Adhyaya 27

Verse 1

सावित्र्युपाख्याने यमसावित्रीसंवादवर्णनम् श्रीनारायण उवाव स्तुत्वानेन सोऽश्वपतिः सम्पूज्य विधिपूर्वकम् । ददर्श तत्र तां देवीं सहस्रार्कसमप्रभाम्

ในตำนานของพระแม่สาวิตรี คำอธิบายการสนทนาระหว่างพระยมและพระแม่สาวิตรี พระศรีนารายณ์ตรัสว่า: หลังจากที่ได้สรรเสริญและบูชาพระนางตามกฎเกณฑ์แล้ว อัศวบดีผู้นั้นก็ได้เห็นพระแม่ที่นั่น ทรงรุ่งโรจน์ดุจดวงอาทิตย์พันดวง

Verse 2

उवाच सा च राजानं प्रसन्ना सस्मिता सती । यथा माता स्वपुत्रं च द्योतयन्ती दिशस्त्विषा

พระแม่ผู้บริสุทธิ์ ทรงพระเกษมสำราญและแย้มพระสรวล ตรัสกับกษัตริย์ ทรงทำให้ทุกทิศสว่างไสวด้วยรัศมีของพระนาง ประดุจมารดาที่ตรัสกับบุตรของตนเอง

Verse 3

सावित्र्युवाच जानाम्यहं महाराज यत्ते मनसि वाञ्छितम् । वाञ्छितं तव पत्‍न्याश्च सर्वं दास्यामि निश्चितम्

พระแม่สาวิตรีตรัสว่า: โอ้มหาราช! ข้าพเจ้ารู้ถึงสิ่งที่ปรารถนาในใจของท่านและความปรารถนาของมเหสีของท่าน ข้าพเจ้าจะประทานให้ทั้งหมดอย่างแน่นอน

Verse 4

साध्वी कन्याभिलाषं च करोति तव कामिनी । त्वं प्रार्थयसि पुत्रं च भविष्यति क्रमेण च

มเหสีผู้ซื่อสัตย์ของท่านปรารถนาจะได้ธิดา และท่านทูลขอโอรส ทั้งสองสิ่งจะเกิดขึ้นตามลำดับเวลา

Verse 5

इत्युक्त्वा सा तदा देवी ब्रह्मलोकं जगाम ह । राजा जगाम स्वगृहं तत्कन्याऽऽदौ बभूव ह

เมื่อตรัสดังนี้แล้ว พระแม่จึงเสด็จไปยังพรหมโลก กษัตริย์ทรงเสด็จกลับไปยังพระราชวังของพระองค์ และในเบื้องต้นนั้น ทรงมีพระธิดาประสูติแก่พระองค์

Verse 6

आराधनाच्च सावित्र्या बभूव कमला परा । सावित्रीति च तन्नाम चकाराश्वपतिर्नृपः

ด้วยการบูชาพระแม่สาวิตรี บุตรีผู้ประเสริฐ (ดุจพระลักษมี) จึงได้บังเกิดมา ท้าวอัศวบดีทรงขนานนามนางว่า สาวิตรี

Verse 7

कालेन सा वर्धमाना बभूव च दिने दिने । रूपयौवनसम्पन्ना शुक्ले चन्द्रकला यथा

เมื่อเวลาผ่านไป นางก็เจริญวัยขึ้นทุกวัน เพียบพร้อมด้วยความงามและความเป็นสาว ดุจดังข้างขึ้นของดวงจันทร์

Verse 8

सा वरं वरयामास द्युमत्सेनात्मजं तदा । सत्यवन्तं सत्यशीलं नानागुणसमन्वितम्

ในเวลานั้น นางได้เลือกบุตรของท้าวทยุมัตเสน นามว่า สัตยวาน ผู้มีสัจจะในกมลสันดานและเพียบพร้อมด้วยคุณธรรมนานาประการ เป็นคู่ครอง

Verse 9

राजा तस्मै ददौ तां च रत्‍नभूषणभूषिताम् । सोऽपि सार्धं कौतुकेन तां गृहीत्वा गृहं ययौ

พระราชาทรงมอบนางให้แก่เขา พร้อมด้วยเครื่องประดับอัญมณี ฝ่ายสัตยวานก็รับนางไปด้วยความยินดีและพานางไปยังที่พำนักของตน

Verse 10

स च संवत्सरेऽतीते सत्यवान् सत्यविक्रमः । जगाम फलकाष्ठार्थं प्रहर्षं पितुराज्ञया

เมื่อเวลาผ่านไปหนึ่งปี สัตยวานผู้มีความกล้าหาญอันแท้จริง ได้เข้าป่าไปด้วยความยินดีตามคำสั่งของบิดา เพื่อเก็บผลไม้และฟืน

Verse 11

जगाम साध्वी तत्पश्चात्सावित्री दैवयोगतः । निपत्य वृक्षाद्दैवेन प्राणांस्तत्याज सत्यवान्

พระนางสาวิตรีผู้ซื่อสัตย์ได้ติดตามเขาไปตามโชคชะตา และด้วยเคราะห์กรรม สัตยวานได้ตกจากต้นไม้และสิ้นใจลง

Verse 12

यमस्तं पुरुषं दृष्ट्वा बद्ध्वाङ्‌गुष्ठसमं मुने । गृहीत्वा गमनं चक्रे तत्पश्चात्प्रययौ सती

โอ้มุนี! พระยมเมื่อได้เห็นบุรุษ (วิญญาณ) ที่มีขนาดเท่าหัวแม่มือนั้น ก็ได้มัดเขาไว้แล้วเริ่มเดินทางไป พระนางผู้ซื่อสัตย์ก็ได้ติดตามไป

Verse 13

पश्चात्तां सुदतीं दृष्ट्वा यमः संयमनीपतिः । उवाच मधुरं साध्वीं साधूनां प्रवरो महान्

เมื่อพระยมผู้เป็นเจ้าแห่งเมืองสังยมนีและเป็นผู้ประเสริฐในหมู่ผู้ทรงธรรม ได้เห็นนางผู้มีฟันอันงามติดตามมา จึงได้ตรัสกับพระนางผู้ซื่อสัตย์ด้วยวาจาอันอ่อนหวาน

Verse 14

धर्मराज उवाच अहो क्व यासि सावित्रि गृहीत्वा मानुषीं तनुम् । यदि यास्यसि कान्तेन सार्धं देहं तदा त्यज

พญายมราชตรัสว่า โอสาวิตรี! เจ้าจะไปที่ใดโดยยังถือครองกายมนุษย์นี้อยู่? หากเจ้าปรารถนาจะไปกับสามีของเจ้า ก็จงละทิ้งร่างกายของเจ้าเสีย

Verse 15

गन्तुं मर्त्यो न शक्नोति गृहीत्वा पाञ्चभौतिकम् । देहं च मम लोकं च नश्वरं नश्वरः सदा

มนุษย์ผู้ต้องตายไม่อาจไปยังดินแดนของข้าโดยถือครองกายหยาบที่ประกอบด้วยธาตุทั้งห้าได้ ร่างกายนั้นไม่เที่ยงแท้ และมนุษย์ย่อมต้องแตกดับอยู่เสมอ

Verse 16

भर्तुस्ते पूर्णकालो वै बभूव भारते सति । स्वकर्मफलभोगार्थं सत्यवान् याति मद्‌गृहम्

โอ้ผู้ครองศีล! เวลาของสามีเจ้าในชมพูทวีปสิ้นสุดลงแล้ว สัตยวานกำลังไปยังที่พำนักของเราเพื่อเสวยผลแห่งกรรมของเขาเอง

Verse 17

कर्मणा जायते जन्तुः कर्मणैव प्रलीयते । सुखं दुःखं भयं शोकः कर्मणैव प्रणीयते

สัตว์โลกย่อมเกิดด้วยกรรม และย่อมดับไปด้วยกรรมเพียงอย่างเดียว ความสุข ความทุกข์ ความกลัว และความโศกเศร้า ล้วนเกิดจากกรรมทั้งสิ้น

Verse 18

कर्मणेन्द्रो भवेज्जीवो ब्रह्मपुत्रः स्वकर्मणा । स्वकर्मणा हरेर्दासो जन्मादिरहितो भवेत्

ด้วยกรรม จิตวิญญาณย่อมเป็นพระอินทร์ ด้วยกรรมของตนเอง ย่อมเป็นบุตรแห่งพระพรหม ด้วยกรรมของตนเอง ย่อมเป็นสาวกแห่งพระหริ และหลุดพ้นจากการเกิด

Verse 19

स्वकर्मणा सर्वसिद्धिममरत्वं लभेद्‌ ध्रुवम् । लभेत्स्वकर्मणा विष्णोः सालोक्यादिचतुष्टयम्

ด้วยกรรมของตนเอง ย่อมบรรลุความสำเร็จทั้งปวงและบรรลุความเป็นอมตะอย่างแน่นอน ด้วยกรรมของตนเอง ย่อมบรรลุวิมุตติสี่ประการ เช่น สาโลเกียแห่งพระวิษณุ

Verse 20

सुरत्वं च मनुत्वं च राजेन्द्रत्वं लभेन्नरः । कर्मणा च शिवत्वं च गणेशत्वं तथैव च

บุคคลย่อมบรรลุสถานะแห่งเทพ มนู หรือจักรพรรดิด้วยกรรม ด้วยกรรมย่อมบรรลุสถานะแห่งพระศิวะ และสถานะแห่งพระพิฆเนศเช่นเดียวกัน

Verse 21

कर्मणा च मुनीन्द्रत्वं तपस्वित्वं स्वकर्मणा । स्वकर्मणा क्षत्रियत्वं वैश्यत्वं च स्वकर्मणा

ด้วยกรรมย่อมบรรลุสถานะแห่งมหาฤาษี และความเป็นผู้บำเพ็ญตบะด้วยกรรมของตนเอง ด้วยกรรมของตนเองย่อมได้สถานะแห่งกษัตริย์ และสถานะแห่งแพศย์ด้วยกรรมของตนเอง

Verse 22

कर्मणैव च म्लेच्छत्वं लभते नात्र संशयः । स्वकर्मणा जङ्‌गमत्वं शैलत्वं च स्वकर्मणा

ด้วยกรรมเพียงอย่างเดียว ย่อมได้สถานะแห่งมเลจฉะ (คนนอกวรรณะ) อย่างไม่ต้องสงสัย ด้วยกรรมของตนเองย่อมได้สถานะแห่งสิ่งมีชีวิตที่เคลื่อนไหวได้ และสถานะแห่งภูเขาด้วยกรรมของตนเอง

Verse 23

कर्मणा राक्षसत्वं च किन्नरत्वं स्वकर्मणा । कर्मणैवाधिपत्यं च वृक्षत्वं च स्वकर्मणा

ด้วยกรรมย่อมได้สถานะแห่งรากษส และสถานะแห่งกินนรด้วยกรรมของตนเอง ด้วยกรรมเพียงอย่างเดียว ย่อมได้ความเป็นใหญ่ และสถานะแห่งต้นไม้ด้วยกรรมของตนเอง

Verse 24

कर्मणैव पशुत्वं च वनजीवी स्वकर्मणा । कर्मणा क्षुद्रजन्तुत्वं कृमित्वं च स्वकर्मणा

ด้วยกรรมเพียงอย่างเดียว ย่อมได้สถานะแห่งสัตว์ และเป็นผู้อาศัยในป่าด้วยกรรมของตนเอง ด้วยกรรมย่อมได้สถานะแห่งสัตว์ตัวเล็ก และสถานะแห่งหนอนด้วยกรรมของตนเอง

Verse 25

दैतेयत्वं दानवत्वमसुरत्वं स्वकर्मणा । इत्येतदुक्त्वा सावित्रीं विरराम स वै यमः

ด้วยกรรมของตนเอง ย่อมได้สถานะแห่งไทตยะ ทานวะ หรืออสูร เมื่อกล่าวเช่นนี้แก่สาวิตรีแล้ว พระยมก็หยุดพูด

Verse 999

इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां नवमस्कन्धे सावित्र्युपाख्याने यमसावित्रीसंवादवर्णनं नाम सप्तविंशोऽध्यायः

ด้วยประการฉะนี้ จึงจบตอนที่ยี่สิบเจ็ดในสกันธะที่เก้าแห่งศรีมัทเทวีภาควตมหาปุราณะ อันประกอบด้วย ๑๘,๐๐๐ โศลก ในชื่อ 'การบรรยายบทสนทนาระหว่างพระยมและนางสาวิตรีในตำนานแห่งนางสาวิตรี'