Shloka 18
अग्निशाप-प्रसंगः
Agni’s Curse and the Restoration of Ritual Order
श्रुत्वा तु तद् वचस्तेषामग्निमाहूय विश्वकृत्,देवताओं तथा ऋषियोंकी बात सुनकर विश्वविधाता ब्रह्माजीने प्राणियोंको उत्पन्न करनेवाले अविनाशी अग्निको बुलाकर मधुर वाणीमें कहा--'हुताशन! यहाँ समस्त लोकोंके स्रष्टा और संहारक तुम्हीं हो, तुम्हीं तीनों लोकोंको धारण करनेवाले हो, सम्पूर्ण क्रियाओंके प्रवर्तक भी तुम्हीं हो। अतः लोकेश्वर! तुम ऐसा करो जिससे अग्निहोत्र आदि क्रियाओंका लोप न हो। तुम सबके स्वामी होकर भी इस प्रकार मूढ़ (मोहग्रस्त) कैसे हो गये? तुम संसारमें सदा पवित्र हो, समस्त प्राणियोंकी गति भी तुम्हीं हो
śrutvā tu tad vacas teṣām agnim āhūya viśvakṛt | hutaśana! iha samasta-lokānāṁ sraṣṭā saṁhārakaś ca tvam eva, tvam eva trīṇi lokān dhārayasi, sarva-kriyāṇāṁ pravartakaś ca tvam | ataḥ lokeśvara! tvaṁ tathā kuru yena agnihotrādi-kriyāṇāṁ lopo na bhavet | tvaṁ sarvasya svāmī san api katham evaṁ mūḍho (mohagrastaḥ) abhavaḥ? tvaṁ loke sadā pavitraḥ, sarva-prāṇināṁ gatiś ca tvam eva |
ครั้นสดับถ้อยคำของเหล่าเทพและฤๅษีแล้ว พระพรหมผู้ทรงสร้างสรรพโลกได้เรียกอัคนีผู้ไม่เสื่อมสูญ ผู้ก่อกำเนิดสรรพชีวิตมา และตรัสด้วยวาจาอ่อนโยนว่า “โอ้ หุตาศนะ! ในที่นี้ เจ้าแต่ผู้เดียวเป็นทั้งผู้สร้างและผู้ทำลายโลกทั้งปวง เจ้าเป็นผู้ค้ำจุนไตรโลก และเป็นผู้ให้กิจพิธีทั้งหลายดำเนินไป ฉะนั้น โอ้ โลกีศวร จงกระทำให้พิธีบูชา—เริ่มด้วยอัคนีโหตระ—อย่าถึงกาลเสื่อมสูญ ทั้งที่เป็นเจ้าเหนือสรรพสิ่ง เหตุใดเจ้าจึงหลงมัวเมาเช่นนี้? ในโลกเจ้าเป็นผู้บริสุทธิ์เสมอ และเจ้าเองเป็นที่พึ่งและหนทางสุดท้ายของสรรพสัตว์ทั้งปวง”
शौनक उवाच
Educational Q&A
Cosmic order (dharma) is sustained through rightly performed rites and responsibilities. Even a powerful agent like Agni must act without delusion so that essential sacrificial duties (e.g., Agnihotra) do not lapse, preserving the moral and ritual fabric of the worlds.
After hearing the concerns of the gods and seers, Brahmā calls Agni and admonishes him: Agni is central to sustaining the three worlds and to enabling ritual action, so he must ensure that sacrificial practices do not disappear and must abandon any bewilderment that has led to neglect.