Shloka 17
Agastya-Māhātmya and Vasiṣṭha’s Protection of the Ādityas
Khalina Daityas; Sarayū Etiology
असत्कृतमवज्ञातं न भोक्तव्यं कदाचन
asatkṛtam avajñātaṃ na bhoktavyaṃ kadācana | yaḥ kalaṅkita-manuṣyasyānnaṃ gṛhṇāti taṃ raktakuṇḍaṃ pracakṣate | yaś ca piśunasyānnaṃ bhuṅkte tasya tad-bhojanaṃ brahmahatyāsamaṃ matam | asatkārāvamānāpūrvaṃ labdhaṃ bhojyaṃ na kadācana ||
ภีษมะกล่าวว่า “อาหารที่มอบให้ด้วยการไม่ให้เกียรติและด้วยความดูหมิ่น ไม่พึงบริโภคเป็นอันขาด ผู้ใดรับอาหารจากคนผู้มีมลทิน ย่อมถูกกล่าวว่า ‘ตกลงสู่บ่อโลหิต’ และผู้ใดกินในเรือนของคนส่อเสียดใส่ร้าย (ปิศุนะ) การกินนั้นนับเสมอด้วยบาปพรหมหัตยา เพราะฉะนั้น อาหารที่ได้มาด้วยการเหยียดหยามและทำให้อับอาย ไม่พึงรับไว้เลย”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Food is not morally neutral: accepting or eating food offered with contempt, or from a person of corrupt character (especially a slanderer), is portrayed as spiritually harmful. One should protect one’s dharma by refusing such food, even if it is otherwise available.
In Anushasana Parva, Bhishma instructs Yudhishthira on dharma and right conduct. Here he gives a strict ethical rule about hospitality and acceptance of food, warning that eating from dishonourable or malicious sources brings grave demerit.