आकाशं शब्दमात्रं च स्पर्शमात्रं समाविशत् द्विगुणस्तु ततो वायुः शब्दस्पर्शात्मको ऽभवत्
ākāśaṃ śabdamātraṃ ca sparśamātraṃ samāviśat dviguṇastu tato vāyuḥ śabdasparśātmako 'bhavat
จากตนมาตราแห่งเสียงเพียงอย่างเดียว อากาศธาตุ (อากาศ) จึงบังเกิด เมื่อหลักละเอียดแห่งสัมผัสเข้าแทรก จึงปรากฏวายุธาตุ มีคุณสองประการคือ เสียงและสัมผัส
Suta Goswami (narrating the cosmology of manifestation within the Linga Purana tradition)
It explains the graded emergence of the elements (ākāśa → vāyu) from tanmātras; Linga worship points the devotee back from these manifest layers to Pati (Shiva), the source beyond the tattvas.
Shiva-tattva is implied as the transcendent Pati who causes orderly manifestation; the verse describes the dependent tattvas (elements and tanmātras) that arise within His power, not as independent realities.
A contemplative tattva-viveka used in Shaiva/Pashupata-aligned sadhana: meditating on the elements’ qualities (sound, touch) to withdraw awareness from gross bhutas toward the subtle and ultimately toward Shiva.