Shloka 21

उमादेवी बोलीं--भगवन्‌! सर्वभूतेश्वर! समस्त प्राणियोंद्वारा वन्दित महेश्वर! ज्ञानगोष्ठियोंमें मुनि-समुदायका जो धर्म निश्चित किया गया है, उसे बताइये ।। सिद्धिवादेषु संसिद्धास्तथा वननिवासिन: । स्वैरिणो दारसंयुक्तास्तेषां धर्म: कथं स्मृत:,ज्ञानगोष्ठियोंमें जो सम्यक्‌ सिद्ध बताये गये हैं, वे वनवासी मुनि कोई तो एकाकी ही स्वच्छन्द विचरते हैं, कोई पत्नीके साथ रहते हैं। उनका धर्म कैसा माना गया है?

umādevī uvāca—bhagavan sarvabhūteśvara samasta-prāṇibhir vandita maheśvara jñāna-goṣṭhīṣu munisamūhena yo dharmaḥ niścitaḥ sa me brūhi. siddhivādeṣu saṃsiddhās tathā vana-nivāsinaḥ; svairiṇo dāra-saṃyuktās teṣāṃ dharmaḥ kathaṃ smṛtaḥ?

พระนางอุมาเทวีตรัสว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นจอมแห่งสรรพสัตว์ ผู้เป็นมหेशวรที่สรรพชีวิตทั้งปวงนอบน้อม—ขอพระองค์ทรงบอกกฎแห่งธรรมที่หมู่ฤๅษีได้วินิจฉัยไว้ในการสนทนาว่าด้วยญาณ. เพราะในหมู่ผู้ที่กล่าวกันว่าสำเร็จสมบูรณ์ในคัมภีร์ว่าด้วยความสำเร็จ และในหมู่นักบวชผู้พำนักป่า บางท่านเที่ยวไปโดยเสรีลำพัง บางท่านอยู่ร่วมกับภรรยา—ธรรมของคนเหล่านั้นพึงเข้าใจอย่างไร?”

सिद्धिवादेषुin doctrines/discussions about siddhi (spiritual attainments)
सिद्धिवादेषु:
Adhikarana
TypeNoun
Rootसिद्धिवाद
FormMasculine, Locative, Plural
संसिद्धाःfully accomplished/perfected
संसिद्धाः:
Karta
TypeAdjective
Rootसंसिद्ध
FormMasculine, Nominative, Plural
तथाand likewise/also
तथा:
TypeIndeclinable
Rootतथा
वननिवासिनःforest-dwellers (ascetics)
वननिवासिनः:
Karta
TypeNoun
Rootवननिवासिन्
FormMasculine, Nominative, Plural
स्वैरिणःindependent; roaming at will
स्वैरिणः:
Karta
TypeAdjective
Rootस्वैरिन्
FormMasculine, Nominative, Plural
दारसंयुक्ताःjoined with a wife; having a spouse
दारसंयुक्ताः:
Karta
TypeAdjective
Rootदारसंयुक्त
FormMasculine, Nominative, Plural
तेषाम्of them
तेषाम्:
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine/Neuter, Genitive, Plural
धर्मःduty; rule of conduct
धर्मः:
Karta
TypeNoun
Rootधर्म
FormMasculine, Nominative, Singular
कथम्how?
कथम्:
TypeIndeclinable
Rootकथम्
स्मृतःis remembered/considered (as)
स्मृतः:
TypeVerb
Rootस्मृ
FormPast passive participle (क्त), Masculine, Nominative, Singular

श्रीमहेश्वर उवाच

U
Umā Devī (Pārvatī)
Ś
Śrī Maheśvara (Śiva)
M
muni-samūha (assemblies of sages)
V
vana-nivāsinaḥ (forest-dwelling ascetics)

Educational Q&A

The verse frames a dharma-question about legitimate modes of ascetic life: whether perfected forest-dwellers who roam alone and those who live with a wife can both be considered righteous, and by what standard their conduct is judged in learned tradition.

Umā (Pārvatī) addresses Maheśvara (Śiva) and asks him to explain the dharma established by sages in knowledge-assemblies, specifically concerning accomplished ascetics—some solitary wanderers and some living in the forest with spouses.