Adhyaya 23

Verse 1

मैत्रेय उवाच पितृभ्यां प्रस्थिते साध्वी पतिमिङ्गितकोविदा । नित्यं पर्यचरत्प्रीत्या भवानीव भवं प्रभुम् ॥ १ ॥

ไมเตรยะกล่าวว่า: เมื่อบิดามารดาจากไปแล้ว เทวหูติผู้มีศีล ผู้รู้ใจสามี ก็รับใช้สามีด้วยความรักอยู่เสมอ ดุจพระภวานีผู้รับใช้พระศิวะผู้เป็นเจ้า

Verse 2

विश्रम्भेणात्मशौचेन गौरवेण दमेन च । शुश्रूषया सौहृदेन वाचा मधुरया च भो: ॥ २ ॥

โอ้ วิดูระ เทวหูติรับใช้สามีด้วยความสนิทใจและความเคารพ ด้วยความบริสุทธิ์ภายใน ด้วยการสำรวมอินทรีย์ ด้วยความเอื้ออาทรในการปรนนิบัติ และด้วยวาจาอ่อนหวาน

Verse 3

विसृज्य कामं दम्भं च द्वेषं लोभमघं मदम् । अप्रमत्तोद्यता नित्यं तेजीयांसमतोषयत् ॥ ३ ॥

ละทิ้งกามตัณหา ความโอ้อวด ความชัง ความโลภ กรรมชั่ว และความทะนงตน แล้วทำหน้าที่ด้วยสติและความเพียร นางก็ยังความพอพระทัยแก่สามีผู้ทรงเดชอยู่เสมอ

Verse 4

स वै देवर्षिवर्यस्तां मानवीं समनुव्रताम् । दैवाद्गरीयस: पत्युराशासानां महाशिष: ॥ ४ ॥ कालेन भूयसा क्षामां कर्शितां व्रतचर्यया । प्रेमगद्गदया वाचा पीडित: कृपयाब्रवीत् ॥ ५ ॥

กัรทมะ มุนีผู้ประเสริฐในหมู่เทวฤๅษี เห็นธิดาของมนุผู้เป็นสตรีผู้ซื่อสัตย์ต่อสามี นางถือว่าสามียิ่งใหญ่กว่าพรหมลิขิต จึงหวังพรอันยิ่งใหญ่จากท่าน ครั้นรับใช้ยาวนานและเคร่งครัดในพรต นางก็ซูบผอมอ่อนแรง เมื่อเห็นดังนั้น กัรทมะก็สะเทือนด้วยความกรุณา และกล่าวกับนางด้วยเสียงสั่นเครือด้วยความรัก

Verse 5

स वै देवर्षिवर्यस्तां मानवीं समनुव्रताम् । दैवाद्गरीयस: पत्युराशासानां महाशिष: ॥ ४ ॥ कालेन भूयसा क्षामां कर्शितां व्रतचर्यया । प्रेमगद्गदया वाचा पीडित: कृपयाब्रवीत् ॥ ५ ॥

ธิดาของมนู ผู้ซื่อสัตย์ต่อสามีอย่างยิ่ง เห็นกัรทมมุนีประเสริฐยิ่งกว่าพรหมลิขิต จึงคาดหวังพรอันใหญ่จากท่าน ครั้นรับใช้และถือวัตรอยู่นาน นางก็อ่อนแรงซูบผอม เมื่อเห็นสภาพนั้น กัรทมผู้เป็นยอดแห่งเทวฤๅษีสะเทือนด้วยกรุณา และกล่าวด้วยเสียงสั่นพร่าด้วยความรัก

Verse 6

कर्दम उवाच तुष्टोऽहमद्य तव मानवि मानदाया: शुश्रूषया परमया परया च भक्त्या । यो देहिनामयमतीव सुहृत्स देहो नावेक्षित: समुचित: क्षपितुं मदर्थे ॥ ६ ॥

กัรทมมุนีกล่าวว่า “โอ ธิดามนูผู้ควรเคารพ วันนี้เราพอใจยิ่งนักด้วยการปรนนิบัติอันประเสริฐและภักติอันสูงส่งของเจ้า ร่างกายเป็นที่รักยิ่งของผู้มีร่าง แต่เจ้ากลับละเลยการดูแลกายของตนเพื่อเรา—น่าพิศวงยิ่ง”

Verse 7

ये मे स्वधर्मनिरतस्य तप:समाधि- विद्यात्मयोगविजिता भगवत्प्रसादा: । तानेव ते मदनुसेवनयावरुद्धान् द‍ृष्टिं प्रपश्य वितराम्यभयानशोकान् ॥ ७ ॥

กัรทมมุนีกล่าวต่อว่า “พรและความสำเร็จอันเป็นพระกรุณาของพระผู้เป็นเจ้า ที่เราได้มาด้วยการตั้งมั่นในสวธรรม ผ่านตบะ สมาธิ วิทยา และอาตมายคะ บัดนี้ถูกเก็บไว้เพื่อเจ้าเพราะเจ้าปรนนิบัติเราอยู่ จงมองดูเถิด เราจะประทานทิพยทัศนะให้เจ้า เพื่อเห็นผลอันปราศจากความกลัวและความโศกนั้น”

Verse 8

अन्ये पुनर्भगवतो भ्रुव उद्विजृम्भ- विभ्रंशितार्थरचना: किमुरुक्रमस्य । सिद्धासि भुङ्‌क्ष्व विभवान्निजधर्मदोहान् दिव्यान्नरैर्दुरधिगान्नृपविक्रियाभि: ॥ ८ ॥

กัรทมมุนีกล่าวต่อว่า “จะมีประโยชน์อันใดกับความสุขอื่นนอกจากพระกรุณาของพระอุรุกรมะ (วิษณุ)? ความสำเร็จทางวัตถุทั้งปวงอาจพินาศได้เพียงด้วยการขยับคิ้วของพระองค์เล็กน้อย เจ้าได้บรรลุแล้วด้วยภักติในธรรมของภรรยา ดังนั้นจงเสวยวibhavaอันทิพย์ที่เกิดจากธรรมของตน ซึ่งแม้ผู้หยิ่งในชาติกำเนิดและทรัพย์สมบัติก็ได้ยาก”

Verse 9

एवं ब्रुवाणमबलाखिलयोगमाया- विद्याविचक्षणमवेक्ष्य गताधिरासीत् । सम्प्रश्रयप्रणयविह्वलया गिरेषद्- व्रीडावलोकविलसद्धसिताननाह ॥ ९ ॥

เมื่อได้ฟังถ้อยคำของสามีผู้เชี่ยวชาญในวิทยาแห่งโยคมายาทั้งปวง เดวหูตีผู้บริสุทธิ์ก็พึงพอใจยิ่ง ด้วยความนอบน้อมและความรักที่ทำให้ใจสั่นไหว นางมองอย่างเขินอายเล็กน้อย ใบหน้ายิ้มละมุน แล้วกล่าวด้วยเสียงสะอื้นพร่า

Verse 10

देवहूतिरुवाच राद्धं बत द्विजवृषैतदमोघयोग- मायाधिपे त्वयि विभो तदवैमि भर्त: । यस्तेऽभ्यधायि समय: सकृदङ्गसङ्गो भूयाद्गरीयसि गुण: प्रसव: सतीनाम् ॥ १० ॥

เทวีเดวหูติกล่าวว่า “โอ้สามีผู้เป็นที่รัก โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ! ข้าพเจ้ารู้ว่าท่านบรรลุความสำเร็จและเป็นเจ้าแห่งฤทธิ์โยคะอันไม่ผิดพลาด เพราะอยู่ใต้ความคุ้มครองแห่งโยคะมายา บัดนี้คำมั่นที่ท่านเคยให้ไว้เรื่องการร่วมกายจงสำเร็จเถิด เพราะการมีบุตรเป็นคุณอันยิ่งของสตรีผู้ซื่อสัตย์ที่มีสามีผู้รุ่งเรือง”

Verse 11

तत्रेतिकृत्यमुपशिक्ष यथोपदेशं येनैष मे कर्शितोऽतिरिरंसयात्मा । सिद्ध्येत ते कृतमनोभवधर्षिताया दीनस्तदीश भवनं सद‍ृशं विचक्ष्व ॥ ११ ॥

เดวหูตีกล่าวต่อว่า “ข้าแต่พระนาย โปรดสั่งสอนและจัดการตามที่คัมภีร์บัญญัติไว้ เพื่อให้กายอันซูบผอมของข้าพเจ้า ซึ่งร่วงโรยเพราะความใคร่ที่ยังไม่สมหวัง กลับเหมาะสมแก่ท่าน และข้าแต่เจ้านาย โปรดพิจารณาเรือนที่เหมาะสมสำหรับกิจนี้แก่ข้าพเจ้าผู้ทุกข์ยาก ถูกแรงเร้าของกามเทพครอบงำ”

Verse 12

मैत्रेय उवाच प्रियाया: प्रियमन्विच्छन् कर्दमो योगमास्थित: । विमानं कामगं क्षत्तस्तर्ह्येवाविरचीकरत् ॥ १२ ॥

ไมเตรยะกล่าวต่อว่า “โอ้วิทุระ เพื่อให้ภรรยาผู้เป็นที่รักพอใจ ฤๅษีกัรทมะได้อาศัยพลังโยคะ และในบัดดลก็เนรมิตวิมานดุจคฤหาสน์ลอยฟ้าที่เคลื่อนไปได้ตามใจปรารถนา”

Verse 13

सर्वकामदुघं दिव्यं सर्वरत्नसमन्वितम् । सर्वर्द्ध्युपचयोदर्कं मणिस्तम्भैरुपस्कृतम् ॥ १३ ॥

วิมานนั้นเป็นสิ่งทิพย์ ประดุจผู้บันดาลทุกความปรารถนา ประดับด้วยรัตนะนานาชนิด มีเสาหินแก้วมณีงดงาม และพร้อมด้วยทรัพย์สมบัติและเครื่องเรือนทุกอย่างซึ่งยิ่งเพิ่มพูนขึ้นตามกาลเวลา

Verse 14

दिव्योपकरणोपेतं सर्वकालसुखावहम् । पट्टिकाभि: पताकाभिर्विचित्राभिरलंकृतम् ॥ १४ ॥ स्रग्भिर्विचित्रमाल्याभिर्मञ्जुशिञ्जत्षडङ्‌घ्रिभि: । दुकूलक्षौमकौशेयैर्नानावस्रैर्विराजितम् ॥ १५ ॥

คฤหาสน์นั้นพร้อมด้วยเครื่องใช้ทิพย์ทุกประการ ให้ความรื่นรมย์ในทุกฤดูกาล ประดับรอบด้านด้วยธงและป้ายผ้าหลากสี พร้อมงานศิลป์วิจิตร อีกทั้งงดงามด้วยพวงมาลัยดอกไม้หอมที่ดึงดูดผึ้งให้ส่งเสียงหึ่งหวาน และส่องประกายด้วยผืนผ้าละเอียด ผ้าลินิน ผ้าไหม และผ้าหลากชนิด

Verse 15

दिव्योपकरणोपेतं सर्वकालसुखावहम् । पट्टिकाभि: पताकाभिर्विचित्राभिरलंकृतम् ॥ १४ ॥ स्रग्भिर्विचित्रमाल्याभिर्मञ्जुशिञ्जत्षडङ्‌घ्रिभि: । दुकूलक्षौमकौशेयैर्नानावस्रैर्विराजितम् ॥ १५ ॥

ปราสาทนั้นพร้อมด้วยเครื่องประกอบอันประณีตดุจทิพย์ และชวนรื่นรมย์ในทุกฤดูกาล รอบด้านประดับด้วยธงและพวงอุบะสีสันวิจิตรพร้อมงานศิลป์งดงาม อีกทั้งงามยิ่งด้วยมาลัยดอกไม้หอมที่ดึงดูดผึ้งให้หึ่งหวาน และด้วยผืนผ้าลินิน ผ้าไหม และผ้าหลากชนิดที่ประดับประดาไว้

Verse 16

उपर्युपरि विन्यस्तनिलयेषु पृथक्पृथक् । क्षिप्तै: कशिपुभि: कान्तं पर्यङ्कव्यजनासनै: ॥ १६ ॥

ในเรือนพักที่จัดวางซ้อนขึ้นไปเป็นชั้น ๆ แต่ละส่วนมีเตียง ตั่ง พัด และที่นั่งจัดแยกเป็นระเบียบ ทำให้พระราชวังเจ็ดชั้นนั้นดูงดงามน่าชมยิ่งนัก

Verse 17

तत्र तत्र विनिक्षिप्तनानाशिल्पोपशोभितम् । महामरकतस्थल्या जुष्टं विद्रुमवेदिभि: ॥ १७ ॥

ความงามยิ่งเพิ่มขึ้นด้วยลวดลายแกะสลักศิลป์ที่ประดับไว้ตามผนังเป็นระยะ ๆ พื้นทำด้วยมรกต และแท่นบูชาทำด้วยปะการัง

Verse 18

द्वा:सु विद्रुमदेहल्या भातं वज्रकपाटवत् । शिखरेष्विन्द्रनीलेषु हेमकुम्भैरधिश्रितम् ॥ १८ ॥

ที่ทางเข้า มีธรณีประตูทำด้วยปะการังส่องประกาย และบานประตูประดับเพชร ยอดโดมสีน้ำเงินไพลินถูกสวมด้วยหม้อกุมภ์ทองคำ ทำให้ปราสาทงดงามยิ่งนัก

Verse 19

चक्षुष्मत्पद्मरागाग्र्‍यैर्वज्रभित्तिषु निर्मितै: । जुष्टं विचित्रवैतानैर्महार्हैर्हेमतोरणै: ॥ १९ ॥

ด้วยทับทิมชั้นเลิศที่ฝังอยู่ในผนังเพชร ทำให้ดูราวกับมีดวงตา อีกทั้งประดับด้วยเพดานผ้าคลุมอันวิจิตร และซุ้มประตูทองคำอันล้ำค่า

Verse 20

हंसपारावतव्रातैस्तत्र तत्र निकूजितम् । कृत्रिमान् मन्यमानै: स्वानधिरुह्याधिरुह्य च ॥ २० ॥

ในปราสาทนั้น ณ ที่นั้นที่นี่มีฝูงหงส์และนกพิราบส่งเสียงก้องกังวานไพเราะ อีกทั้งหงส์และนกพิราบที่ทำขึ้นก็เหมือนมีชีวิตยิ่งนัก จนหงส์จริงเข้าใจว่าเป็นนกมีชีวิตเช่นตน จึงบินขึ้นลงและเกาะซ้ำแล้วซ้ำเล่า ทำให้ทั้งปราสาทสั่นสะเทือนด้วยเสียงนกเหล่านั้น

Verse 21

विहारस्थानविश्रामसंवेशप्राङ्गणाजिरै: । यथोपजोषं रचितैर्विस्मापनमिवात्मन: ॥ २१ ॥

ปราสาทนั้นมีสวนสำราญ ห้องพักผ่อน ห้องบรรทม และลานทั้งด้านในและด้านนอก จัดสร้างอย่างเหมาะสมเพื่อความสบายตามอัธยาศัย เมื่อเห็นทั้งหมดนี้ แม้ฤๅษีเองก็ประหนึ่งต้องตะลึงในใจตน

Verse 22

ईद‍ृग्गृहं तत्पश्यन्तीं नातिप्रीतेन चेतसा । सर्वभूताशयाभिज्ञ: प्रावोचत्कर्दम: स्वयम् ॥ २२ ॥

เมื่อเห็นคฤหาสน์อันโอ่อ่ามหึมานั้น เทวหูตีกลับมีใจไม่ยินดีนัก กรรทมมุนีผู้รู้ความในดวงใจของสรรพสัตว์เข้าใจความรู้สึกของนาง จึงกล่าวกับภรรยาด้วยตนเองดังนี้

Verse 23

निमज्ज्यास्मिन् हृदे भीरु विमानमिदमारुह । इदं शुक्लकृतं तीर्थमाशिषां यापकं नृणाम् ॥ २३ ॥

เทวหูตีผู้หวาดหวั่นเอ๋ย เจ้าแลดูหวาดกลัวนัก ก่อนอื่นจงอาบน้ำในบิณฑุ‑สโรเวระ ตีรถะอันบริสุทธิ์ซึ่งพระวิษณุทรงสร้างด้วยพระองค์เอง อันสามารถประทานความปรารถนาทั้งปวงแก่มนุษย์ แล้วจึงขึ้นสู่วิมานนี้

Verse 24

सा तद्भर्तु: समादाय वच: कुवलयेक्षणा । सरजं बिभ्रती वासो वेणीभूतांश्च मूर्धजान् ॥ २४ ॥

เทวหูตีผู้มีดวงตาดุจดอกบัวรับคำสั่งของสามี แต่เพราะนางสวมผ้าที่สกปรกและมีมวยผมพันกันเป็นปอยเหมือนชฎา นางจึงมิได้ดูงดงามนัก

Verse 25

अङ्गं च मलपङ्केन संछन्नं शबलस्तनम् । आविवेश सरस्वत्या: सर: शिवजलाशयम् ॥ २५ ॥

กายของนางถูกคราบโคลนสกปรกหนาปกคลุม และทรวงอกหม่นมัว; ถึงกระนั้นนางก็ลงดำในสระอันเป็นมงคลซึ่งมีน้ำศักดิ์สิทธิ์แห่งพระสรัสวตี

Verse 26

सान्त:सरसि वेश्मस्था: शतानि दश कन्यका: । सर्वा: किशोरवयसो ददर्शोत्पलगन्धय: ॥ २६ ॥

ในเรือนที่อยู่ภายในสระนั้น นางเห็นหญิงสาวหนึ่งพันคน ล้วนอยู่ในวัยเยาว์อันงดงาม และหอมดุจดอกบัว

Verse 27

तां दृष्ट्वा सहसोत्थाय प्रोचु: प्राञ्जलय: स्त्रिय: । वयं कर्मकरीस्तुभ्यं शाधि न: करवाम किम् ॥ २७ ॥

ครั้นเห็นนาง เหล่าสตรีก็ลุกขึ้นทันที ประนมมือกล่าวว่า “พวกเราคือสาวใช้ของท่าน โปรดสั่งเถิดว่าเราควรทำสิ่งใดเพื่อท่าน”

Verse 28

स्‍नानेन तां महार्हेण स्‍नापयित्वा मनस्विनीम् । दुकूले निर्मले नूत्ने ददुरस्यै च मानदा: ॥ २८ ॥

เหล่าสาวน้อยให้ความเคารพต่อเทวหูติอย่างยิ่ง พานางออกมา อาบด้วยน้ำมันและเครื่องหอมล้ำค่า แล้วมอบผ้าใหม่สะอาดบริสุทธิ์ให้นางนุ่งห่ม

Verse 29

भूषणानि परार्ध्यानि वरीयांसि द्युमन्ति च । अन्नं सर्वगुणोपेतं पानं चैवामृतासवम् ॥ २९ ॥

ต่อมา พวกนางประดับนางด้วยเครื่องประดับเลิศล้ำล้ำค่าอันส่องประกาย แล้วถวายอาหารที่ครบด้วยคุณความดีทั้งปวง และเครื่องดื่มหวานชวนเคลิบเคลิ้มที่เรียกว่า ‘อาสวัม’

Verse 30

अथादर्शे स्वमात्मानं स्रग्विणं विरजाम्बरम् । विरजं कृतस्वस्त्ययनं कन्याभिर्बहुमानितम् ॥ ३० ॥

แล้วนางเห็นเงาตนในกระจก—กายหมดมลทิน ประดับพวงมาลัย สวมอาภรณ์บริสุทธิ์ มีติลกะมงคล และได้รับการปรนนิบัติด้วยความเคารพจากนางกำนัลทั้งหลาย

Verse 31

स्‍नातं कृतशिर:स्‍नानं सर्वाभरणभूषितम् । निष्कग्रीवं वलयिनं कूजत्काञ्चननूपुरम् ॥ ३१ ॥

ทั้งกายรวมถึงศีรษะอาบน้ำชำระหมดจด และประดับด้วยเครื่องประดับทั่วกาย—สร้อยคอมีนิษกะ (จี้), กำไลที่ข้อมือ, และกำไลข้อเท้าทองคำที่กังวานไพเราะ

Verse 32

श्रोण्योरध्यस्तया काञ्‍च्या काञ्चन्या बहुरत्नया । हारेण च महार्हेण रुचकेन च भूषितम् ॥ ३२ ॥

ที่สะโพกนางคาดคันธนูเอวทองคำประดับรัตนะมากมาย และยังประดับด้วยสร้อยคออันล้ำค่า พร้อมรুচกะ—เครื่องหมายและสิ่งมงคลแห่งความเป็นสิริมงคล

Verse 33

सुदता सुभ्रुवा श्लक्ष्णस्‍निग्धापाङ्गेन चक्षुषा । पद्मकोशस्पृधा नीलैरलकैश्च लसन्मुखम् ॥ ३३ ॥

พักตร์ของนางส่องประกาย—ฟันงาม คิ้วงอนน่าชม ดวงตาที่หางตาชุ่มนุ่มละมุน งดงามยิ่งกว่าดอกบัวตูม และรอบใบหน้ามีปอยผมหยิกสีเข้มอมครามพลิ้วไหว

Verse 34

यदा सस्मार ऋषभमृषीणां दयितं पतिम् । तत्र चास्ते सह स्त्रीभिर्यत्रास्ते स प्रजापति: ॥ ३४ ॥

เมื่อใดนางระลึกถึงสามีอันเป็นที่รัก—พระกัรทมมุนี ผู้เลิศในหมู่นักบวช—เมื่อนั้นนางพร้อมนางกำนัลก็ปรากฏขึ้นทันที ณ ที่ซึ่งพระปรชาปติประทับอยู่

Verse 35

भर्तु: पुरस्तादात्मानं स्त्रीसहस्रवृतं तदा । निशाम्य तद्योगगतिं संशयं प्रत्यपद्यत ॥ ३५ ॥

เมื่อเห็นตนเองถูกล้อมด้วยนางรับใช้พันคนต่อหน้าสวามี และประจักษ์ฤทธิ์โยคะของท่าน นางก็พิศวงและเกิดความสงสัยในใจ

Verse 36

स तां कृतमलस्‍नानां विभ्राजन्तीमपूर्ववत् । आत्मनो बिभ्रतीं रूपं संवीतरुचिरस्तनीम् ॥ ३६ ॥ विद्याधरीसहस्रेण सेव्यमानां सुवाससम् । जातभावो विमानं तदारोहयदमित्रहन् ॥ ३७ ॥

ฤๅษีเห็นว่าเทวหูตีได้ชำระกายด้วยการอาบน้ำจนหมดมลทิน ส่องประกายราวมิใช่ภรรยาเดิม หากกลับคืนสู่ความงามดั้งเดิมดุจธิดากษัตริย์ นางนุ่งห่มอาภรณ์เลิศ งามสง่าพร้อมการคาดประดับ และมีนางวิทยาธรีพันคนคอยปรนนิบัติ

Verse 37

स तां कृतमलस्‍नानां विभ्राजन्तीमपूर्ववत् । आत्मनो बिभ्रतीं रूपं संवीतरुचिरस्तनीम् ॥ ३६ ॥ विद्याधरीसहस्रेण सेव्यमानां सुवाससम् । जातभावो विमानं तदारोहयदमित्रहन् ॥ ३७ ॥

นางได้รับการปรนนิบัติจากวิทยาธรีพันคนและสวมอาภรณ์งดงาม โอ้ผู้ทำลายศัตรู ความเอ็นดูของฤๅษีเพิ่มพูน แล้วท่านก็ให้นางขึ้นสู่ปราสาทเวหานั้น

Verse 38

तस्मिन्नलुप्तमहिमा प्रिययानुरक्तो विद्याधरीभिरुपचीर्णवपुर्विमाने । बभ्राज उत्कचकुमुद्गणवानपीच्य- स्ताराभिरावृत इवोडुपतिर्नभ:स्थ: ॥ ३८ ॥

แม้ดูประหนึ่งผูกพันกับชายาอันเป็นที่รักและได้รับการปรนนิบัติจากวิทยาธรีบนวิมานนั้น แต่รัศมีเกียรติของฤๅษี—ความเป็นนายเหนือจิตตน—มิได้เสื่อมเลย เขาส่องประกายพร้อมชายาดุจจันทร์กลางนภา ท่ามกลางหมู่ดาว ผู้ทำให้ดอกบัวขาวยามราตรีบานในสระ

Verse 39

तेनाष्टलोकपविहारकुलाचलेन्द्र- द्रोणीस्वनङ्गसखमारुतसौभगासु । सिद्धैर्नुतो द्युधुनिपातशिवस्वनासु रेमे चिरं धनदवल्ललनावरूथी ॥ ३९ ॥

ด้วยวิมานนั้น เขาเที่ยวไปยังหุบเขาแห่งความรื่นรมย์บนเขาพระสุเมรุ ซึ่งงดงามยิ่งขึ้นด้วยลมเย็นอ่อนโยนหอมกรุ่นที่ปลุกเร้าความเสน่หา ณ ที่นั้น กุเวร ผู้เป็นคลังแห่งเทพ ถูกเหล่าสิทธะสรรเสริญและมักเสพสุขท่ามกลางสตรีงามมากมาย; ฉันใด กรรทมมุนีก็ฉันนั้น รายล้อมด้วยชายาและนางงามทั้งหลาย เสพความรื่นรมย์ยาวนานนับปีนับกาล

Verse 40

वैश्रम्भके सुरसने नन्दने पुष्पभद्रके । मानसे चैत्ररथ्ये च स रेमे रामया रत: ॥ ४० ॥

เมื่อพอใจด้วยพระชายารามาแล้ว เขาเสวยสุขในวิมานทิพย์นั้น มิใช่เพียงบนเขาพระเมรุเท่านั้น หากยังในอุทยานไวศรัมภกะ สุรสนะ นันทนะ ปุษปภัทรกะ ไจตรรถยะ และริมสระมานสะด้วย

Verse 41

भ्राजिष्णुना विमानेन कामगेन महीयसा । वैमानिकानत्यशेत चरँल्लोकान् यथानिल: ॥ ४१ ॥

ด้วยวิมานอันรุ่งเรืองยิ่งใหญ่ซึ่งไปได้ตามปรารถนา เขาท่องไปตามโลกต่าง ๆ ดุจลมที่พัดไปได้ทุกทิศโดยไร้การกีดขวาง และยังเหนือกว่าเหล่าเทวะผู้สถิตในวิมานเสียอีก

Verse 42

किं दुरापादनं तेषां पुंसामुद्दामचेतसाम् । यैराश्रितस्तीर्थपदश्चरणो व्यसनात्यय: ॥ ४२ ॥

สิ่งใดเล่าจะยากสำหรับผู้มีใจแน่วแน่ ผู้ได้พึ่งพาดอกบัวพระบาทของพระผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นที่ตั้งแห่งตirtha และผู้ข้ามพ้นภัยแห่งสังสารวัฏ? จากพระบาทนั้นเองบังเกิดคงคาและสายน้ำศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย

Verse 43

प्रेक्षयित्वा भुवो गोलं पत्‍न्यै यावान् स्वसंस्थया । बह्वाश्चर्यं महायोगी स्वाश्रमाय न्यवर्तत ॥ ४३ ॥

เมื่อมหาโยคี กัรทมมุนี ได้แสดงแก่พระชายาถึงทรงกลมแห่งจักรวาลและการจัดวางอันน่าอัศจรรย์นานาประการแล้ว ท่านก็กลับสู่สำนักบำเพ็ญตบะของตน

Verse 44

विभज्य नवधात्मानं मानवीं सुरतोत्सुकाम् । रामां निरमयन् रेमे वर्षपूगान्मुहूर्तवत् ॥ ४४ ॥

เมื่อกลับถึงอาศรมแล้ว เขาแบ่งตนเป็นเก้ารูปเพื่อให้ความรื่นรมย์แก่เทวหูติ ธิดาแห่งมนู ผู้ใคร่ในรติ และเขาเสวยสุขกับนางเป็นเวลาหลายปี ซึ่งผ่านไปราวกับชั่วขณะเดียว

Verse 45

तस्मिन् विमान उत्कृष्टां शय्यां रतिकरीं श्रिता । न चाबुध्यत तं कालं पत्यापीच्येन सङ्गता ॥ ४५ ॥

ในวิมานทิพย์นั้น เทวหูตีอยู่ร่วมกับสามีผู้รูปงามบนแท่นบรรทมอันประเสริฐที่เร้าเสน่หา จนมิได้ตระหนักว่าเวลาผ่านไปเพียงใด

Verse 46

एवं योगानुभावेन दम्पत्यो रममाणयो: । शतं व्यतीयु: शरद: कामलालसयोर्मनाक् ॥ ४६ ॥

ดังนี้ด้วยอานุภาพแห่งโยคะ ขณะสามีภรรยาผู้กระหายกามสุขกำลังเสพสมกัน ฤดูสารทนับร้อยก็ผ่านไปประหนึ่งชั่วพริบตา

Verse 47

तस्यामाधत्त रेतस्तां भावयन्नात्मनात्मवित् । नोधा विधाय रूपं स्वं सर्वसङ्कल्पविद्विभु: ॥ ४७ ॥

พระกัรทมมุนีผู้ทรงฤทธิ์ ผู้รู้ใจสรรพสัตว์และบันดาลได้ตามปรารถนา เห็นนางเป็นดุจครึ่งกายของตน จึงแบ่งตนเป็นเก้ารูป และทำให้เทวหูตีตั้งครรภ์ด้วยการหลั่งเชื้อเก้าครั้ง

Verse 48

अत: सा सुषुवे सद्यो देवहूति: स्त्रिय: प्रजा: । सर्वास्ताश्चारुसर्वाङ्‍ग्यो लोहितोत्पलगन्धय: ॥ ४८ ॥

ต่อมาทันทีในวันเดียวกัน เทวหูตีให้กำเนิดธิดาเก้าคน ทั้งหมดงดงามทุกอวัยวะและหอมกรุ่นด้วยกลิ่นดอกบัวแดง

Verse 49

पतिं सा प्रव्रजिष्यन्तं तदालक्ष्योशतीबहि: । स्मयमाना विक्लवेन हृदयेन विदूयता ॥ ४९ ॥

เมื่อเห็นสามีกำลังจะออกบวชละเรือน นางยิ้มอยู่ภายนอก แต่ภายในใจกลับหวั่นไหวและร้าวรานด้วยความทุกข์

Verse 50

लिखन्त्यधोमुखी भूमिं पदा नखमणिश्रिया । उवाच ललितां वाचं निरुध्याश्रुकलां शनै: ॥ ५० ॥

นางก้มหน้า ยืนขูดพื้นดินด้วยเท้าที่เล็บส่องประกายดุจอัญมณี แล้วกลั้นหยาดน้ำตา กล่าวถ้อยคำอ่อนหวานอย่างช้า ๆ

Verse 51

देवहूतिरुवाच सर्वं तद्भगवान्मह्यमुपोवाह प्रतिश्रुतम् । अथापि मे प्रपन्नाया अभयं दातुमर्हसि ॥ ५१ ॥

ศรีเทวหูตีกล่าวว่า ข้าแต่องค์นาย ท่านได้ทำตามคำมั่นทั้งหมดที่ให้แก่ข้าพเจ้าแล้ว แต่เพราะข้าพเจ้ามอบตนเป็นผู้พึ่งพิงท่าน ขอโปรดประทานความไร้ภัย (อภัยะ) แก่ข้าพเจ้าด้วย

Verse 52

ब्रह्मन्दुहितृभिस्तुभ्यं विमृग्या: पतय: समा: । कश्चित्स्यान्मे विशोकाय त्वयि प्रव्रजिते वनम् ॥ ५२ ॥

โอ้พราหมณ์ บุตรีของท่านย่อมจะเสาะหาสามีที่เหมาะสมแล้วไปสู่เรือนของตน แต่เมื่อท่านออกบวชเป็นสันยาสีเข้าป่าแล้ว ใครเล่าจะปลอบประโลมความโศกของข้าพเจ้า?

Verse 53

एतावतालं कालेन व्यतिक्रान्तेन मे प्रभो । इन्द्रियार्थप्रसङ्गेन परित्यक्तपरात्मन: ॥ ५३ ॥

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า จนบัดนี้เราสิ้นเปลืองกาลเวลาไปมากเพราะมัวข้องอยู่กับความเพลิดเพลินแห่งอินทรีย์ และละเลยการบ่มเพาะปัญญาเกี่ยวกับพระปรมาตมัน ผู้เป็นองค์สูงสุด

Verse 54

इन्द्रियार्थेषु सज्जन्त्या प्रसङ्गस्त्वयि मे कृत: । अजानन्त्या परं भावं तथाप्यस्त्वभयाय मे ॥ ५४ ॥

แม้ข้าพเจ้าจะยังติดข้องในอารมณ์แห่งอินทรีย์ และไม่รู้ฐานะอันเหนือโลกของท่าน ข้าพเจ้าก็ได้ผูกใจรักท่านแล้ว ถึงกระนั้น ขอให้ความผูกพันที่มีต่อท่านนี้ขจัดความกลัวทั้งปวงของข้าพเจ้า

Verse 55

सङ्गो य: संसृतेर्हेतुरसत्सु विहितोऽधिया । स एव साधुषु कृतो नि:सङ्गत्वाय कल्पते ॥ ५५ ॥

การคบหาด้วยความใคร่ในกามคุณย่อมเป็นทางแห่งพันธนาการ; แต่การคบหาแบบเดียวกันเมื่อทำกับผู้เป็นสาธุ แม้ทำโดยไม่รู้ ก็ยังนำไปสู่ความไม่ยึดติดและโมกษะ

Verse 56

नेह यत्कर्म धर्माय न विरागाय कल्पते । न तीर्थपदसेवायै जीवन्नपि मृतो हि स: ॥ ५६ ॥

ผู้ใดการงานไม่ยกตนสู่ชีวิตแห่งธรรม ผู้ใดพิธีกรรมทางธรรมไม่ก่อให้เกิดความคลายกำหนัด และผู้ใดแม้มีความสละแล้วก็ไม่พาไปสู่การรับใช้ด้วยภักติแด่พระผู้เป็นเจ้า ณ พระบาทอันเป็นที่พึ่ง (ตีรถปทะ) ผู้นั้นแม้หายใจก็ชื่อว่าตายแล้ว

Verse 57

साहं भगवतो नूनं वञ्चिता मायया द‍ृढम् । यत्त्वां विमुक्तिदं प्राप्य न मुमुक्षेय बन्धनात् ॥ ५७ ॥

ข้าแต่พระผู้เป็นนาย ข้าพเจ้าถูกมายาอันยากจะพิชิตของพระผู้เป็นเจ้าหลอกลวงอย่างแน่นหนา; เพราะแม้ได้สมาคมกับท่าน ผู้ประทานความหลุดพ้นจากพันธนาการ ข้าพเจ้าก็มิได้ใฝ่หาความหลุดพ้นนั้น