Phala of Vrata, Niyama, Svādhyāya, Dama, Satya, Brahmacarya, and Service (व्रत-नियम-स्वाध्याय-दम-सत्य-ब्रह्मचर्य-शुश्रूषा-फलप्रश्नः)
यान॑ समारोप्य तु मां स देवो वाहैर्युक्त सुप्रभं भानुमत् तत् । संदर्शयामास तदात्मलोकान् सर्वास्तथा पुण्यकृतां द्विजेन्द्र,द्विजेन्द्र! तब यम देवताने वाहनोंसे जुते हुए उत्तम प्रकाशसे युक्त तेजस्वी रथपर मुझे बिठाकर पुण्यात्माओंको प्राप्त होनेवाले अपने यहाँके सभी लोकोंका मुझे दर्शन कराया
yānaṁ samāropya tu māṁ sa devo vāhair yuktaṁ suprabhaṁ bhānumat tat | saṁdarśayāmāsa tadātmalokān sarvāṁs tathā puṇyakṛtāṁ dvijendra ||
ภีษมะกล่าวว่า “โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ครั้นแล้วพระยมเทพทรงให้ข้าพเจ้าขึ้นประทับบนราชรถอันสว่างไสว ดุจสุริยัน มีม้าเทียมพร้อม แล้วทรงให้ข้าพเจ้าได้เห็นโลกทั้งปวงในอาณาจักรของพระองค์—แดนที่ผู้กระทำบุญกุศลได้บรรลุ”
भीष्म उवाच
Meritorious action (puṇya) has definite results: it leads to specific higher realms, and the moral order administered by Yama/Dharmarāja is portrayed as structured and knowable.
Bhīṣma recounts a vision-like episode in which Yama seats him on a brilliantly shining, harnessed chariot and shows him Yama’s own realms—worlds attained by virtuous, merit-performing beings.