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Shloka 9

Anuśāsana-parva Adhyāya 112: Dharma as the sole companion; karmic witnesses; rebirth sequences

Bṛhaspati–Yudhiṣṭhira Saṃvāda

नोदकक्लिन्नगात्रस्तु स्‍नात इत्यभिधीयते । स स्नातो यो दमस्नात: स बाह्याभ्यन्तर: शुचि:,शरीरको केवल पानीसे भिगो लेना ही स्नान नहीं कहलाता है। सच्चा स्नान तो उसीने किया है, जिसने मन-इन्द्रियके संयमरूपी जलमें गोता लगाया है। वही बाहर और भीतरसे भी पवित्र माना गया है

การทำให้กายเปียกด้วยน้ำเพียงอย่างเดียวไม่เรียกว่า “ส্নาน” ผู้ที่ส্নานแท้จริงคือผู้ที่อาบใน “ดมะ” คือการสำรวมใจและอินทรีย์ ผู้นั้นแลบริสุทธิ์ทั้งภายนอกและภายใน

not
:
TypeIndeclinable
Root
उदकwith water
उदक:
Karana
TypeNoun
Rootउदक
Formneuter, instrumental, singular
क्लिन्नwetted, soaked
क्लिन्न:
TypeAdjective
Rootक्लिन्न
Formneuter, nominative, singular
गात्रःbody/limb (as the one wetted)
गात्रः:
Karta
TypeNoun
Rootगात्र
Formneuter, nominative, singular
तुbut, however
तु:
TypeIndeclinable
Rootतु
स्नातःbathed
स्नातः:
Karta
TypeAdjective
Rootस्नात
Formmasculine, nominative, singular
इतिthus (as)
इति:
TypeIndeclinable
Rootइति
अभिधीयतेis called, is designated
अभिधीयते:
TypeVerb
Rootअभि-धा
Formpresent, passive, third, singular
सःhe
सः:
Karta
TypePronoun
Rootतद्
Formmasculine, nominative, singular
स्नातःbathed
स्नातः:
Karta
TypeAdjective
Rootस्नात
Formmasculine, nominative, singular
यःwho
यः:
Karta
TypePronoun
Rootयद्
Formmasculine, nominative, singular
दमस्नातःbathed in self-control (i.e., purified by restraint)
दमस्नातः:
TypeAdjective
Rootदम-स्नात
Formmasculine, nominative, singular
सःhe
सः:
Karta
TypePronoun
Rootतद्
Formmasculine, nominative, singular
बाह्याभ्यन्तरःexternally and internally (pure)
बाह्याभ्यन्तरः:
TypeAdjective
Rootबाह्य-अभ्यन्तर
Formmasculine, nominative, singular
शुचिःpure, clean
शुचिः:
TypeAdjective
Rootशुचि
Formmasculine, nominative, singular

भीष्म उवाच