Hari-stuti by Śrī, Brahmā, Vāyu, Sarasvatī, Śeṣa, Garuḍa, Rudra, Vāruṇī and Pārvatī
Humility, Surrender, and the Power of the Name
सम्यक् सृष्टं स्वायतनं च दत्वा गोविन्द दामोदर मां च पाहि / स्तुत्या मदीयश्च सुखकपूर्णः प्रियो जनो नास्ति तथा त्वदन्यः
samyak sṛṣṭaṃ svāyatanaṃ ca datvā govinda dāmodara māṃ ca pāhi / stutyā madīyaśca sukhakapūrṇaḥ priyo jano nāsti tathā tvadanyaḥ
โอ้พระโควินทะ โอ้พระทาโมทระ พระองค์ทรงสร้างสรรพสิ่งอย่างถูกต้องและประทานที่พำนักอันเหมาะแก่แต่ละชีวิต ขอทรงคุ้มครองข้าพเจ้าด้วยเถิด ด้วยการสรรเสริญของข้าพเจ้า หทัยย่อมเต็มด้วยความสุข เพราะไม่มีผู้เป็นที่รักของข้าพเจ้าเสมอเหมือนพระองค์—นอกจากพระองค์แล้วไม่มีอื่นใด।
A devotee addressing Lord Vishnu (Govinda/Damodara) in a prayerful passage within the Garuda Purana’s discourse framework (Vishnu–Garuda dialogue context).
Concept: The creator who assigns proper abodes is also the personal savior; stuti becomes a means of inner bliss and exclusive attachment to Govinda/Damodara.
Vedantic Theme: Ishvara as jagat-karta and antaryamin; bhakti-rasa as a direct experiential ‘phala’ (ananda) leading toward liberation.
Application: Transform gratitude into daily prayer: acknowledge order/support in life (‘svayatana’ given), then ask for protection with trust; cultivate ananya-prema by reducing competing ‘ultimate’ attachments.
Primary Rasa: shringara
Secondary Rasa: shanta
Type: cosmic creation-field and personal refuge
Related Themes: Garuda Purana: Vishnu-nama and stuti sections emphasizing Govinda/Damodara as protector (general parallel)
This verse presents stuti (praise) as a direct means to inner fulfillment and reliance on Vishnu as the supreme beloved and protector.
By emphasizing Vishnu as the ultimate refuge and protector, it supports the Garuda Purana’s broader theme that remembrance and devotion stabilize the mind amid suffering, transition, and uncertainty.
Cultivate daily remembrance—recite a short Vishnu-stuti, act with dharma, and consciously take refuge in the Divine during anxiety, loss, or major life transitions.