Shloka 97

ध्यानयज्ञः, संसार-विष-निरूपणम्, पाशुपतयोगः, परा-अपरा विद्या, चतुर्वस्था-विचारः (अध्यायः ८६)

Devanagari script

अज्ञान = सोउर्चे ओफ़् संसार नान्तःप्रज्ञो बहिःप्रज्ञो न चोभयगतस् तथा न प्रज्ञानघनस्त्वेवं न प्राज्ञो ज्ञानपूर्वकः

Transliteration

ajñāna = source of saṃsāra nāntaḥprajño bahiḥprajño na cobhayagatas tathā na prajñānaghanastvevaṃ na prājño jñānapūrvakaḥ

Translation

อวิชชาเป็นดั่งกระแสที่พาให้ไหลไปสู่สังสาระ ผู้เป็นปศุที่ถูกผูกมัดด้วยมัน ย่อมไม่ตื่นรู้ภายใน ไม่ตื่นรู้ภายนอก และไม่ตั้งมั่นในทั้งสอง; สติรู้ก็ไม่หนาแน่นมั่นคง ดังนั้นจึงยังไม่เป็นผู้รู้จริง จนกว่าความรู้ถูกต้องจะเกิดขึ้นก่อน อันเป็นเหตุแห่งโมกษะ

Word by Word

• ajñānam: ignorance (āṇava/pāśa-bondage)

• saṃsārasya: of transmigratory existence

• srotas: stream/current/cause that carries along

• na: not

• antaḥ-prajñaḥ: inwardly cognizant/awakened

• bahiḥ-prajñaḥ: outwardly cognizant/awakened

• ubhaya-gataḥ: established in both (inner and outer)

• tathā: likewise

• prajñāna-ghanaḥ: compact/steady mass of awareness (undistracted consciousness)

• evaṃ: thus

• prājñaḥ: the truly wise/knower

• jñāna-pūrvakaḥ: preceded by (right) knowledge / having knowledge as the prerequisite.

Speaker

Suta Goswami (narrating Shaiva teaching within the Linga Purana discourse)