Shloka 30
Uttanka’s Guru-Śuśrūṣā and the Commission to Retrieve the Maṇikuṇḍalas (उत्तङ्क-गुरुशुश्रूषा तथा मणिकुण्डल-आदेशः)
स मां प्रसाद्य देवेन्द्र: पुनरेवेदमब्रवीत् । यदि देयमवश्यं वै मातड्रो5हं महामते,“तब देवराज इन्द्र मुझे प्रसन्न करके बोले--'सर्वव्यापी महामते! यदि भृगुनन्दन महात्मा उत्तंकको अमृत अवश्य देना है तो मैं चाण्डालका रूप धारण करके उन्हें अमृत प्रदान करूँगा। यदि इस प्रकार आज भृगुवंशी उत्तंक अमृत लेना स्वीकार करेंगे तो मैं उन्हें वर देनेके लिये अभी जा रहा हूँ और यदि वे अस्वीकार कर देंगे तो मैं किसी तरह उन्हें अमृत नहीं दूँगा"
sa māṃ prasādya devendraḥ punar evedam abravīt | yadi deyam avaśyaṃ vai mātadro'haṃ mahāmate |
ครั้นทรงปลอบให้ข้าพเจ้าพอใจแล้ว พระอินทร์เจ้าแห่งเทวะจึงตรัสอีกว่า “โอ้มหามติ หากจำต้องให้อมฤตนั้นโดยมิอาจหลีกเลี่ยง เราจักแปลงกายเป็นจัณฑาล แล้วมอบอมฤตแก่ท่าน (หรือแก่เขา)”
उत्तडुक उवाच
Educational Q&A
The passage highlights ethical discernment: divine gifts may come through socially stigmatized appearances, and one must judge by truth and intention rather than external form. It also shows Indra’s conditional generosity—aid is offered, but acceptance depends on the recipient’s readiness and understanding.
Indra, after pacifying the speaker, explains his plan to deliver amṛta by taking the guise of a Caṇḍāla. The statement sets up a test-like situation in which the recipient’s acceptance or refusal will determine whether the nectar is granted.