Previous Verse
Next Verse

Shloka 125

Śiva-nāmānukīrtana-prastāvaḥ

Prologue to the praise of Śiva and the Upamanyu testimony

नास्ति पुत्र पयो5रण्ये सुरभीगोत्रवर्जिते

nāsti putra payo 'raṇye surabhī-gotra-varjite |

วาสุเทวะกล่าวว่า “ลูกเอ๋ย ป่าแห่งนี้ปราศจากสายวงศ์สุรภี จึงไม่มีน้ำนมเลย—ไม่มีโคอยู่ที่นี่ ดังนั้นสำหรับพวกเราฤๅษีผู้พำนักตามสายน้ำ ถ้ำ ภูผา และท่าศักดิ์สิทธิ์นานาประการ ตั้งมั่นในตบะและการสาธยายมนตร์ ที่พึ่งสูงสุดย่อมเป็นพระศังกระเท่านั้น”

not
:
TypeIndeclinable
Root
अस्तिthere is
अस्ति:
TypeVerb
Rootअस्
FormLat (present indicative), 3, singular, Parasmaipada
पुत्रO son
पुत्र:
TypeNoun
Rootपुत्र
Formmasculine, vocative, singular
पयःmilk
पयः:
Karta
TypeNoun
Rootपयस्
Formneuter, nominative, singular
अरण्येin the forest
अरण्ये:
Adhikarana
TypeNoun
Rootअरण्य
Formneuter, locative, singular
सुरभीof Surabhī (the divine cow)
सुरभी:
TypeNoun
Rootसुरभी
Formfeminine, genitive, singular
गोत्रby lineage/stock
गोत्र:
Karana
TypeNoun
Rootगोत्र
Formneuter, instrumental, singular
वर्जितेdevoid of, lacking
वर्जिते:
TypeAdjective
Rootवर्जित
Formneuter, locative, singular

वासुदेव उवाच

V
Vāsudeva (Kṛṣṇa)
S
Surabhī
Ś
Śaṅkara (Śiva)
F
forest (araṇya)
R
rivers
C
caves (kandarā)
M
mountains (parvata)
T
tīrthas (sacred places)
ṛṣis and munis

Educational Q&A

Material supports may be absent in austere settings, so one should rely on spiritual refuge—here, devotion to Śaṅkara—while maintaining disciplined practice (tapas and japa).

Vāsudeva addresses a ‘son’ and explains that the forest lacks cows and therefore milk; he then frames the sages’ life of austerity in wild sacred landscapes, emphasizing that their ultimate support is Lord Śaṅkara.