तादृशीमेव लभते वेदनां मानव: पुनः । भिन्नसंधिरथ क्लेदमद्धि: स लभते नर:,विप्रवर! सभी जीव अपने शरीरोंका त्याग करते देखे जाते हैं। गर्भमें मनुष्य प्रवेश करते समय तथा गर्भसे नीचे गिरते समय भी वैसी ही वेदनाका अनुभव करता है। मृत्यु- कालमें जीवोंके शरीरकी सन्धियाँ टूटने लगती हैं और जन्मके समय वह गर्भस्थ जलसे भीगकर अत्यन्त व्याकुल हो उठता है
tādṛśīm eva labhate vedanāṁ mānavaḥ punaḥ | bhinnasandhir atha kledam addhiḥ sa labhate naraḥ, vipravara |
สิทธากล่าวว่า “มนุษย์ย่อมประสบความเจ็บปวดชนิดเดียวกันอีกครั้ง เมื่อข้อต่อแห่งกายราวกับถูกฉีกแยก เขาย่อมเสวยทุกข์นั้น; และครั้นเกิดมา เปียกชุ่มด้วยน้ำครรภ์ ก็ยิ่งกระสับกระส่ายอย่างยิ่ง”
सिद्ध उवाच
The verse underscores the continuity of suffering across death and rebirth: the agony of dying (as bodily joints loosen and break) is mirrored by the distress of entering and emerging from the womb. The ethical-philosophical thrust is toward vairagya (detachment) and sober reflection on saṁsāra, encouraging the listener to seek liberation rather than cling to bodily existence.
A Siddha addresses a Brahmin, describing what beings undergo at death and at birth. He explains that the embodied self experiences intense pain when leaving the body and similarly suffers during gestation and delivery, being drenched in womb-fluid and distressed—presented as an observation meant to instruct and awaken discernment.