हेतूनामन्तमासाद्य विपुलं ज्ञानमुत्तमम्
hetūnām antam āsādya vipulaṁ jñānam uttamam |
เมื่อไปถึงที่สุดแห่งเหตุผลและการโต้แย้งเพียงลำพัง ย่อมได้บรรลุปัญญาอันไพศาลและสูงสุด ปัญญานั้นเองเป็นแสงประเสริฐแก่โลกทั้งปวง โอ้พระราชา สิ่งที่เกิดจากตรรกะล้วน ๆ มิใช่ญาณแท้ จึงไม่ควรยึดเป็นหลักฐาน; ความรู้ใดมิได้ตั้งอยู่บนพระเวท ควรละเสีย
भीष्म उवाच
Bhishma teaches that reasoning has limits: true, reliable knowledge is ‘supreme’ when it transcends endless argument and is aligned with śruti (the Veda). Mere logical constructions, without Vedic grounding, should not be treated as authoritative.
In the Anushasana Parva’s instruction section, Bhishma continues advising the king (Yudhiṣṭhira) on dharma and right understanding, emphasizing that scriptural testimony and realized wisdom outrank purely argumentative logic.