Shloka 3
पर्यायवाचकै: शब्दैर्महानात्मा विभाव्यते । तं जानन ब्राह्मणो विद्वान प्रमोहें नाधिगच्छति,महान् आत्मा, मति, विष्णु, जिष्णु, शम्भु, वीर्यवान्, बुद्धि, प्रज्ञा, उपलब्धि, ख्याति, धृति, स्मृति--इन पर्यायवाची नामोंसे महान् आत्माकी पहचान होती है। उसके तत्त्वको जाननेवाला दविद्दान् ब्राह्मण कभी मोहमें नहीं पड़ता
paryāyavācakaiḥ śabdair mahānātmā vibhāvyate | taṃ jānann brāhmaṇo vidvān pramohe nādhigacchati ||
อาตมันอันยิ่งใหญ่พึงเข้าใจได้ด้วยถ้อยคำซึ่งเป็นนามพ้องของพระองค์ พราหมณ์ผู้ทรงปัญญา ผู้รู้แจ้งซึ่งรู้ความจริงนั้น ย่อมไม่ตกสู่ความหลง นามทั้งหลาย เช่น “มหานาตมัน”, “มติ”, “วิษณุ”, “ชิษณุ”, “ศัมภุ”, “วีรยวาน”, “พุทธิ”, “ปรัชญา”, “อุปละพธิ”, “ขยาติ”, “ธฤติ” และ “สมฤติ” ล้วนใช้ชี้ไปยังอาตมันอันยิ่งใหญ่นั้น; ผู้ใดจับแก่นสารได้ ผู้นั้นย่อมไม่สับสน.
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
Many divine and psychological terms can function as pointers to one underlying Reality—the Great Self. When a person understands the essence behind these names (rather than clinging to mere labels), delusion and confusion do not arise.
Vāyudeva is instructing a listener in a reflective, doctrinal mode: he explains that the ‘Great Self’ is indicated through multiple synonymous epithets, and he emphasizes the ethical-spiritual result of true understanding—freedom from pramoha (delusion).