Shloka 366
Brāhmaṇya-प्रश्नः — The Inquiry into Attaining Brāhmaṇya
Mataṅga–Gardabhī Itihāsa
समागच्छन्ति माध्यां तु प्रयागे भरतर्षभ । भरतश्रेष्ठ! षष्टिहदद नामक तीर्थमें स्नान करनेसे अन्नदानसे भी अधिक फल प्राप्त होता है। माघ-मासकी अमावास्याको प्रयागराजमें तीन करोड़ दस हजार अन्य तीर्थोंका समागम होता है
samāgacchanti māghyāṁ tu prayāge bharatarṣabha | bharataśreṣṭha ṣaṣṭihada-nāmaka-tīrthe snānena anna-dānād api adhikaṁ phalaṁ prāpyate | māgha-māsasya amāvāsyāyāṁ prayāgarāje trīṇi koṭi daśa-sahasrāṇi anyatīrthāni samāgamaṁ bhavanti |
โอ้ผู้ประเสริฐแห่งภารตะ ในเดือนมาฆะ ณ ประยาคะ กระแสศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายย่อมมาบรรจบกัน โอ้ยอดแห่งภารตะ การอาบน้ำ ณ ตีรถะชื่อษัษฏิหทะให้ผลยิ่งกว่าอานิสงส์แห่งการให้อันนะทาน และในวันอมาวาสยาแห่งเดือนมาฆะ ณ ประยาคราช กล่าวกันว่ามีตีรถะอื่นอีกสามโกฏิหนึ่งหมื่นมาชุมนุมพร้อมกันที่นั่น
अजड्रिय उवाच
Educational Q&A
The passage teaches that certain times and places—especially Māgha-amāvāsyā at Prayāga—are regarded as exceptionally potent for dharmic practice, where a single act like sacred bathing can be credited with merit surpassing even major charities such as feeding others.
Ajaḍriya is describing the greatness of Prayāga: during Māgha, many tīrthas are believed to converge there, and bathing at the specific ford called Ṣaṣṭihada on Māgha-amāvāsyā is praised as yielding extraordinary spiritual results.