Previous Verse
Next Verse

Shloka 19

Gārhasthya-dharma: Vāsudeva–Pṛthivī-saṃvāda

Householder Duties and Daily Offerings

महाराज! इसके बाद विशेष अन्तके द्वारा अतिथियोंको भी सम्मानपूर्वक भोजन करावे। ऐसा करनेसे गृहस्थ पुरुष सम्पूर्ण मनुष्योंको संतुष्ट करता है ।।

mahārāja! tataḥ paraṁ viśeṣāntakena atithīn api satkṛtya bhojayet. evaṁ kṛte gṛhasthaḥ puruṣaḥ sarvān manuṣyān saṁtoṣayati. gṛhastha-dharma-sambandhe śrīkṛṣṇasya pṛthivyā saha saṁvādaḥ— anityaṁ hi sthito yasmāt tasmād atithir ucyate. ācāryasya pituś caiva sakhy-upāptasya cātitheḥ, sadā nivedayet— ‘amukaṁ vastu me gṛhe vidyate; tad bhavān gṛhṇātu.’ tataḥ yathā te ājñāpayeyuḥ tathāiva kuryāt. evaṁ kṛte dharmasya pālanaṁ bhavati.

โอ้พระราชา ครั้นแล้วพึงเลี้ยงแขกผู้มาเยือนด้วยความเอาใจใส่เป็นพิเศษและด้วยอาหารอันประณีต พร้อมความเคารพ; ด้วยประการนี้คฤหัสถ์ย่อมทำให้ผู้คนทั้งปวงพอใจ ในเรื่องธรรมของคฤหัสถ์—ในบทสนทนาระหว่างพระศรีกฤษณะกับพระธรณี—กล่าวว่า ผู้ใดมิได้พำนักอยู่ในเรือนนั้นเป็นนิตย์ ผู้นั้นจึงเรียกว่า ‘อะติถิ’ (แขก) ต่ออาจารย์ บิดา มิตรผู้ไว้วางใจที่มาถึง และแขก พึงกล่าวเสมอว่า “สิ่งนี้มีอยู่ในเรือนของข้าพเจ้า ขอท่านโปรดรับไว้” แล้วพึงปฏิบัติตามที่ท่านสั่งทุกประการ; ด้วยการประพฤติเช่นนี้ ธรรมย่อมดำรงอยู่

अनित्यम्not permanently
अनित्यम्:
Adhikarana
TypeAdjective
Rootअनित्य
FormNeuter, Accusative, Singular
हिindeed/for
हि:
TypeIndeclinable
Rootहि
स्थितःstaying/remaining
स्थितः:
TypeVerb
Rootस्था
Formkta (past passive participle used adjectivally), Masculine, Nominative, Singular
यस्मात्because of which/from whom
यस्मात्:
Apadana
TypePronoun
Rootयद्
FormMasculine/Neuter, Ablative, Singular
तस्मात्therefore/from that
तस्मात्:
Apadana
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine/Neuter, Ablative, Singular
अतिथिःguest
अतिथिः:
Karta
TypeNoun
Rootअतिथि
FormMasculine, Nominative, Singular
उच्यतेis called
उच्यते:
TypeVerb
Rootवच्
FormLat, Atmanepada, Passive, Third, Singular

वायुदेव उवाच

वायुदेव (Vāyudeva)
महाराज (the King, addressee)
अतिथि (guest)
आचार्य (teacher)
पिता (father)
विश्वासपात्र मित्र (trusted friend)
श्रीकृष्ण (Śrī Kṛṣṇa)
पृथ्वी (Pṛthivī, the Earth)

Educational Q&A

A householder upholds dharma by honoring and feeding guests and respected persons (teacher, father, trusted friend) with sincere offerings, and by acting according to their wishes; hospitality is framed as a central social-ethical duty.

Vāyudeva instructs the king on householder conduct, citing a teaching presented as a dialogue of Śrī Kṛṣṇa with the Earth: a guest is defined as one who does not stay permanently, and the host should invite such persons to accept what is available and then comply with their directions.