Brahmopadeśa on Saṃnyāsa, Tapas, and Jñāna (ब्रह्मोपदेशः—संन्यासतपोज्ञानविमर्शः)
/ भीकम (2 अमान सप्तचत्वारिशो<् ध्याय: मुक्तिके साधनोंका
brahmovāca — saṃnyāsaṃ tapa ity āhur vṛddhā niścitavādinaḥ | brāhmaṇā brahmayonisthā jñānaṃ brahma paraṃ viduḥ ||
พระพรหมตรัสว่า “ดูก่อนมหาฤษีทั้งหลาย! บรรดาผู้เฒ่าผู้มั่นคงในข้อสรุปกล่าวว่า ‘สันนยาสะ’ นั่นเองคือ ‘ตบะ’ อันแท้จริง. และพราหมณ์ผู้ตั้งมั่นอยู่ในพรหมโยนิ คือแหล่งกำเนิดแห่งพรหมัน ย่อมรู้ว่า ‘ญาณ’ นั่นเองเป็นสภาวะของปรพรหม.”
वायुदेव उवाच
The verse elevates inner renunciation (saṃnyāsa) as the highest austerity and identifies liberating knowledge (jñāna) with the Supreme Reality (Brahman), implying that realization—not mere external practice—is the decisive means toward liberation.
Brahmā speaks as an authoritative teacher, summarizing the settled view of venerable sages and Brahman-established Brāhmaṇas: renunciation is true tapas, and knowledge is the very nature of the Supreme Brahman.