुछ ऊपर उठाकर छातीको आगेकी ओर स्थिर किया। फिर विशुद्ध सत्त्वमें स्थित हो नेत्र बंद करके हृदयमें धारणाको दृढ़तापूर्वक धारण किया। साथ ही “ओम” इस एकाक्षर ब्रह्मका जप करते हुए वे महातपस्वी आचार्य द्रोण प्रणवके अर्थभूत देवदेवेश्वर अविनाशी परम प्रभु परमात्माका चिन्तन करते-करते ज्योतिःस्वरूप हो साक्षात्‌ उस ब्रह्मलोकको चले गये

สัญชัยกล่าวว่า—อาจารย์โทรณะได้ขึ้นสู่แดนสวรรค์อันยากยิ่งจะเข้าถึง แม้สำหรับผู้ทรงคุณธรรมแท้จริง เขายกใบหน้าขึ้นเล็กน้อยและตั้งอกให้มั่นไปข้างหน้า แล้วดำรงอยู่ในสภาวะสัตตวะอันบริสุทธิ์ หลับตาและตั้งสมาธิแน่วแน่ไว้ในดวงใจ พร้อมทั้งสวด ‘โอม’ อันเป็นพรหมพยางค์เดียว เขาเพ่งพิจารณาพระผู้เป็นใหญ่ผู้ไม่เสื่อมสลาย—เทวาธิเทพ ปรมปรภุ ปรมาตมัน ผู้เป็นความหมายแห่งปรณวะ ครั้นแล้วเขากลายเป็นรูปแห่งแสงสว่าง และไปสู่พรหมโลกโดยตรง—สถานที่ซึ่งแม้มหาสันตะก็ยากจะบรรลุ

Verse 553

ब्रह्मलोकगते द्रोणे धृष्टद्युम्ने च मोहिते । पलक मारते-मारते वह ज्योति आकाशमें जाकर अदृश्य हो गयी। द्रोणाचार्यके ब्रह्मलोक चले जाने और धृष्टद्युम्नके अपमानसे मोहित हो जानेपर हर्षोल्लाससे भरे हुए देवताओंका कोलाहल सुनायी देने लगा

Sañjaya said: When Droṇa had departed to Brahmaloka and Dhṛṣṭadyumna stood stunned and confounded, in the blink of an eye that radiance rose into the sky and vanished from sight. With Droṇācārya gone to the world of Brahmā and Dhṛṣṭadyumna overwhelmed by the disgrace of his deed, a tumultuous cry of exultation from the gods was heard—marking the cosmic approval of Droṇa’s release and the moral weight borne by the slayer.

Verse 586

महिमानं महाराज योगयुक्तस्य गच्छत: । महाराज! अन्य सब लोगोंने योगयुक्त हो ऊर्ध्वगतिको जाते हुए बुद्धिमान्‌ द्रोणाचार्यकी महिमाका साक्षात्कार नहीं किया

Sañjaya said: O King, the greatness of wise Droṇācārya—departing in yoga, united with disciplined concentration and moving toward the higher course—was not truly perceived by the others. Even as he rose beyond ordinary sight, the king, the surrounding people failed to recognize the spiritual majesty of one who leaves the world with yogic steadiness.

Verse 626

किंचिदब्रुवत:ः कायाद्‌ विचकर्तासिना शिर: । देहधारी द्रोणके शरीरसे प्राण निकल गये थे

Sanjaya said: When Droṇa’s body could no longer utter even a word, Dhṛṣṭadyumna seized him by the hair and, with a sword, severed his head from his trunk. The act marks a grim turning point in the war: a revered teacher, rendered speechless and defenseless, is slain in a manner that raises sharp questions about righteous conduct amid battlefield necessity and vengeance.

Verse 636

सिंहनादरवं चक्रे भ्रामयन्‌ खड्गमाहवे । इस प्रकार द्रोणाचार्यको मार गिरानेपर धृष्टद्युम्नको महान्‌ हर्ष हुआ और वे रणभूमिमें तलवार घुमाते हुए जोर-जोरसे सिंहनाद करने लगे

Sañjaya said: Exulting after bringing down Droṇācārya, Dhṛṣṭadyumna roared like a lion and, whirling his sword on the battlefield, proclaimed his triumph. The moment underscores how victory in war can ignite fierce elation, even when the fallen is a revered teacher—highlighting the Mahābhārata’s tension between martial duty and the ethical weight of killing the venerable.

Verse 676

धृष्टद्युम्नो&वधीद्‌ द्रोणं रथतल्पे नरर्षभम्‌ । अर्जुन तो दयावश चिल्लाते हुए धृष्टद्युम्मके पास आने लगे। परंतु उनके तथा अन्य सब राजाओंके पुकारते रहनेपर भी धृष्टद्युम्नने रथकी बैठकमें नरश्रेष्ठ द्रोणका वध कर ही डाला

Sañjaya said: Dhṛṣṭadyumna slew Droṇa, the bull among men, as he lay upon the chariot-seat. Though Arjuna, moved by compassion, hurried toward Dhṛṣṭadyumna, and though many kings cried out to stop him, Dhṛṣṭadyumna nevertheless carried out the killing of Droṇa on the chariot itself—an act that presses the war’s harsh logic against the claims of mercy and righteous restraint.

Verse 683

लोहिताज् इवादित्यो दुर्धर्ष: समपद्यत । दुर्धर्ष द्रोणाचार्यका शरीर खूनसे लथपथ हो रथसे पृथ्वीपर गिर पड़ा, मानो लाल अंगकान्तिवाले सूर्य डूब गये हों

สัญชัยกล่าวว่า—ผู้มิอาจต้านทานผู้นั้นถึงกาลอวสานดุจดวงอาทิตย์ยามอัสดงที่แดงฉาน. ดโรณาจารย์กายชุ่มโชกด้วยโลหิต ตกจากรถศึกลงสู่พื้นพสุธา ประหนึ่งสุริยันผู้มีรัศมีสีชาดลับหายใต้ขอบฟ้า.

Verse 723

ऋषे: प्रसादात्‌ कृष्णस्य सत्यवत्या: सुतस्य च । नरेश्वर! द्रोणाचार्य आकाशमें पहुँचकर नक्षत्रोंके पथमें प्रविष्ट हो गये। उस समय सत्यवतीनन्दन महर्षि श्रीकृष्णद्वैपायनके प्रसादसे मैंने भी द्रोणाचार्यकी वह दिव्य मृत्यु प्रत्यक्ष देख ली

สัญชัยกล่าวว่า—ข้าแต่มหาราช ด้วยพระกรุณาแห่งฤๅษี ด้วยพระกรุณาแห่งกฤษณะ และด้วยพระกรุณาแห่งโอรสของสัตยวตี ดโรณาจารย์ได้ลอยขึ้นสู่อากาศแล้วเข้าสู่ทางแห่งดารา. ครั้นกาลนั้น ด้วยอานุภาพเมตตาของมหาฤๅษีศรีกฤษณะทไวปายนะ—ผู้เป็นสัตยวตีนন্দนะ—ข้าพเจ้าก็ได้ประจักษ์แก่ตนถึงการจากไปอันเป็นทิพย์ของดโรณะ.

Verse 736

अपश्याम दिवं स्तब्ध्वा गच्छन्तं तं महाद्युतिम्‌ । महातेजस्वी द्रोण जब आकाशको स्तब्ध करके ऊपरको जा रहे थे

สัญชัยกล่าวว่า—เราทั้งหลายได้เห็นดโรณะผู้รุ่งโรจน์ยิ่ง กำลังเหินขึ้นไปประหนึ่งทำให้อากาศนิ่งงัน. จากที่เรายืนอยู่ เขาปรากฏดุจอุกกาบาตเพลิงไร้ควัน เคลื่อนจากจุดหนึ่งไปสู่อีกจุดหนึ่ง.

Verse 743

अभ्यद्रवन्‌ महावेगास्तत:ः सैन्यं व्यदीर्यत । द्रोणाचार्यके मारे जानेपर कौरव-सैनिक युद्धका उत्साह खो बैठे, फिर पाण्डवों और सूंजयोंने उनपर बड़े वेगसे आक्रमण कर दिया। इससे कौरव-सेनामें भगदड़ मच गयी

สัญชัยกล่าวว่า—ครั้นแล้วเหล่านักรบผู้พุ่งเข้าด้วยมหาเวคก็ถาโถมใส่กองทัพ จนกองทัพคุรุแตกกระจาย. เมื่อดโรณาจารย์ถูกสังหาร ทหารคุรุสิ้นกำลังใจ; ฝ่ายปาณฑพพร้อมพันธมิตรโหมบุกอย่างรุนแรง ความตระหนกและการแตกหนีจึงแผ่ไปทั่วแนวทัพคุรุ.

Verse 756

तावका निहते द्रोणे गतासव इवाभवन्‌ | युद्धमें आपके बहुत योद्धा तीखे बाणोंद्वारा मारे गये थे और बहुत-से अधमरे हो रहे थे। द्रोणाचार्यके मारे जानेपर वे सभी निष्प्राण-से हो गये

สัญชัยกล่าวว่า—เมื่อดโรณาจารย์ถูกสังหาร เหล่านักรบฝ่ายท่านก็ประหนึ่งสิ้นวิญญาณ. ในสนามรบมีผู้ถูกศรคมสังหารไปแล้วมาก และอีกมากก็ปางตาย; แต่การล่มสลายของดโรณะได้พรากเอากำลังใจและเรี่ยวแรงที่เหลืออยู่ของทุกคนไปสิ้น.

Verse 766

उभयेनैव ते हीना नाविन्दन्‌ धृतिमात्मन: । इस लोकमें पराजय और परलोकमें महान्‌ भय पाकर दोनों ही लोकोंसे वंचित हो वे अपने भीतर धैर्य न धारण कर सके

เมื่อถูกตัดขาดทั้งสองทาง พวกเขาก็มิอาจพบความมั่นคงในใจตนได้ ครั้นประสบความพ่ายแพ้ในโลกนี้และความหวาดหวั่นยิ่งใหญ่ต่อโลกหน้า จึงราวกับถูกพรากจากทั้งสองภพ และไม่อาจทรงไว้ซึ่งความกล้าหาญภายใน

Verse 793

वरूथिन्यामनृत्येतां परिष्वज्य परस्परम्‌ | राजन्‌! तदनन्तर भीमसेन और ट्रुपदकुमार धृष्टद्युम्न एक-दूसरेको हृदयसे लगाकर सेनाके बीचमें हर्षके मारे नाचने लगे

ข้าแต่พระราชา ครั้นแล้วภีมเสนกับธฤษฏทยุมน์ โอรสแห่งทฺรุปทะ ได้โอบกอดกันแนบแน่นดุจใจประสานใจ และท่ามกลางกองทัพนั้นเองก็เริ่มร่ายรำ ด้วยความปีติยินดีท่วมท้น