Adhyaya 105
Duryodhana Seeks Droṇa’s Counsel; Imperative to Protect Jayadratha; Pāñcāla Assault on Duryodhana
Upa-parva: Saindhava-rakṣaṇa (Defense of Jayadratha) Episode
Saṃjaya reports that, as the army is disrupted and Arjuna moves against Jayadratha with Bhīma and Sātyaki, Duryodhana rapidly approaches Droṇa, agitated and red-eyed, questioning how Droṇa could be ‘surpassed’ if Arjuna and the others have broken through. Droṇa replies that the situation is complex: with Kṛṣṇa and Arjuna pressing forward, the Kaurava host is effectively seized from front and rear. Droṇa identifies the immediate operational duty as safeguarding Jayadratha from Arjuna’s anger, comparing the battlefield to a decisive dice-wager—where victory and defeat are now determined by this single stake. He instructs Duryodhana to go personally to reinforce the defenders of Jayadratha, while Droṇa remains to contain the Pāñcālas and allied forces. The narrative then depicts Yudhāmanyu and Uttamaujā (as Arjuna’s wheel-guards) engaging Duryodhana: volleys of arrows, the killing of horses and charioteers, a transition to mace action, destruction of a chariot, Duryodhana’s remounting on another ratha, and the Pāñcāla leaders returning to pursue Arjuna—highlighting rapid tactical adaptation amid command objectives.
Chapter Arc: संजय धृतराष्ट्र को रणभूमि का दृश्य सुनाते हैं—दुर्योधन स्वयं रथ बढ़ाकर कृष्ण-सारथी अर्जुन के सम्मुख आता है, मानो राजसिंह अपने भाग्य से भिड़ने चला हो। → दुर्योधन तीव्र बाण-वर्षा करता है; वह वासुदेव के वक्षस्थल को भी बाणों से बेधता और रथ के प्रतोद को काट गिराता है। अर्जुन शांत-चित्त होकर शिलाशित, सान-चढ़े बाणों से प्रत्युत्तर देता है; दोनों ओर से शस्त्र-प्रहारों की झड़ी लगती है। दुर्योधन के पक्ष के रथ, हाथी, घोड़े और पदाति-समूह धनंजय को घेरने दौड़ते हैं। → घेराबंदी के बीच अर्जुन अपने अस्त्र-वीर्य से कौरव-वरूथिनी को चीर देता है—शतशः रथ और द्विप गिरते हैं; पर साथ ही अस्त्र-प्रतिअस्त्र का उत्कर्ष दिखता है, जहाँ अश्वत्थामा ‘सर्वास्त्रधातक’ से अर्जुन के बाणों को काट देता है और युद्ध एक क्षण को भयावह तकनीकी शिखर पर पहुँचता है। → कृष्ण अर्जुन का धैर्य और गाण्डीव-बल जाँचते/उत्साह बढ़ाते हैं—‘पहले जैसा बल है न?’—और अर्जुन पुनः संगठित होकर शत्रु-समूह को पीछे ढकेलता है। दुर्योधन फिर भी विषधर-सदृश बाणों से कृष्ण-अर्जुन को घायल कर अपनी जिद और राजधर्म-हठ का परिचय देता है। → अस्त्र का पुनः प्रयोग स्वयं-विनाशक हो सकता है—यह चेतावनी (कि दो बार प्रयोग करने पर अस्त्र अपने ही पक्ष को मार डालेगा) अगले क्षणों में युद्ध को किस सीमा तक ले जाएगी, यह अनिश्चित रह जाता है।
Shlokas
Verse 1
(दाक्षिणात्य अधिक पाठका १ श्लोक मिलाकर कुल ३९ श्लोक हैं) ््ज-्अ ्ःः छा अकाल त्रयधिकशततमो<ध्याय: दुर्योधन और अर्जुनका युद्ध तथा दुर्योधनकी पराजय संजय उवाच एवमुकक््त्वार्जुनं राजा त्रिभिमर्मातिगै: शरै: । अभ्यविध्यन्महावेगैश्षतुर्भि श्वतुरो हयान्
สัญชัยกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา ครั้นตรัสดังนั้นแก่ อรชุน แล้ว พระเจ้าทุรโยธนะก็ยิงศรสามดอกอันรวดเร็ว ยิ่งนัก เจาะจงมรรมหรือจุดสำคัญเข้าถูกอรชุน และยิงศรอีกสี่ดอกทำให้ม้าทั้งสี่ของอรชุนบาดเจ็บด้วย.”
Verse 2
वासुदेवं च दशभश्रि: प्रत्यविध्यत् स्तनान्तरे | प्रतोद॑ चास्य भल्लेन छित्त्वा भूमावपातयत्,इसी प्रकार दस बाण मारकर उसने श्रीकृष्णकी भी छाती छेद डाली और एक भल्लसे उनके चाबुकको काटकर पृथ्वीपर गिरा दिया
เขายิงศรสิบดอกใส่วาสุเทวะด้วย แทงทะลุบริเวณทรวงอก; แล้วใช้ศรภัลละอันคมตัดแส้ของพระองค์ให้ขาด ตกลงสู่พื้นดิน.
Verse 3
त॑ चतुर्दशभि: पार्थश्रित्रपुड्खै: शिलाशितै: । अविध्यत् तूर्णमव्यग्रस्ते चा भ्रश्यन्त वर्मणि
ครั้นแล้วอรชุนผู้ไม่หวั่นไหวก็ยิงศรสิบสี่ดอก อันลับคมด้วยหินและมีขนปีกหลากสี พุ่งใส่เขาอย่างรวดเร็ว; แต่เมื่อกระทบเกราะของทุรโยธน์ ศรเหล่านั้นกลับลื่นไถลหลุดร่วงลงไป
Verse 4
तेषां नैष्फल्यमालोक्य पुनर्नव च पञ्च च । प्राहिणोन्निशितान् बाणांस्ते चाभ्रश्यन्त वर्मण:,उन्हें निष्फल हुआ देख अर्जुनने पुनः चौदह तीखे बाण चलाये; परंतु वे भी कवचसे फिसल गये
ครั้นเห็นว่าศรเหล่านั้นไร้ผล อรชุนก็ยิงศรคมอีกเก้ากับห้า รวมเป็นสิบสี่ดอก; แต่ศรเหล่านั้นก็ยังลื่นหลุดจากเกราะและร่วงลงไป
Verse 5
अष्टाविंशांस्तु तान् बाणानस्तान् विप्रेक्ष्य निष्फलान् । अब्रवीत् परवीरघ्न: कृष्णो<र्जुनमिदं वच:
เมื่อเห็นว่าศรทั้งยี่สิบแปดดอกที่อรชุนยิงไปนั้นไร้ผล พระกฤษณะผู้ปราบวีรชนฝ่ายศัตรูจึงกล่าวถ้อยคำนี้แก่อรชุน
Verse 6
अदृष्टपूर्व पश्यामि शिलानामिव सर्पणम् | त्वया सम्प्रेषिता: पार्थ नार्थ कुर्वन्ति पत्रिण:
“โอ้ปารถะ วันนี้เราประจักษ์สิ่งที่ไม่เคยเห็นมาก่อน ราวกับก้อนศิลายังเคลื่อนไหวได้ ศรที่เจ้าส่งออกไปกลับไม่บรรลุผลเลย”
Verse 7
कच्चिद् गाण्डीवज: प्राणस्तथैव भरतर्षभ । मुशिश्व ते यथापूर्व भुजयोश्व॒ बलं तव,“भरतश्रेष्ठ! तुम्हारे गाण्डीव-धनुषकी शक्ति पहले-जैसी ही है न? तुम्हारी मुट्ठी एवं बाहुबल भी पूर्ववत् हैं न?
“โอ้ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์ภารตะ กำลังแห่งคันธนูกาณฑีวะของเจ้ายังเป็นดังเดิมหรือไม่? ทั้งแรงกำมือและกำลังแขนของเจ้าก็ยังเหมือนก่อนหรือ?”
Verse 8
न वा कच्चिदयं काल: प्राप्त: स्यादद्य पश्चिम: । तव चैवास्य शत्रोश्व॒ तनन््ममाचक्ष्व पृच्छत:,“आज तुम्हारी और तुम्हारे इस शत्रुकी अन्तिम भेंटका समय नहीं आया है क्या? मैं जो पूछता हूँ, उसका उत्तर दो
สัญชัยกล่าวว่า “วันนี้หรือคือยามสุดท้ายมาถึงแล้ว—ทั้งแก่ท่านและศัตรูผู้นี้ของท่าน? จงบอกข้าตามตรงในสิ่งที่ข้าถาม”
Verse 9
विस्मयो मे महान् पार्थ तव दृष्टवा शरानिमान् | व्यर्थान् निपतितान् संख्ये दुर्योधनरथं प्रति
สัญชัยกล่าวว่า “โอ้ ปารถะ ความพิศวงของข้ายิ่งนัก เมื่อเห็นศรของท่านเหล่านี้ตกลงอย่างไร้ผลท่ามกลางศึก ทั้งที่มุ่งไปยังรถศึกของทุรโยธน์”
Verse 10
वज्राशनिसमा घोरा: परकायावभेदिन: । शरा: कुर्वन्ति ते नार्थ पार्थ काद्य विडम्बना
สัญชัยกล่าวว่า “โอ้ ปารถะ ศรของท่าน—น่ากลัวดุจวัชระและสายฟ้า มีชื่อเสียงว่าฉีกกายศัตรู—วันนี้กลับไม่บังเกิดผลเลย นี่เป็นความย้อนแย้งอันใดกัน?”
Verse 11
अर्जुन बोले--श्रीकृष्ण! मेरा तो यह विश्वास है कि दुर्योधनको द्रोणाचार्यने अभेद्य कवच बाँधकर उसमें यह अद्भुत शक्ति स्थापित कर दी है। यह कवचधारणा मेरे अस्त्रोंके लिये अभेद्य है
อรชุนกล่าวว่า “ศรีกฤษณะ ข้าเชื่อมั่นว่าโทรณาจารย์ได้สวมเกราะอันมิอาจทะลวงให้ทุรโยธน์ และสถาปนาพลังอัศจรรย์ไว้ภายในเกราะนั้น ด้วยเกราะนั้น อาวุธของข้าย่อมไม่อาจเข้าถึงเขาได้”
Verse 12
अस्मिन्नन्तहितं कृष्ण त्रैलोक्यमपि वर्मणि । एको द्रोणो हि वेदैतदहं तस्माच्च सत्तमात्
อรชุนกล่าวว่า “โอ้ กฤษณะ ภายในเกราะนี้ซ่อนเร้นไว้แม้พลังแห่งไตรโลก แท้จริงแล้วมีเพียงโทรณะเท่านั้นที่รู้คัมภีร์ลับนี้ และข้าเองก็รู้ได้เพราะได้เรียนจากครูผู้ประเสริฐผู้นั้น”
Verse 13
अजुन उवाच द्रोणेनैषा मति: कृष्ण धार्तराष्ट्रे निवेशिता । अभेद्या हि ममास्त्राणामेषा कवचधारणा
อรชุนกล่าวว่า “โอ้ กฤษณะ! โดรณะได้ฝังกลอุบายนี้ไว้ในใจบุตรแห่งธฤตราษฏระแล้ว เกราะที่เขาสวมอยู่นี้ อาวุธของข้าก็มิอาจเจาะทะลุได้ ไม่อาจฉีกเกราะนี้ด้วยศรไม่ว่าประการใด; แม้พระอินทร์ผู้ทรงนามมฆวัตเอง ในสนามรบก็ยังมิอาจผ่าให้แตกได้ ต่อให้ใช้วัชระก็ตาม”
Verse 14
जानंस्त्वमपि वै कृष्ण मां विमोहयसे कथम् । यद् वृत्तं त्रिषु लोकेषु यच्च केशव वर्तते
อรชุนกล่าวว่า “โอ้ ศรีกฤษณะ! ทั้งที่พระองค์ทรงรู้ทุกสิ่ง เหตุใดจึงยังทรงทำให้ข้าตกอยู่ในความหลง? โอ้ เกศวะ! สิ่งใดที่เกิดขึ้นแล้วในสามโลก และสิ่งใดที่กำลังเกิดขึ้น—ทั้งหมดพระองค์ทรงรู้”
Verse 15
तथा भविष्यद् यच्चैव तत् सर्व विदितं तव । न व्विदं वेद वै कश्चिद् यथा त्वं मधुसूदन
“และสิ่งใดที่จะเกิดขึ้นในภายหน้า ก็ล้วนทรงรู้ทั้งหมด โอ้ มธุสูทนะ! ไม่มีผู้ใดรู้ได้ดังที่พระองค์ทรงรู้”
Verse 16
एष दुर्योधन: कृष्ण द्रोणेन विहितामिमाम् | तिष्ठत्यभीतवत् संख्ये बिभ्रत् कवचधारणाम्
อรชุนกล่าวว่า “โอ้ กฤษณะ! นั่นคือทุรโยธนะ ผู้สวมเกราะตามพิธีที่โดรณะจัดให้ เขายืนอยู่ในสนามรบราวกับไร้ความหวาดหวั่น”
Verse 17
यत्त्वत्र विहित॑ कार्य नैष तद् वेत्ति माधव | स्त्रीवदेष बिभर्त्येतां युक्तां कवचधारणाम्
อรชุนกล่าวว่า “โอ้ มาธวะ! เขาไม่เข้าใจหน้าที่ที่ถูกบัญญัติไว้เกี่ยวกับการสวมเกราะนี้เลย ราวกับสตรีที่เพียงสวมเครื่องประดับ เขาก็สวมเกราะที่จัดให้พอดีนี้—ซึ่งรับมาจากผู้อื่น—โดยไม่รู้พันธะหน้าที่ที่มากับมัน”
Verse 18
पश्य बल्ोश्व मे वीर्य धनुषश्न जनार्दन । पराजयिष्ये कौरव्यं कवचेनापि रक्षितम्,जनार्दन! अब आप मेरी भुजाओं और धनुषका बल देखिये। मैं कवचसे सुरक्षित होनेपर भी दुर्योधनको पराजित कर दूँगा
อรชุนกล่าวว่า “โอ้ ชนารทนะ จงดูพละกำลังแห่งแขนของเราและอานุภาพแห่งคันศรของเรา แม้กุรุวงศ์ผู้นั้นจะสวมเกราะคุ้มกัน เราก็จักปราบเขาให้พ่ายแพ้”
Verse 19
इदमड्िरसे प्रादाद् देवेशो वर्म भास्वरम् | तस्माद् बृहस्पति: प्राप ततः प्राप पुरंदर:
อรชุนกล่าวว่า “จอมเทพได้ประทานเกราะอันรุ่งเรืองนี้แก่อังคิรส จากอังคิรสจึงถึงพระพฤหัสบดี และจากพระพฤหัสบดีจึงตกแก่ปุรันทร (พระอินทร์)”
Verse 20
पुनर्ददौ सुरपतिर्महां वर्म ससंग्रहम् । दैवं यद्यस्य वर्मतद् ब्रह्मणा वा स्वयं कृतम्
อรชุนกล่าวว่า “แล้วจอมเทพได้ประทานเกราะใหญ่ขึ้นอีกครั้ง ครบถ้วนทุกส่วน เกราะนั้นมีฤทธิ์ทิพย์—จะเป็นทิพย์โดยสภาพเองก็ตาม หรือพรหมาเป็นผู้สร้างด้วยพระองค์เองก็ตาม”
Verse 21
संजय उवाच एवमुक्त्वार्जुनो बाणमभिमन्त्रय व्यकर्षयत्
สัญชัยกล่าวว่า “ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว อรชุนได้ปลุกเสกศรด้วยมนตร์ แล้วดึงศรขึ้นพร้อมยิง”
Verse 22
मानवास्त्रेण मानार्हस्ती क्ष्णावरण भेदिना । संजय कहते हैं--राजन! ऐसा कहकर माननीय अर्जुनने कठोर आवरणका भेदन करनेवाले मानवास्त्रसे अपने बाणोंको अभिमन्त्रित करके धनुषकी डोरीको खींचा ।।
สัญชัยกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว อรชุนผู้ควรแก่เกียรติได้ปลุกเสกศรทั้งหลายด้วยมานวาสตรา อาวุธที่เจาะทะลุเกราะอันแข็งกล้าได้ แล้วดึงสายธนูให้ตึง ครั้นดึงอยู่ ศรที่วาง ณ กลางคันธนูก็ตึงแน่น พร้อมจะปล่อยออกไป”
Verse 23
तान् निकृत्तानिषून् दृष्टवा दूरतो ब्रह्म॒वादिना
สัญชัยกล่าวว่า: เมื่อมองจากไกลเห็นเหล่านักรบถูกฟันล้มลงนอนแน่นิ่ง ผู้พากย์ผู้เปล่งวาจาแห่งพรหมจึงบอกเล่าผลอันน่าสยดสยองของศึก
Verse 24
न्यवेदयत् केशवाय विस्मित: श्वेतवाहन: । ब्रह्मवादी अश्वत्थामाके द्वारा दूरसे ही काट दिये गये उन बाणोंको देखकर श्वेतवाहन अर्जुन चकित हो उठे और श्रीकृष्णको सूचित करते हुए बोले-- || २३ ई ।।
สัญชัยกล่าวว่า: อรชุนผู้มีรถเทียมม้าขาวตื่นตะลึงแล้วทูลแก่เกศวะว่า “โอ้ ชนารทนะ อาวุธนี้ข้าพเจ้าไม่อาจใช้ได้เป็นครั้งที่สอง”
Verse 25
ततो दुर्योधन: कृष्णौ नवभिर्नवशभि: शरै:
สัญชัยกล่าวว่า: แล้วทุรโยธน์ก็ยิงศรเก้าดอกใส่กฤษณะทั้งสอง
Verse 26
भूय एवाभ्यवर्षच्च समरे कृष्णपाण्डवौ
สัญชัยกล่าวว่า: อีกครั้งหนึ่งในสนามรบ เขาก็โปรยพายุศรอันรุนแรงใส่พระกฤษณะและธนัญชัยผู้เป็นปาณฑพ ครั้นเห็นดังนั้น ทหารของท่านยินดีนัก ต่างบรรเลงเครื่องศึกและเปล่งเสียงคำรามดุจสิงห์
Verse 27
शरवर्षेण महता ततो<5हृष्पन्त तावका: । चक्रुर्वादित्रनिनदान् सिंहनादरवांस्तथा
สัญชัยกล่าวว่า: ด้วยพายุศรอันใหญ่หลวงนั้น เหล่านักรบฝ่ายท่านจึงฮึกเหิม ต่างก่อเสียงกึกก้องแห่งเครื่องศึก และเปล่งสิงหนาทดุจสิงห์
Verse 28
ततः क्रुद्धो रणे पार्थ: सृक्किणी परिसंलिहन् । नापश्यच्च ततोअस्याजूं यन्न स्याद् वर्मरक्षितम्
ครั้นแล้วในท่ามกลางศึก ปารถะ (อรชุน) ผู้เดือดดาลด้วยโทสะก็เลียมุมปากของตน เขามองไม่เห็นอวัยวะใดของศัตรูที่ปราศจากเกราะคุ้มกันเลย
Verse 29
ततो<स्य निशितैर्बाणै: सुमुक्तैरन््तकोपमै: । हयांश्वकार निर्देहानुभौ च पार्ष्णिसारथी
ต่อมา อรชุนใช้อศรคมกริบที่ปล่อยอย่างแม่นยำ น่ากลัวดุจมัจจุราช สังหารม้าทั้งสี่ของทุรโยธน์ และสังหารผู้คุ้มกันด้านหลังรถศึกทั้งสองให้สิ้นชีวิต
Verse 30
धनुरस्याच्छिनत् तूर्ण हस्तावापं च वीर्यवान् । रथं च शकलीकर्तु सव्यसाची प्रचक्रमे,तत्पश्चात् पराक्रमी सव्यसाची अर्जुनने तुरंत ही उसके धनुष और दस्तानेको काट दिया और रथको टूक-टूक करना आरम्भ किया
จากนั้นอรชุนผู้เกรียงไกร นามว่าสวยัสาจี ก็ฟันคันธนูของศัตรูและเครื่องป้องกันมือให้ขาดโดยพลัน แล้วเริ่มทำลายรถศึกให้แตกเป็นเสี่ยง ๆ
Verse 31
दुर्योधनं च बाणाभ्यां तीक्ष्णाभ्यां विरथीकृतम् । आविषध्यद्धस्ततलयोरुभयोरर्जुनस्तदा
ครานั้นอรชุนใช้อศรคมสองดอกทำให้ทุรโยธน์ตกจากรถศึก กลายเป็นผู้ไร้รถ แล้วก็ยิงทะลุฝ่ามือทั้งสองของเขา
Verse 32
उस समय पार्थने रथहीन हुए दुर्योधनकी दोनों हथेलियोंमें दो पैने बाणोंद्वारा गहरी चोट पहुँचायी ।।
ในเวลานั้น ปารถะใช้อศรคมสองดอกทำให้ฝ่ามือทั้งสองของทุรโยธน์ผู้ไร้รถศึกบาดเจ็บลึก แล้วกุนตีบุตรผู้รู้กลศึกก็ยิงไปยังเนื้ออ่อนใต้เล็บของเขา ครั้นถูกความเจ็บปวดครอบงำ ทุรโยธน์ก็หันหน้าไปสู่การหลบหนีจากสนามรบ
Verse 33
त॑ कृच्छामापदं प्राप्तं दृष्टयवा परमधन्विन: । समापेतु: परीप्सन्तो धनंजयशरार्दितम्,धनंजयके बाणोंसे पीड़ित हुए दुर्योधनको भारी विपत्तिमें पड़ा हुआ देख श्रेष्ठ धनुर्धर योद्धा उसकी रक्षाके लिये आ पहुँचे
สัญชัยกล่าวว่า: ครั้นเห็นทุรโยธน์ตกอยู่ในวิกฤตอันแสนสาหัส ถูกศรของธนัญชัย (อรชุน) กระหน่ำจนระทม เหล่านักธนูผู้เลิศล้ำก็รีบรุดเข้ามา ด้วยหมายจะคุ้มครองและชิงตัวเขาออกจากวงศึก
Verse 34
त॑ रथैर्बहुसाहस्रै: कल्पितै: कुञ्जरैहयै: । पदात्योघैश्व संरब्धै: परिवद्रुर्थन॑जयम्,उन्होंने कई हजार रथों, सजे-सजाये हाथियों, घोड़ों तथा रोषमें भरे हुए पैदल सैनिकोंद्वारा अर्जुनको चारों ओरसे घेर लिया
สัญชัยกล่าวว่า: แล้วด้วยรถศึกนับพัน ๆ พร้อมช้างและม้าที่จัดกระบวนอย่างงาม และด้วยหมู่ทหารราบที่เดือดดาลดุจคลื่น พวกเขาก็กรูกันเข้ามา โอบล้อมธนัญชัย (อรชุน) ไว้ทุกทิศ
Verse 35
अथ नार्जुनगोविन्दौ न रथो वा व्यदृश्यत | अस्त्रवर्षण महता जनौघैश्वापि संवृती,उस समय बड़ी भारी बाण-वर्षा और जनसमुदायसे घिरे हुए अर्जुन, श्रीकृष्ण और उनका रथ--इनमेैंसे कोई भी दिखायी नहीं देता था
สัญชัยกล่าวว่า: ครั้นแล้วทั้งอรชุนและโควินทะ แม้กระทั่งรถศึกของเขาทั้งสองก็ไม่อาจเห็นได้ เพราะถูกปกคลุมสิ้นด้วยห่าศาสตราอันมหึมาและมวลชนแห่งนักรบที่หลั่งไหล
Verse 36
ततोडर्जुनो<स्त्रवीर्येण निजघ्ने तां वरूथिनीम् । तत्र व्यज्रीकृता: पेतु: शतशो<5थ रथद्विपा:
สัญชัยกล่าวว่า: แล้วอรชุนด้วยเดชแห่งศาสตราของตนก็เข้าทำลายกระบวนทัพนั้น ณ ที่นั้นรถศึกและช้างนับร้อย ๆ ถูกทำให้แตกหักพังทลาย ล้มลงสู่พื้นดิน
Verse 37
ते हता हन्यमानाश्र न्यगृह्लंस्तं रथोत्तमम् । स रथस्तम्भितस्तस्थौ क्रोशमात्रे समन््तत:
สัญชัยกล่าวว่า: แม้พวกเขาจะถูกสังหารและกำลังถูกฟันฝ่าอยู่ก็ตาม เหล่าทหารเการพก็ยังขวางนักรบรถศึกผู้ยอดเยี่ยมคืออรชุนไว้ได้ ดังนั้นรถศึกของเขาจึงถูกหยุดยั้ง ถูกล้อมรอบทุกทิศ ณ ระยะประมาณหนึ่งโกรศะ
Verse 38
ततोर्जुनं वृष्णिवीरस्त्वरितो वाक्यमब्रवीत् । भनुर्विस्फारयात्यर्थमहं ध्मास्यामि चाम्बुजम्,तब वृष्णिवीर श्रीकृष्णने तुरंत ही अर्जुनसे कहा--'तुम जोर-जोरसे धनुषको खींचो और मैं अपना शंख बजाऊँगा”
แล้ววีรบุรุษแห่งวงศ์วฤษณี คือพระกฤษณะ กล่าวแก่อรชุนด้วยความเร่งร้อนว่า “เจ้าจงดึงคันธนูให้สุดกำลัง ส่วนเราจะเป่าสังข์ของเรา”
Verse 39
ततो विस्फार्य बलवदू गाण्डीवं जध्निवान् रिपून् | महता शरवर्षेण तलशब्देन चार्जुन:
ครั้นได้ฟังดังนั้น อรชุนก็ดึงคันธนูกาณฑีวะด้วยกำลังอันแรงกล้า แล้วเริ่มสังหารศัตรูด้วยห่าธนูอันมหาศาล พร้อมเสียงตบฝ่ามืออันแหลมคม
Verse 40
पाञज्चजन्यं च बलवान् दध्मौ तारेण केशव: । रजसा ध्वस्तपक्ष्मान्ता: प्रस्विन्ननदनो भूशम्
แล้วเคศวะผู้ทรงพลังเป่าสังข์ปาญจชันยะด้วยเสียงสูงแหลมกังวาน ฝุ่นทำให้ขอบเปลือกตาพร่าเลือน และหยาดเหงื่อพราวเต็มพระพักตร์
Verse 41
(तेनाच्युतोष्ठयुगपूरितमारुतेन शंखान्तरोदरविवृद्धविनि:सृतेन । नादेन सासुरवियत्सुरलोकपाल- मुद्विग्नमीश्वर जगत् स्फुटतीव सर्वम् ।।
ข้าแต่มหาราช! เมื่อปราณที่อัดแน่นอยู่ระหว่างริมพระโอษฐ์ทั้งสองของอจุตะไหลเข้าสู่โพรงสังข์ พองกำลังอยู่ภายใน แล้วปะทุออกมาเป็นเสียงคำรามกังวานลึก ทั้งโลก—พร้อมแดนอสูร อันตรภพ ทิพยโลก และทวยทิศปาล—ก็สะท้านด้วยความหวาดหวั่น ราวกับจะแตกสลาย ครั้นถูกเสียงสังข์นั้นและเสียงดีดคันธนูทำให้ตระหนก เหล่าทหารศัตรูทั้งผู้ขวัญอ่อนและผู้กล้าหาญก็ล้มลงสู่พื้นดินในกาลนั้น
Verse 42
तैरविमुक्तो रथो रेजे वाय्वीरित इवाम्बुद: । जयद्रथस्य गोप्तारस्तत: क्षुब्धा: सहानुगा:
เมื่อหลุดพ้นจากวงล้อมของพวกเขาแล้ว รถศึกของอรชุนก็รุ่งเรืองดุจเมฆที่ถูกลมพัดขับ เคลื่อนฉับไว ครั้นเห็นดังนั้น เหล่าผู้พิทักษ์ของชัยทรถะพร้อมบริวารก็ปั่นป่วนเดือดดาล
Verse 43
ते दृष्टवा सहसा पार्थ गोप्तार: सैन्धवस्य तु । चक्कुर्नादान् महेष्वासा: कम्पयन्तो वसुंधराम्
ครั้นเห็นอรชุนโดยฉับพลัน เหล่านักธนูผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งได้รับมอบหมายให้พิทักษ์ชัยทรถ ก็เปล่งเสียงโห่ศึกกึกก้อง ราวกับทำให้แผ่นดินสะเทือน
Verse 44
बाणशब्दरवांश्रोग्रान् विमिश्रान शड्खनिःस्वनै: । प्रादुश्चक्रुमहात्मान: सिंहनादरवानपि,उन महामनस्वी वीरोंने शंखध्वनिसे मिले हुए बाणजनित भयंकर शब्दों और सिंहनादको भी प्रकट किया
เหล่าวีรชนผู้สูงใจนั้นก่อให้เกิดเสียงคำรามอันน่าสะพรึงจากลูกศร ผสานกับเสียงสังข์กึกก้อง และยังเปล่งเสียงโห่ศึกดุจสิงห์คำราม
Verse 45
त॑ श्रुत्वा निनदं घोरं तावकानां समुत्थितम् | प्रदध्मतु: शड्खवरौ वासुदेवधनंजयौ,आपके सैनिकोंद्वारा किये हुए उस भयंकर कोलाहलको सुनकर श्रीकृष्ण और अर्जुनने अपने श्रेष्ठ शंखोंको बजाया
ครั้นได้ยินเสียงอึกทึกอันน่าสะพรึงที่กองทัพของท่านก่อขึ้น วาสุเทวะ (กฤษณะ) และธนัญชัย (อรชุน) ก็เป่าสังข์อันประเสริฐของตนตอบรับ
Verse 46
तेन शब्देन महता पूरितेयं वसुंधरा । सशैला सार्णवद्वीपा सपाताला विशाम्पते,प्रजानाथ! उस महान् शब्दसे पर्वत, समुद्र, द्वीप और पातालसहित यह सारी पृथ्वी गूँज उठी
ข้าแต่เจ้าแห่งปวงชน ด้วยเสียงอันยิ่งใหญ่นั้น แผ่นดินทั้งผองก็ก้องกังวาน พร้อมทั้งภูผา มหาสมุทร เกาะแก่ง และแม้แดนบาดาล
Verse 47
स शब्दो भरतश्रेष्ठ व्याप्य सर्वा दिशो दश । प्रतिसस्वान तत्रैव कुरुपाण्डवयोर्बले
โอ้ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์ภารตะ เสียงนั้นแผ่ไปทั่วทั้งสิบทิศ และ ณ ที่นั้นเองก็ก้องสะท้อนซ้ำแล้วซ้ำเล่าท่ามกลางกองทัพกุรุและปาณฑพ
Verse 48
भरतश्रेष्ठ)] वह शब्द सम्पूर्ण दसों दिशाओंमें व्याप्त होकर वहीं कौरव-पाण्डव सेनाओंमें प्रतिध्वनित होता रहा ।। तावका रथिनस्तत्र दृष्टवा कृष्णधनंजयौ । सम्भ्रमं परमं प्राप्तास्त्वरमाणा महारथा:
โอ้ยอดแห่งวงศ์ภารตะ เสียงนั้นแผ่ซ่านไปทั่วทั้งสิบทิศ และก้องสะท้อนอยู่ ณ ท่ามกลางกองทัพเการวะและปาณฑวะไม่ขาดสาย ครั้นเหล่ารถศึกฝ่ายท่าน—บรรดามหารถี—แลเห็นพระกฤษณะและธนัญชัยอยู่ที่นั่น ก็เกิดความตระหนกยิ่งนัก รีบรุดหน้าไปด้วยความร้อนรน
Verse 49
आपके रथी और महारथी वहाँ श्रीकृष्ण और अर्जुनको उपस्थित देख बड़े भारी उद्वेगमें पड़कर उतावले हो उठे ।।
แล้วเหล่านักรบฝ่ายท่าน ครั้นเห็นสองมหาบุรุษ—พระกฤษณะและอรชุน—สวมเกราะยืนอยู่ ณ ที่นั้น ก็เดือดดาลพุ่งเข้าหา ราวกับเป็นเหตุอัศจรรย์ยิ่ง
Verse 102
इस प्रकार श्रीमह्ाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत जयद्रथवधपर्वमें दुर्योधनवचनविषयक एक सौ दोवाँ अध्याय पूरा हुआ
ดังนี้ ในศรีมหาภารตะ ตอนโทรณปัรวะ ภายในภาคว่าด้วยการสังหารชัยทรถ บทที่หนึ่งร้อยสอง อันว่าด้วยถ้อยคำของทุรโยธนะ ได้สิ้นสุดลง
Verse 103
इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि जयद्रथवधपर्वणि दुर्योधनपराजये त्रयधिकशततमो<ध्याय:
อิติ ในศรีมหาภารตะ ตอนโทรณปัรวะ ในภาคชัยทรถวธ บทที่หนึ่งร้อยสาม ว่าด้วยความปราชัยของทุรโยธนะ ได้สิ้นสุดลง
Verse 203
नैनं गोप्स्यति दुर्बुद्धिमद्य बाणहतं मया । फिर देवराज इन्द्रने विधि एवं रहस्यसहित वह कवच मुझे प्रदान किया। यदि दुर्योधनका यह कवच देवताओंद्वारा निर्मित हो अथवा स्वयं ब्रह्माजीका बनाया हुआ हो तो भी आज मेरे बाणोंद्वारा मारे गये इस दुर्बुद्धि दुर्योधनको यह बचा नहीं सकेगा
อรชุนกล่าวว่า “วันนี้ เมื่อข้าได้ประหารบุรุษผู้มีปัญญาชั่วผู้นี้ด้วยศรของข้าแล้ว ไม่มีสิ่งคุ้มครองใดจะช่วยเขาได้ แม้เกราะนั้นจะได้รับจากพระอินทร์ด้วยบัญชาลับ หรือจะเป็นของที่เหล่าเทพสร้าง หรือแม้พรหมาทรงทำขึ้นเองก็ตาม—ก็ไม่อาจพิทักษ์ทุรโยธนะผู้ถูกศรของข้าในวันนี้ให้รอดพ้นได้”
Verse 226
तानस्यास्त्रेण चिच्छेद दौणि: सर्वास्त्रधातिना । धनुषके बीचमें रखकर अर्जुनके द्वारा खींचे जानेवाले उन बाणोंको अभ्वत्थामाने सर्वस्त्रधातक अस्त्रके द्वारा काट डाला
ครั้นแล้ว อัศวัตถามัน โอรสแห่งโทรณะ ใช้อาวุธชื่อ “สรรวาสตรธาติน” ตัดลูกศรเหล่านั้น—ลูกศรที่อรชุนกำลังง้างและปล่อยด้วยคันธนูอันมั่นคง—ให้ขาดกลางคัน
Verse 246
अस्त्र मामेव हन्याद्धि हन्याच्चापि बल॑ मम । “जनार्दन! इस अस्त्रका मैं दो बार प्रयोग नहीं कर सकता; क्योंकि ऐसा करनेपर यह मुझे ही मार डालेगा और मेरी सेनाका भी संहार कर देगा'
อาวุธนี้จักทำร้ายข้าพเจ้าเอง และจักทำลายกองทัพของข้าพเจ้าด้วย เพราะฉะนั้น โอ้ชนารทนะ ข้าพเจ้าไม่อาจใช้อาวุธนี้เป็นครั้งที่สองได้; หากใช้ซ้ำ มันจักย้อนกลับมาทำลายข้าพเจ้าและฝ่ายของข้าพเจ้าเอง
Verse 253
अविध्यत रणे राजन् शरैराशीविषोपमै: । राजन्! इसी समय दुर्योधनने रणक्षेत्रमें विषधर सर्पके समान भयंकर नौ-नौ बाणोंसे श्रीकृष्ण और अर्जुनको घायल कर दिया
ข้าแต่พระราชา ในสนามรบเขายิงศรดุจอสรพิษมีพิษร้าย ครั้นในขณะนั้นเอง ทุรโยธน์ได้ทำให้ศรีกฤษณะและอรชุนบาดเจ็บด้วยศรอันน่าสะพรึงกลัวฝ่ายละเก้าดอก
Frequently Asked Questions
The dilemma is the conflict between reputation and responsibility: Duryodhana interprets breakthrough as Droṇa’s failure, while Droṇa argues that dharma in command requires triage—accepting partial losses to prevent a catastrophic objective (Jayadratha’s fall).
Under high uncertainty, ethical action often takes the form of disciplined prioritization: define the decisive stake, allocate roles, and act promptly, while recognizing that outcomes (jaya/ajaya) remain contingent.
No explicit phalaśruti appears here; the meta-commentary operates indirectly through Droṇa’s dice-wager analogy, emphasizing interpretive awareness of how prior actions and policies shape present consequences.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.