Adhyaya 17
Saṃśaptakas in Candrārdha-vyūha; Arjuna’s Devadatta and the Traigarta Rout (Chapter 17)
Upa-parva: Saṃśaptaka–Traigarta Engagement (Candrārdha-vyūha episode)
Saṃjaya reports that the Saṃśaptakas/Traigartas take position on level ground and array their chariot host in a candrārdha (“crescent”) formation, rejoicing at Arjuna’s approach. Their loud cries fill the directions, producing an enveloping din. Observing their exuberance, Arjuna addresses Kṛṣṇa with ironic appraisal, interpreting their joy as premature and connected to their impending death in battle. He then advances and blows the gold-adorned Devadatta conch, whose sound startles the opposing ranks and even disturbs their horses, described as rigid and panicked. Regaining composure, the Traigartas launch massed arrows; Arjuna intercepts volleys mid-flight with swift shafts, answers repeated attacks, and exchanges targeted strikes. Subāhu pierces Arjuna’s crown with numerous hard arrows, making the diadem appear like an elevated post; Arjuna severs Subāhu’s weapon-hand and overwhelms him with arrow-rain, leading to Subāhu’s death and the flight of his followers. Arjuna, angered, further breaks the host with continuous arrow-nets. Fear spreads; the Traigarta king rebukes the warriors, invoking their terrible oaths made before the army and warning against public disgrace. The Saṃśaptakas then shout anew, blow conches, and return to the engagement, reaffirming a death-facing resolve.
Chapter Arc: युद्ध से सेनाओं को लौटा कर द्रोणाचार्य भीतर-ही-भीतर ग्लानि और चिंता से भर उठते हैं; वे दुर्योधन की ओर देखकर लज्जित-सा होकर कहते हैं कि अर्जुन के रहते युधिष्ठिर को संग्राम में बाँधना या पकड़ना असंभव है। → द्रोण की असफलता-स्वीकृति के बीच त्रिगर्तों के संशप्तक वीर (सुशर्मा आदि) आगे आते हैं और कठोर प्रतिज्ञा करते हैं—आज या तो अर्जुन को मारेंगे, या स्वयं मारे जाएँगे; यदि लौटे तो उन्हें अग्निदाहियों, गौहन्ताओं और ब्रह्मद्वेषियों जैसे पापियों के लोक प्राप्त हों—ऐसी शपथ से वे अपने लिए वापसी का मार्ग बंद कर देते हैं। → संशप्तक वीर युद्धभूमि में अर्जुन को ललकारते हुए पितृलोक-दिशा की ओर उसे खींच ले जाते हैं; अर्जुन धर्मराज से त्वरित वचन-विनिमय कर उन्हें रोकने के लिए अलग होता है और भूखे सिंह की तरह मृग-समूह पर टूट पड़ने को तत्पर होकर त्रिगर्तों की ओर बढ़ता है। → अर्जुन के हटते ही दुर्योधन की सेना हर्षित होकर युधिष्ठिर के निग्रह के लिए उग्र हो उठती है; दोनों सेनाएँ प्रचण्ड वेग से टकराती हैं—मानो वर्षा-ऋतु की उफनती धाराएँ एक-दूसरे से भिड़ गई हों। → अर्जुन को दूर फँसाकर कौरव-सेना का मुख्य धक्का अब युधिष्ठिर पर पड़ता है—क्या द्रोण की योजना सफल होगी, या पाण्डव-सेना इस संकट को रोक लेगी?
Shlokas
Verse 1
(दाक्षिणात्य अधिक पाठके १० श्लोक मिलाकर कुल ६४ श्लोक हैं।) ऑपनआक्रात बछ। अकाल (संशप्तकवधपर्व) सप्तदशो< ध्याय: सुशर्मा आदि संशप्तकवीरोंकी प्रतिज्ञा तथा अर्जुनका युद्धके लिये उनके निकट जाना संजय उवाच ते सेने शिबिरं गत्वा न््यविशेतां विशाम्पते । यथाभागं यथान्यायं यथागुल्मं च सर्वश:
สัญชัยกล่าวว่า—ข้าแต่เจ้าแห่งปวงชน กองทัพทั้งสองกลับสู่ค่ายและเข้าประจำที่ แต่ละหมู่ทหารตั้งมั่นทั่วทุกแห่งตามส่วนที่จัดสรร ตามระเบียบ และตามกองหมู่กับกระบวนทัพที่กำหนดไว้
Verse 2
कृत्वावहारं सैन्यानां द्रोण: परमदुर्मना: । दुर्योधनमभिप्रेक्ष्य सब्रीडमिदमब्रवीत्,सेनाओंको युद्धसे लौटाकर द्रोणाचार्य मन-ही-मन अत्यन्त दुःखी हो दुर्योधनकी ओर देखते हुए लज्जित होकर बोले--
สัญชัยกล่าวว่า—เมื่อเรียกกองทัพกลับจากการรบแล้ว โทฺรณะก็หม่นหมองยิ่งในใจ ครั้นแลไปยังทุรโยธน์ ก็กล่าวถ้อยคำนี้ด้วยความละอาย
Verse 3
उक्तमेतन्मया पूर्व न तिष्ठति धनंजये । शक्यो ग्रहीतु संग्रामे देवेरपि युधिष्ठिर:,“राजन! मैंने पहले ही कह दिया था कि अर्जुनके रहते हुए सम्पूर्ण देवता भी युद्धमें युधिष्ठिरको पकड़ नहीं सकते हैं
ข้าได้กล่าวไว้ก่อนแล้วว่า—ตราบใดที่ธนัญชัย (อรชุน) ยืนหยัดอยู่ ยุธิษฐิระย่อมไม่อาจถูกจับได้ในสนามรบ แม้โดยเหล่าเทพก็ตาม
Verse 4
इति तद् व: प्रयततां कृतं पार्थेन संयुगे । मा विशड्कीर्वचो मह[मजेयौ कृष्णपाण्डवौ
แม้พวกท่านทั้งปวงจะพยายามเพียงใด ในสมรภูมินั้นปารถะก็ทำให้ถ้อยคำที่ข้าเคยกล่าวไว้เป็นจริง อย่าได้กังขาในวาจาของข้าเลย—แท้จริงแล้ว ศรีกฤษณะและปาณฑพ (อรชุน) เป็นผู้ที่ข้าพเจ้ามิอาจพิชิตได้
Verse 5
अपनीते तु योगेन केनचिच्छवेतवाहने । तत एष्यति मे राजन् वशमेष युधिष्ठिर:,“राजन्! यदि किसी उपायसे श्वेतवाहन अर्जुन दूर हटा दिये जाय॑ँ तो ये राजा युधिष्छिर मेरे वशमें आ जायँगे
สัญชัยกล่าวว่า “ข้าแต่มหาราช หากด้วยอุบายใดอุบายหนึ่งสามารถล่อผู้มีม้าขาวเป็นพาหนะ (อรชุน) ให้ห่างออกไปได้ ยุธิษฐิระผู้นี้จักตกอยู่ใต้อำนาจของข้า”
Verse 6
कश्चिदाहूय त॑ं संख्ये देशमन्यं प्रकर्षतु । तमजित्वा न कौन्तेयो निवर्तेत कथंचन
สัญชัยกล่าวว่า “หากมีนักรบผู้ใดท้าประลองในสนามรบแล้วลากอรชุนไปยังที่อื่น บุตรแห่งกุนตีผู้นั้นย่อมไม่หวนกลับมาเป็นอันขาด หากยังมิได้พิชิตคู่ต่อสู้”
Verse 7
एतस्मिन्नन्तरे शून्ये धर्मराजमहं नृप । ग्रहीष्यामि चमूं भित्त्वा धृष्टद्युम्नस्य पश्यत:
สัญชัยกล่าวว่า “ข้าแต่นเรศวร ในช่องว่างแห่งโอกาสนี้ ข้าจักเจาะทะลวงกองทัพแล้วจับธรรมราชยุธิษฐิระให้ได้ ต่อหน้าธฤษฏทยุมน์ที่ยืนมองอยู่”
Verse 8
अर्जुनेन विहीनस्तु यदि नोत्सूजते रणम् । मामुपायान्तमालोक्य गृहीतं विद्धि पाण्डवम्
สัญชัยกล่าวว่า “เมื่อไร้เงาอรชุน หากปาณฑพ (ยุธิษฐิระ) เห็นข้ารุกเข้ามาแล้วไม่ละทิ้งสนามรบ ก็จงรู้เถิดว่าเขาย่อมถูกจับอยู่ในกำมือของข้าเป็นแน่”
Verse 9
एवं ते5हं महाराज धर्मपुत्रं युधिष्ठिरम् । समानेष्यामि सगणं वशमद्य न संशय:
สัญชัยกล่าวว่า “ข้าแต่มหาราช ด้วยประการฉะนี้ วันนี้ข้าจักนำธรรมบุตรยุธิษฐิระพร้อมหมู่พวกมาให้อยู่ใต้อำนาจของพระองค์—หาได้มีข้อสงสัยไม่”
Verse 10
यदि तिष्ठति संग्रामे मुहूर्तमपि पाण्डव: । अथापयाति संग्रामाद् विजयात् तद् विशिष्यते
หากปาณฑพยืนหยัดในสนามรบได้แม้เพียงหนึ่งมุหูรตะ ข้าก็จะกระทำตามนั้น; แต่หากเขาถอยออกจากสมรภูมิ ผลนั้น—ยิ่งกว่าชัยชนะของเราเสียอีก—จะเป็นผลลัพธ์ที่ใหญ่หลวงกว่า
Verse 11
संजय उवाच द्रोणस्य तद् वच:ः श्रुत्वा त्रिगर्ताधिपतिस्तदा । भ्रातृभि: सहितो राजन्निदं वचनमब्रवीत्
สัญชัยกล่าวว่า—ข้าแต่พระราชา ครั้นได้ยินถ้อยคำของโทรณะแล้ว ในกาลนั้นสุศรมัน ผู้เป็นเจ้าแห่งตรีคัรตะ พร้อมด้วยพี่น้อง ได้กล่าวถ้อยคำนี้
Verse 12
वयं विनिकृता राजन् सदा गाण्डीवधन्चना । अनाग:स्वपि चागस्तत् कृतमस्मासु तेन वै
ข้าแต่พระราชา อรชุนผู้ทรงคันศรคาณฑีวะได้เหยียดหยามพวกเรามาโดยตลอด; แม้พวกเรามิได้มีความผิด เขาก็ยังล่วงเกินพวกเราอยู่ครั้งแล้วครั้งเล่า
Verse 13
ते वयं स्मरमाणास्तान् विनिकारान् पृथग्विधान् । क्रोधाग्निना दह्ममाना न शेमहि सदा निशि
เมื่อระลึกถึงความอยุติธรรมและการล่วงเกินนานาประการเหล่านั้น เราถูกไฟแห่งโทสะเผาผลาญอยู่เสมอ; ยามราตรีเราไม่เคยได้พัก—ความหลับไม่มาเยือนเลย
Verse 14
स नो दिष्टयास्त्रसम्पन्नश्नक्षु्िषयमागत: । कर्तार: सम वयं कर्म यच्चिकीर्षाम हृदूगतम्
บัดนี้ด้วยโชคของเรา อรชุนผู้พร้อมด้วยศัสตราวุธได้มาปรากฏต่อหน้าต่อตา; ฉะนั้นกิจแห่งการล้างแค้นซึ่งเราตั้งมั่นไว้ในดวงใจ เราจักกระทำให้สำเร็จแน่นอน
Verse 15
भवतश्च प्रियं यत् स्थादस्माकं च यशस्करम् । वयमेनं हनिष्यामो निकृष्यायोधनाद् बहि:
สิ่งนี้จักเป็นที่พอพระทัยแก่ท่าน และยังเพิ่มพูนเกียรติยศของพวกเราด้วย เราจักฉุดลากเขาออกจากสมรภูมิ แล้วจึงสังหารเสีย
Verse 16
अद्यास्त्वनर्जुना भूमिरत्रिगर्ताथ वा पुन: । सत्यं ते प्रतिजानीमो नैतन्मिथ्या भविष्यति
วันนี้ต่อหน้าท่าน เราขอปฏิญาณด้วยสัตย์จริงว่า แผ่นดินนี้จักว่างจากอรชุน หรือไม่ก็ชาวตรีคฤตะจักไม่เหลือผู้ใดบนพิภพนี้เลย วาจาของเรามิอาจเป็นเท็จ
Verse 17
एवं सत्यरथश्नोक्त्वा सत्यवर्मा च भारत | सत्यव्रतश्न सत्येषु: सत्यकर्मा तथैव च
โอ ภารตะ! ครั้นสุศรมากล่าวดังนั้นแล้ว สัตยรถะตามด้วยสัตยวรมะ สัตยวรตะ สัตเยษุ และสัตยกรรมะ ต่างก็กล่าวย้ำปฏิญาณเดียวกันนั้น
Verse 18
सहिता भ्रातर: पञजच रथानामयुतेन च । न्यवर्तन्त महाराज कृत्वा शपथमाहवे
ข้าแต่มหาราช! พี่น้องทั้งห้านั้นพร้อมด้วยทัพนักรบรถศึกหนึ่งหมื่น ได้ร่วมกันปฏิญาณเพื่อการศึก แล้วจึงหวนกลับมา
Verse 19
मालवास्तुण्डिकेराश्न रथानामयुतैस्त्रिभि: । सुशर्मा च नरव्याप्रस्त्रिगर्त: प्रस्थलाधिप:
ข้าแต่มหาราช! ชาวมาลวะและชาวตุณฑิเกระ พร้อมด้วยสุศรมา—พยัคฆ์ท่ามกลางมนุษย์ กษัตริย์ตรีคฤตะและเจ้าแห่งปรัสถละ—ได้ก้าวออกมาหลังตั้งปฏิญาณ โดยมีนักรบรถศึกสามหมื่นติดตาม
Verse 20
मावेल्लकैललित्थैश्न सहितो मद्रकैरपि । रथानामयुतेनैव सो5गमद् भ्रातृभि: सह
สัญชัยกล่าวว่า—ข้าแต่มหาราช ครั้นสุศรมะ กษัตริย์แห่งตรีคัรตะ ผู้เป็นสิงห์ท่ามกลางเจ้าแห่งปรัสถละ ได้ตั้งปณิธานดังนั้นแล้ว ก็ออกเดินทางพร้อมด้วยพี่น้องเพื่อประกอบพิธีถวายสัตย์แห่งสงคราม โดยมีพวกมาวेलลกะ ไกลลลิตะ และมทระกะร่วมไป และมีกำลังรถศึกหนึ่งหมื่นคันค้ำจุนอยู่
Verse 21
नानाजनपदेभ्यश्व रथानामयुतं पुनः । समुत्थितं विशिष्टानां शपथार्थमुपागमत्,विभिन्न देशोंसे आये हुए दस हजार श्रेष्ठ महारथी भी वहाँ शपथ लेनेके लिये उठकर गये
สัญชัยกล่าวว่า—จากแว่นแคว้นนานา ยังมีนักรบผู้เลิศ ผู้ชำนาญม้าและรถศึกอีกหนึ่งหมื่นคน ลุกขึ้นอีกครั้งแล้วก้าวไปเพื่อถวายสัตย์ปฏิญาณ
Verse 22
ततो ज्वलनमानर्च्य हुत्वा सर्वे पृथक् पृथक् । जगृहु: कुशचीराणि चित्राणि कवचानि च,उन सबने पृथक्-पृथक् अग्निदेवकी पूजा करके हवन किया तथा कुशके चीर और विचित्र कवच धारण कर लिये
สัญชัยกล่าวว่า—ต่อจากนั้น ทุกคนต่างบูชาอัคนีเทพผู้ลุกโชติช่วงและถวายเครื่องบูชาเป็นราย ๆ ครั้นเสร็จพิธีแล้ว จึงสวมอาภรณ์ทำด้วยหญ้ากุศะ และสวมเกราะลวดลายหลากสี
Verse 23
ते च बद्धतनुत्राणा घृताक्ता: कुशचीरिण: । मौर्वीमेखलिनो वीरा: सहस्रशतदक्षिणा:
สัญชัยกล่าวว่า—ครั้นคาดเกราะแน่นแล้ว สวมอาภรณ์หญ้ากุศะ ทาน้ำเนยใสทั่วกาย และคาดเข็มขัดทำด้วยหญ้าที่เรียกว่า ‘เมารวี’ เหล่าวีรชนเหล่านั้นได้ประกอบยัญพิธีมาก่อนและแจกทักษิณาเป็นอันมากแล้ว
Verse 24
यज्वान: पुत्रिणो लोक्या: कृतकृत्यास्तनुत्यज: । योक्ष्यमाणास्तदा55त्मानं यशसा विजयेन च
สัญชัยกล่าวว่า—พวกเขาเคยประกอบยัญพิธีมาแต่ก่อน เป็นผู้มีบุตร และสมควรเข้าถึงโลกอันเป็นกุศล ครั้นทำหน้าที่ของตนสำเร็จแล้ว ก็พร้อมด้วยใจยินดีจะสละกายในสนามรบ เพื่อผนึกตนเข้ากับเกียรติยศและชัยชนะ
Verse 25
ब्रह्मचर्यश्रुतिमुखै: क्रतुभिश्नाप्तदक्षिणै: । प्राप्पॉल्लोकान् सुयुद्धेन क्षिप्रमेव यियासव:
สัญชัยกล่าวว่า— โลกอันเป็นบุญกุศลซึ่งโดยปกติย่อมบรรลุได้ด้วยการถือพรหมจรรย์ การศึกษาพระเวทและคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ และการประกอบยัญพิธีพร้อมทักษิณาอันสมควรนั้น ทั้งหมดนี้พวกเขาปรารถนาจะไปให้ถึงโดยเร็วด้วยสงครามอันประเสริฐเอง
Verse 26
ब्राह्मणांस्तर्पयित्वा च निष्कान् दत्त्वा पृथक् पृथक् । गाश्न वासांसि च पुन: समाभाष्य परस्परम्
สัญชัยกล่าวว่า— ครั้นบำรุงพราหมณ์ให้พอใจแล้ว มอบนิษกะ (เครื่องทอง/เหรียญทอง) แก่แต่ละคนเป็นราย ๆ อีกทั้งแจกโคและผ้านุ่งห่ม แล้วจึงสนทนาปรึกษากันเอง
Verse 27
(द्विजमुख्यै: समुदितैः कृतस्वस्त्ययनाशिष: । मुदिताश्ष प्रहृष्टाश्न॒ जल॑ संस्पृश्य निर्मलम् ।।) प्रज्वाल्य कृष्णवर्त्मानमुपागम्य रणव्रतम् । तस्मिन्नग्नौ तदा चक्र: प्रतिज्ञां दृढनिश्चया:
สัญชัยกล่าวว่า— เมื่อเหล่าทวิชผู้ประเสริฐมาชุมนุมและกล่าวถ้อยคำมงคลอวยพรแล้ว พวกเขาก็ยินดีปลาบปลื้ม สัมผัสน้ำบริสุทธิ์เพื่อชำระตน จากนั้นจุดไฟศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีทางควันเป็นเส้นดำ แล้วเข้าไปใกล้นักรบผู้ถือวัตรแห่งศึก และต่อหน้าไฟนั้นได้ตั้งปณิธานด้วยใจแน่วแน่
Verse 28
ब्राह्मगोंको भोजन आदिसे तृप्त करके उन्हें अलग-अलग स्वर्णमुद्राओं
สัญชัยกล่าวว่า— ต่อหน้าสรรพสัตว์ทั้งปวงที่กำลังสดับฟัง พวกเขากล่าวด้วยเสียงดัง และทุกคนได้ตั้งสัตย์ปฏิญาณเพื่อสังหารธนัญชัย (อรชุน) ด้วย
Verse 29
ये वै लोकाश्चाव्रतिनां ये चैव ब्रह्मघातिनाम् । मद्यपस्य च ये लोका गुरुदाररतस्य च
สัญชัยกล่าวว่า— “หากเรากลับมาโดยมิได้สังหารอรชุนในศึก หรือหากเราถูกลูกศรของเขาทำร้ายแล้วหันหลังให้การรบด้วยความหวาดกลัวไซร้ ขอให้เราตกสู่โลกอันบาปเช่นเดียวกับผู้ไร้วัตร ผู้ฆ่าพราหมณ์ ผู้ดื่มสุรา และผู้ล่วงละเมิดภรรยาของครู”
Verse 30
ब्रह्मस्वहारिणश्रैव राजपिण्डापहारिण: | शरणागतं च त्यजतो याचमानं तथा घ्नत:
สัญชัยกล่าวว่า “หากพวกเรากลับมาโดยมิได้สังหารอรชุนในศึก หรือหากถูกลูกศรของเขาทรมานจนด้วยความหวาดกลัวหันหลังให้การรบไซร้ เราจักตกสู่โลกอันบาปนั้นเอง—โลกที่เป็นของผู้ลักทรัพย์ซึ่งอุทิศแก่พราหมณ์ ผู้แย่งชิงเบี้ยเลี้ยงที่พระราชาประทาน ผู้ทอดทิ้งผู้มาขอพึ่ง และผู้ฆ่าผู้มาวอนขอ”
Verse 31
अगारदाहिनां चैव ये च गां निघ्नतामपि । अपकारिणां च ये लोका ये च ब्रह्मद्धिषामपि
สัญชัยกล่าวว่า “หากพวกเรากลับมาโดยมิได้สังหารอรชุนในศึก หรือหากถูกลูกศรของเขาทำให้บาดเจ็บแล้วด้วยความกลัวหันหลังให้การรบไซร้ เราจักได้โลกอันบาปนั้นเอง—โลกของผู้เผาเรือน ผู้ฆ่าโค ผู้กระทำความชั่ว และแม้แต่ผู้เกลียดชังพราหมณ์”
Verse 32
स्वभार्यामृतुकालेषु मोहाद् वै नाभिगच्छताम् । श्राद्धमैथुनिकानां च ये चाप्यात्मापहारिणाम्
สัญชัยกล่าวว่า “ผู้ใดหลงมัวเมาจนไม่เข้าใกล้ภรรยาของตนในกาลอันควร ผู้ใดร่วมสังวาสในวันประกอบพิธีศราทธะ และผู้ใดทำลายหรือพรากชีวิตตนเอง—คนเหล่านี้ล้วนถูกนับเป็นมหาบาป”
Verse 33
न्यासापहारिणां ये च श्रुतं नाशयतां च ये । क्लीबेन युध्यमानानां ये च नीचानुसारिणाम्
สัญชัยกล่าวว่า “หากพวกเรากลับมาโดยมิได้สังหารอรชุน หรือหากถูกลูกศรของเขาทรมานจนด้วยความกลัวหันหลังให้ศึกไซร้ ขอให้โลกอันบาปนั้นเองจงตกแก่เรา—โลกของผู้ยักยอกของฝากฝัง ผู้ทำลายพระเวทและวิชชาศักดิ์สิทธิ์ ผู้รบกับคู่ต่อสู้ที่ไร้สมรรถภาพ และผู้คบหาคนต่ำช้า”
Verse 34
नास्तिकानां च ये लोका येडग्निमातृपितृत्यजाम् । (सस्यमाक्रमतां ये च प्रत्यादित्यं प्रमेहताम् ।) तानाप्नुयामहे लोकान् ये च पापकृतामपि
สัญชัยกล่าวว่า “หากพวกเรากลับมาโดยมิได้สังหารอรชุนในศึก หรือหากถูกลูกศรของเขาทำให้บาดเจ็บแล้วด้วยความกลัวหันหลังให้การรบไซร้ เราจักได้โลกอันบาปนั้นเอง—โลกของผู้ไร้ศรัทธา ผู้ละทิ้งการปรนนิบัติไฟศักดิ์สิทธิ์ มารดา และบิดา อีกทั้งผู้ย่ำยีข้าวกล้าให้พินาศ และผู้ปัสสาวะโดยหันหน้าเข้าหาดวงอาทิตย์—คือโลกที่คนทำชั่วไปถึง”
Verse 35
यद्यहत्वा वयं युद्धे निवर्तेम धनंजयम् | तेन चाभ्यर्दितास्त्रासादू भवेम हि पराड्मुखा:
สัญชัยกล่าวว่า “หากพวกเราถอยกลับจากศึกโดยมิได้สังหารธนัญชัย (อรชุน) หรือถูกลูกศรของเขากดดันจนหวาดกลัวแล้วหันหลังให้การรบ ไฉนเลยเราจะไม่ตกสู่แดนบาปอันกำหนดไว้สำหรับผู้กระทำความผิดร้ายแรง การเข้าศึกอันชอบธรรมแล้วถอยหนีด้วยความกลัว ย่อมถูกนับว่าเป็นความเสื่อมทางธรรมอันใหญ่หลวง เสมอด้วยการล่วงละเมิดศักดิ์สิทธิ์และระเบียบสังคมอย่างที่สุด”
Verse 36
यदि त्वसुकरं लोके कर्म कुर्याम संयुगे । इष्टॉल्लोकान प्राप्रुयामो वयमद्य न संशय:
สัญชัยกล่าวว่า “หากวันนี้ในสนามรบเรากระทำกิจที่โลกเห็นว่าแทบเป็นไปไม่ได้—คือสังหารอรชุน—แล้วไซร้ เราจักได้บรรลุแดนบุญอันพึงปรารถนาโดยแน่นอน ปราศจากข้อกังขา”
Verse 37
एवमुकक््त्वा तदा राजंस्ते<भ्यवर्तन्त संयुगे । आह्वयन्तोडर्जुनं वीरा: पितृजुष्टां दिशं प्रति,राजन! ऐसा कहकर वे वीर संशप्तकगण उस समय अर्जुनको ललकारते हुए युद्धस्थलमें दक्षिण दिशाकी ओर जाकर खड़े हो गये
สัญชัยกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว เหล่าวีรชนก็หวนกลับเข้าสู่กลางสมรภูมิอีกครั้ง พวกเขาขานนามอรชุนท้าทายตรง ๆ แล้วตั้งมั่นหันสู่ทิศใต้—ทิศอันเป็นที่สถิตอันศักดิ์สิทธิ์ของปิตฤ (บรรพชน)—ด้วยปณิธานจะสานสัตย์ปฏิญาณให้สำเร็จด้วยการรบ”
Verse 38
आहूतस्तैर्नरिव्याप्रै: पार्थ: परपुरंजय: । धर्मराजमिदं वाक्यमपदान्तरमब्रवीत्
สัญชัยกล่าวว่า “เมื่อถูกเหล่าสมศัปตกะผู้ดุจพยัคฆ์ในหมู่มนุษย์ท้าทาย ปารถะ (อรชุน) ผู้พิชิตนครและป้อมปราการของศัตรู ก็มิได้ชักช้าแม้ชั่วขณะ กล่าวถ้อยคำนี้ต่อธรรมราช (ยุธิษฐิระ)”
Verse 39
आहूतो न निवर्तेयमिति मे व्रतमाहितम् । संशप्तकाश्न मां राजन्नाह्नयन्ति महामूथे
อรชุนกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา ข้าตั้งสัตย์ปฏิญาณมั่นคงไว้ว่า เมื่อถูกท้ารบแล้ว ข้าจะไม่ถอยหลัง เหล่าสมศัปตกะกำลังเรียกข้าเข้าสู่มหาสงครามนี้”
Verse 40
एष च भ्रातृभि: सार्थ सुशर्मा55ह्वयते रणे । वधाय सगणपस्यास्य मामनुज्ञातुमरहसि
สัญชัยกล่าวว่า “นี่สุศรมาพร้อมด้วยพี่น้องของตนกำลังท้าทายข้าในสมรภูมิ ดังนั้นขอพระองค์โปรดประทานอนุญาตแก่ข้าให้สังหารสุศรมาพร้อมบริวารของเขาเถิด”
Verse 41
नैतच्छक्नोमि संसोदुमाद्दानं पुरुषर्षभ । सत्यं ते प्रतिजानामि हतान् विद्धि परान् युधि
สัญชัยกล่าวว่า “โอ้ยอดบุรุษ ข้าทนการท้าทายอันอหังการของศัตรูนี้มิได้ ข้าขอสาบานด้วยความจริงต่อท่าน—จงรู้เถิดว่าเหล่าศัตรูเหล่านี้ประหนึ่งถูกสังหารแล้วในศึก”
Verse 42
युधिषछ्िर उवाच श्रुतं ते तत्त्वतस्तात यद् द्रोणस्य चिकीर्षितम् । यथा तदनृतं तस्य भवेत् तत् त्वं समाचर
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “ผู้เป็นที่รัก เจ้าได้ฟังโดยถ่องแท้แล้วว่าท่านโทรณะมุ่งจะกระทำสิ่งใด จงกระทำให้เป็นไปในทางที่ปณิธานของเขากลายเป็นเท็จ—ให้ความมุ่งหมายของเขาถูกขัดขวาง”
Verse 43
द्रोणो हि बलवाउछूर: कृतास्त्रश्न जितश्रम: । प्रतिज्ञातं च तेनैतद् ग्रहणं मे महारथ
โอ้มหารถีผู้กล้า อาจารย์โทรณะนั้นทรงพลัง กล้าหาญ และชำนาญในศัสตราวิชา; ท่านชนะความเหน็ดเหนื่อยแล้ว และท่านได้ปฏิญาณว่าจะจับข้าไป
Verse 44
अजुन उवाच अयं वै सत्यजिद् राजन्नद्य त्वां रक्षिता युधि | प्रियमाणे च पाज्चाल्ये नाचार्य: काममाप्स्यति
อรชุนกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา สัตยชิต โอรสแห่งปัญจาลผู้นี้จะคุ้มครองพระองค์ในวันนี้ ณ สมรภูมิ ตราบใดที่บุตรแห่งปัญจาลยังยืนหยัดและมีชัย อาจารย์ย่อมไม่อาจบรรลุความประสงค์ของตนได้”
Verse 45
हते तु पुरुषव्याप्रे रणे सत्यजिति प्रभो । सर्वैरपि समेतैर्वा न स्थातव्यं कथंचन
อรชุนกล่าวว่า “ข้าแต่ท่านผู้เป็นใหญ่ หากสตยชิต ผู้เป็นดุจราชสีห์ในหมู่มนุษย์ ถูกสังหารในสมรภูมิแล้ว ต่อให้พวกท่านทั้งปวงรวมกันอยู่ ก็อย่าได้ยืนหยัดอยู่ในทุ่งรบไม่ว่ากรณีใด จงถอยทัพโดยพลัน”
Verse 46
संजय उवाच अनुज्ञातस्ततो राज्ञा परिष्वक्तश्व फाल्गुन: | प्रेम्णा दृष्टश्च॒ बहुधा ह्याशिषश्चास्य योजिता:
สัญชัยกล่าวว่า “ครั้นแล้ว เมื่อพระราชาประทานอนุญาต ฟาลคุนะ (อรชุน) ก็ได้รับการโอบกอด พระราชาทอดพระเนตรเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยความรักใคร่ และประทานพรอันเป็นมงคล ส่งเขาออกไปท่ามกลางภาระแห่งสงคราม”
Verse 47
विहायैनं ततः पार्थस्त्रिगर्तान् प्रत्ययाद् बली । क्षुधित: क्षुद्विघातार्थ सिंहो मृगगणानिव
สัญชัยกล่าวว่า “แล้วบุตรแห่งปฤถาผู้เกรียงไกรก็ละเขาไว้ ณ ที่นั้น และยกเข้าหาตรีคฤตะทั้งหลาย—ดุจราชสีห์ผู้หิวโหยเคลื่อนไปหาฝูงกวางเพื่อดับความหิว”
Verse 48
ततो दौर्योधनं सैन्यं मुदा परमया युतम् | ऋतेडर्जुनं भृशं क्रुद्धं धर्मराजस्य निग्रहे
สัญชัยกล่าวว่า “ครั้นนั้นกองทัพของทุรโยธนะเปี่ยมด้วยความยินดีอย่างยิ่ง และเมื่ออรชุนไม่อยู่ ก็พากันมุ่งหมายจะกดขี่และจับกุมธรรมราชยุธิษฐิระ ด้วยโทสะอันรุนแรง”
Verse 49
ततोडचन्योन्येन ते सैन्ये समाजग्मतुरोजसा । गड्भासरय्वौ वेगेन प्रावषीवोल्बणोदके
สัญชัยกล่าวว่า “แล้วกองทัพทั้งสองก็พุ่งเข้าหากันด้วยกำลังอันดุดันและปะทะกันอย่างรุนแรง—ดุจคงคาและสรยูที่เอ่อล้นในฤดูฝน ไหลเชี่ยวกรากเข้ามาบรรจบกัน”
Frequently Asked Questions
The chapter juxtaposes warrior exhilaration with the reality of lethal consequence, raising the tension between valor as duty and the moral disquiet of celebrating an outcome that entails widespread harm.
It demonstrates that battlefield outcomes depend not only on weapons but on perception-management: signaling can destabilize cohesion, while leadership rhetoric can temporarily restore collective purpose—though not necessarily alter strategic imbalance.
No explicit phalaśruti appears here; the chapter functions as narrative-analytic material illustrating how oath, morale, and tactical skill operate as causal forces within the wider war-book.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.