Shloka 13
अग्निर्मुखं तेऽवनिरङ्घ्रिरीक्षणं सूर्यो नभो नाभिरथो दिश: श्रुति: । द्यौ: कं सुरेन्द्रास्तव बाहवोऽर्णवा: कुक्षिर्मरुत् प्राणबलं प्रकल्पितम् ॥ १३ ॥ रोमाणि वृक्षौषधय: शिरोरुहा मेघा: परस्यास्थिनखानि तेऽद्रय: । निमेषणं रात्र्यहनी प्रजापति- र्मेढ्रस्तु वृष्टिस्तव वीर्यमिष्यते ॥ १४ ॥
agnir mukhaṁ te ’vanir aṅghrir īkṣaṇaṁ sūryo nabho nābhir atho diśaḥ śrutiḥ dyauḥ kaṁ surendrās tava bāhavo ’rṇavāḥ kukṣir marut prāṇa-balaṁ prakalpitam
ไฟคือพระพักตร์ของพระองค์ แผ่นดินคือพระบาท ดวงอาทิตย์คือพระเนตร และท้องฟ้าคือพระนาภี ทิศทั้งหลายคือการได้ยินของพระองค์ เหล่าเทพผู้เป็นใหญ่คือพระกร และมหาสมุทรคือพระอุทร สวรรค์คือพระเศียร ลมคือพระปราณและกำลัง ต้นไม้และสมุนไพรคือขนกาย เมฆคือเส้นผม และภูเขาคือกระดูกกับเล็บของพระองค์ การสลับกลางวันกลางคืนคือการกะพริบพระเนตร ประชาปติคืออวัยวะสืบพันธุ์ และฝนถูกกล่าวว่าเป็นพลังแห่งเชื้อของพระองค์
FAQs
This verse presents the Lord’s universal form by mapping cosmic functions to His body—fire as His mouth, sun as His eye, directions as His ears—showing that all creation rests within Him.
While traveling to bring Kṛṣṇa to Mathurā, Akrura’s devotion intensified; recognizing Kṛṣṇa as the Supreme, he worshiped Him by glorifying His all-pervading universal form.
It trains one to see the world as sacred and God-centered—cultivating reverence, humility, and steady devotion by remembering that every element of nature is connected to the Lord.