Viśvāmitra-janma: Ṛcīka–Satyavatī–Gādhi and the Charu Exchange (विश्वामित्र-जन्म: ऋचीक–सत्यवती–गाधि वृत्तान्तः)
विश्वामित्रात्मजा: सर्वे मुनयो ब्रह्म॒वादिन: । भगवान् मधुच्छन्दा
bhīṣma uvāca | viśvāmitrātmajāḥ sarve munayo brahmavādinaḥ | bhagavān madhucchandāḥ, śaktiśālī devarātaḥ, akṣīṇaḥ, śakuntaḥ, babhuḥ, kālapathaḥ, vikhyātaḥ yājñavalkyaḥ, mahāvratī sthūṇaḥ, ulūkaḥ, yamadūtaḥ, saindhavāyana ṛṣiḥ, bhagavān valgujaṅghaḥ, maharṣiḥ gālavaḥ, vajramuniḥ, vikhyātaḥ sālaṅkāyanaḥ, līlāḍhyaḥ, nāradaḥ, kūrcāmukhaḥ, vāduliḥ, musalaḥ, vakṣogrīvaḥ, āḍūprikaḥ, naikadṛkūḥ, śilāyūpaḥ, śitaḥ, śuciḥ, cakrakaḥ, mārutantavyaḥ, vātaghnaḥ, āśvalāyanaḥ, śyāmāyanaḥ, gārgyaḥ, jābāliḥ, suśrutaḥ, kārīṣiḥ, saṃśrutyaḥ, paraḥ, pauravaḥ, tantuḥ, maharṣiḥ kapilaḥ, munivaraḥ tāḍakāyanaḥ, upagahanaḥ, āsurāyaṇa ṛṣiḥ, mārdamarṣiḥ, hiraṇyākṣaḥ, jaṅgāriḥ, bābhravāyaṇiḥ, bhūtiḥ, vibhūtiḥ, sūtaḥ, surakṛtuḥ, arāliḥ, nācikaḥ, cāmpeyaḥ, ujjayanaḥ, navatattuḥ, bakanakhaḥ, seyanaḥ, yatiḥ, ambhoruhaḥ, cārumatsyaḥ, śirīṣī, gārdabhiḥ, ūrjayoniḥ, udāpekṣī, maharṣiḥ nāradī ca—ete sarve viśvāmitrasya putrāḥ brahmayajñādī ṛṣayaḥ āsan ||
ภีษมะกล่าวว่า “ฤๅษีทั้งปวงเหล่านี้เป็นโอรสของวิศวามิตร และเป็นพรหมวาทิน (ผู้แสดงธรรมแห่งพรหมัน) ได้แก่ มธุฉันทา ผู้ควรบูชา, เทวราตผู้ทรงเดช, อักษีณ, ศกุนต, พภรุ, กาลปถ, ยาชญวัลกยะผู้เลื่องชื่อ, สถูณผู้ถือมหาพรต, อูลูกะ, ยมทูต, ฤๅษีไสันธวายนะ, วัลคุชังฆะผู้เป็นที่เคารพ, มหาฤๅษีกาลวะ, วัชรมุนิ, สาลังกายนะผู้มีชื่อเสียง, ลีลาฑยะ, นารท, กูรจามุขะ, วาทุลิ, มุสละ, วักษโครีวะ, อาฑูปริกะ, ไนกทฤกู, ศิลายูปะ, ศิตะ, ศุจิ, จักรกะ, มารุตันตวฺยะ, วาตฆนะ, อาศวลายนะ, ศยามายนะ, การ์คยะ, ชาบาลิ, สุศรุต, การีษิ, สํศรุตยะ, ปร, เปารวะ, ตันตุ, มหาฤๅษีกปิล, มุนิวรตาฑกายนะ, อุปคหะนะ, ฤๅษีอาสุรายณะ, มารฺทมรฺษิ, หิรัณยากษะ, ชังคารี, พาพฺรวายณิ, ภูติ, วิภูติ, สูตะ, สุรกฤตุ, อราลิ, นาจิกะ, จามเปยะ, อุชชยนะ, นวตัตตุ, พกนขะ, เสยนะ, ยติ, อัมโภรุหะ, จารุมัตสยะ, ศิรีษี, การฺทภี, อูรฺชโยนิ, อุทาเปกษี และมหาฤๅษีนารที”
भीष्म उवाच
The verse reinforces the authority of dharma-teaching by grounding it in a venerable Vedic lineage: these are brahmavādins—recognized transmitters of sacred knowledge and disciplined vows—so their tradition carries ethical and scriptural weight.
Bhīṣma is enumerating a long list of sages identified as sons of Viśvāmitra, presenting a genealogical/teacherly catalogue that situates the discussion within an authoritative rishi tradition.