Shloka 138
मानसतीर्थ-शौचप्रशंसा | Praise of the ‘Mental Tīrtha’ and the Marks of Purity
जुद्वन्नग्नींक्ष नियत: संध्योपासनसेविता । बहुभिननियमैरेवं शुचिरश्षाति यो नर:
juhvann agnīn kṣaṇ-niyataḥ sandhyopāsana-sevitaḥ | bahubhir niyamair evaṁ śucir aśnāti yo naraḥ ||
ภีษมะกล่าวว่า “บุรุษผู้ถวายอาหุติลงในไฟศักดิ์สิทธิ์ตามระเบียบ ผู้เคร่งครัดตามกาล และผู้บำเพ็ญสันธยาอุปาสนาเป็นนิตย์ ทั้งดำรงตนด้วยข้อวัตรมากประการ—ผู้นั้นเมื่อชำระตนด้วยวินัยเหล่านี้แล้ว ย่อมบริโภคอาหารด้วยความบริสุทธิ์และตามธรรม”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Purity in eating and living is grounded in disciplined daily religious practice—maintaining sacred fires, performing sandhyā worship, and following multiple niyamas (ethical-ritual restraints).
In Bhishma’s instruction on dharma, he describes the conduct of a disciplined householder/observer: one who performs fire-offerings and sandhyā rites and follows many observances, thereby becoming fit to eat in a state of purity.