Adhyaya 1

Verse 1

मैत्रेय उवाच मनोस्तु शतरूपायां तिस्र: कन्याश्च जज्ञिरे । आकूतिर्देवहूतिश्च प्रसूतिरिति विश्रुता: ॥ १ ॥

ศรีไมเตรยะกล่าวว่า—สวายัมภูวะ มนูมีธิดาสามคนกับพระชายาศตรรูปา คือ อากูติ เทวหูติ และประสูติ ซึ่งเป็นนามที่เลื่องลือ

Verse 2

आकूतिं रुचये प्रादादपि भ्रातृमतीं नृप: । पुत्रिकाधर्ममाश्रित्य शतरूपानुमोदित: ॥ २ ॥

พระราชาสวายัมภูวะ มนู โดยความเห็นชอบของพระนางศตรรูปา แม้มีพี่น้องชายของอากูติอยู่ ก็ยกอากูติให้แก่ประชาบดีรุจิ ตามธรรมเนียมปุตริกา โดยมีเงื่อนไขว่า บุตรชายที่เกิดจากนางต้องส่งคืนให้มนูเป็นบุตรของพระองค์

Verse 3

प्रजापति: स भगवान् रुचिस्तस्यामजीजनत् । मिथुनं ब्रह्मवर्चस्वी परमेण समाधिना ॥ ३ ॥

ประชาบดีรุจิ ผู้รุ่งเรืองด้วยเดชพราหมณ์ ด้วยสมาธิอันสูงสุด ได้ให้กำเนิดจากอากูติเป็นบุตรชายหนึ่งและธิดาหนึ่ง เป็นคู่กัน

Verse 4

यस्तयो: पुरुष: साक्षाद्विष्णुर्यज्ञस्वरूपधृक् । या स्त्री सा दक्षिणा भूतेरंशभूतानपायिनी ॥ ४ ॥

ในบุตรทั้งสองของอากูติ บุตรชายคือพระวิษณุโดยตรง ผู้ทรงรูปเป็น “ยัชญะ”; ส่วนบุตรหญิงคือ “ทักษิณา” อวตารส่วนหนึ่งของพระลักษมี คู่ครองนิรันดร์ของพระวิษณุ

Verse 5

आनिन्ये स्वगृहं पुत्र्या: पुत्रं विततरोचिषम् । स्वायम्भुवो मुदा युक्तो रुचिर्जग्राह दक्षिणाम् ॥ ५ ॥

สวายัมภูวะ มนู ด้วยความยินดีได้นำหลานชายผู้รุ่งโรจน์นามยัชญะกลับสู่เรือน; ส่วนรุจิผู้เป็นเขยก็อยู่กับทักษิณาไว้ข้างตน

Verse 6

तां कामयानां भगवानुवाह यजुषां पति: । तुष्टायां तोषमापन्नोऽजनयद् द्वादशात्मजान् ॥ ६ ॥

พระยัชญะ ผู้เป็นเจ้าแห่งพิธียชุส ได้อภิเษกกับทักษิณาผู้ปรารถนาพระองค์เป็นสวามี; ครั้นนางพอใจ พระองค์ก็ทรงปีติและให้กำเนิดบุตรชายสิบสององค์กับนาง

Verse 7

तोष: प्रतोष: सन्तोषो भद्र: शान्तिरिडस्पति: । इध्म: कविर्विभु: स्वह्न: सुदेवो रोचनो द्विषट् ॥ ७ ॥

บุตรชายทั้งสิบสองของยัชญะและทักษิณามีนามว่า โทษะ, ประโทษะ, สันโทษะ, ภัทระ, ศานติ, อิฑสปติ, อิธมะ, กวี, วิภู, สวหฺนะ, สุเทวะ และ โรจนะ

Verse 8

तुषिता नाम ते देवा आसन्स्वायम्भुवान्तरे । मरीचिमिश्रा ऋषयो यज्ञ: सुरगणेश्वर: ॥ ८ ॥

ในสมัยสวายัมภูวะ มนู บุตรเหล่านี้กลายเป็นหมู่เทพนามว่า “ตุษิตะ” มะรีจิเป็นหัวหน้าแห่งฤๅษีทั้งเจ็ด และยัชญะเป็นจอมเทพ คือพระอินทร์

Verse 9

प्रियव्रतोत्तानपादौ मनुपुत्रौ महौजसौ । तत्पुत्रपौत्रनप्तृणामनुवृत्तं तदन्तरम् ॥ ९ ॥

โอรสทั้งสองของสวายัมภูวะมนู คือ ปริยวรตะและอุตตานปาทะ ได้เป็นกษัตริย์ผู้ทรงเดชยิ่ง และวงศ์วานบุตร หลาน เหลนของท่านทั้งสองได้แผ่ขยายไปทั่วไตรโลกในกาลนั้น

Verse 10

देवहूतिमदात्तात कर्दमायात्मजां मनु: । तत्सम्बन्धि श्रुतप्रायं भवता गदतो मम ॥ १० ॥

ลูกเอ๋ย สวายัมภูวะมนูได้มอบธิดาผู้เป็นที่รักยิ่งของท่าน คือ เทวหูติ ให้แก่ฤๅษีกรฺทมะ เรื่องความเกี่ยวพันของท่านทั้งสองนั้น เราได้กล่าวไว้ก่อนแล้ว และเจ้าก็ได้ฟังเกือบครบถ้วน

Verse 11

दक्षाय ब्रह्मपुत्राय प्रसूतिं भगवान्मनु: । प्रायच्छद्यत्कृत: सर्गस्त्रिलोक्यां विततो महान् ॥ ११ ॥

สวายัมภูวะมนูได้มอบธิดาของท่าน คือ ประสูติ ให้แก่ทักษะ ผู้เป็นโอรสของพระพรหมา ด้วยเชื้อสายของทักษะ การสร้างสรรพชีวิตจึงแผ่ขยาย และวงศ์ของเขาก็กระจายไปทั่วไตรโลก

Verse 12

या: कर्दमसुता: प्रोक्ता नव ब्रह्मर्षिपत्नय: । तासां प्रसूतिप्रसवं प्रोच्यमानं निबोध मे ॥ १२ ॥

ธิดาทั้งเก้าของฤๅษีกรฺทมะที่ได้กล่าวไว้ก่อนนั้น ถูกมอบเป็นภรรยาแก่พรหมฤๅษีทั้งเก้า บัดนี้เราจะพรรณนาถึงเชื้อสายของธิดาทั้งเก้านั้น จงฟังจากเราเถิด

Verse 13

पत्नी मरीचेस्तु कला सुषुवे कर्दमात्मजा । कश्यपं पूर्णिमानं च ययोरापूरितं जगत् ॥ १३ ॥

กาลา ธิดาของฤๅษีกรฺทมะ ผู้เป็นชายาของมรีจิ ได้ให้กำเนิดบุตรสองคน คือ กัศยปะ และ ปูรณิมา และด้วยเชื้อสายของทั้งสอง โลกก็เต็มไปทั่วทุกทิศ

Verse 14

पूर्णिमासूत विरजं विश्वगं च परन्तप । देवकुल्यां हरे: पादशौचाद्याभूत्सरिद्दिव: ॥ १४ ॥

โอ้วิดุระ ในบรรดาบุตรสองคนคือกัศยปะและปูรณิมา ปูรณิมาให้กำเนิดบุตรสามคือ วิรชะ วิศวคะ และเทวกุลยา ในสามนั้น เทวกุลยาเป็นสายน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่ชำระพระบาทดอกบัวของพระหริ และต่อมาจึงกลายเป็นแม่น้ำคงคาแห่งเทวโลก

Verse 15

अत्रे: पत्‍न्यनसूया त्रीञ्जज्ञे सुयशस: सुतान् । दत्तं दुर्वाससं सोममात्मेशब्रह्मसम्भवान् ॥ १५ ॥

อนสูยา ภรรยาของฤๅษีอัตริ ให้กำเนิดบุตรผู้เลื่องชื่อสามองค์—โสมะ ดัตตาเตรยะ และทุรวาสา ซึ่งเป็นภาคส่วนแห่งพระพรหม พระวิษณุ และพระศิวะตามลำดับ; โสมะเป็นภาคแห่งพระพรหม ดัตตาเตรยะเป็นภาคแห่งพระวิษณุ และทุรวาสาเป็นภาคแห่งพระศิวะ

Verse 16

विदुर उवाच अत्रेर्गृहे सुरश्रेष्ठा: स्थित्युत्पत्त्यन्तहेतव: । किञ्चिच्चिकीर्षवो जाता एतदाख्याहि मे गुरो ॥ १६ ॥

วิดุระกล่าวว่า: ข้าแต่ท่านอาจารย์ เหตุใดเทพผู้ยิ่งใหญ่สามองค์—พรหม วิษณุ และศิวะ—ผู้เป็นเหตุแห่งการสร้าง การค้ำจุน และการทำลายจักรวาล จึงมาบังเกิดเป็นบุตรของภรรยาฤๅษีอัตริได้? โปรดอธิบายแก่ข้าพเจ้า

Verse 17

मैत्रेय उवाच ब्रह्मणा चोदित: सृष्टावत्रिर्ब्रह्मविदां वर: । सह पत्‍न्या ययावृक्षं कुलाद्रिं तपसि स्थित: ॥ १७ ॥

ไมเตรยะกล่าวว่า: เมื่อพระพรหมทรงมีบัญชาให้อัตริฤๅษี ผู้ประเสริฐในหมู่นักรู้พรหมะ สร้างสืบสายหลังจากอภิเษกกับอนสูยา อัตริและภรรยาจึงไปยังหุบเขาแห่งภูเขาที่ชื่อว่า ฤกษะ และตั้งมั่นในตบะอันเข้มงวด

Verse 18

तस्मिन् प्रसूनस्तबकपलाशाशोककानने । वार्भि: स्रवद्‌भिरुद्‍घुष्टेनिर्विन्ध्याया: समन्तत: ॥ १८ ॥

ในหุบเขานั้นเป็นพงไพรอันงดงาม มีช่อดอกปาลาศะและต้นอโศกมากมาย ริมฝั่งมีแม่น้ำชื่อ นิรวินธยา ไหลผ่าน และเสียงน้ำจากน้ำตกที่รินไหลกังวานหวานไปทั่วทุกทิศ คู่สามีภรรยาจึงมาถึงสถานที่อันรื่นรมย์นั้น

Verse 19

प्राणायामेन संयम्य मनो वर्षशतं मुनि: । अतिष्ठदेकपादेन निर्द्वन्द्वोऽनिलभोजन: ॥ १९ ॥

ณ ที่นั้น มหาฤๅษีอัตริทรงสำรวมจิตด้วยปราณายาม ระงับความยึดติดทั้งปวง เป็นผู้พ้นจากคู่ตรงข้าม ดำรงชีพด้วยลมเพียงอย่างเดียว และยืนขาเดียวบำเพ็ญตบะตลอดร้อยปี

Verse 20

शरणं तं प्रपद्येऽहं य एव जगदीश्वर: । प्रजामात्मसमां मह्यं प्रयच्छत्विति चिन्तयन् ॥ २० ॥

เขารำพึงในใจว่า “ข้าพเจ้าขอถึงพระผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาลเป็นที่พึ่ง ขอพระองค์ทรงโปรดประทานบุตรผู้เสมอด้วยพระองค์แก่ข้าพเจ้าเถิด”

Verse 21

तप्यमानं त्रिभुवनं प्राणायामैधसाग्निना । निर्गतेन मुनेर्मूर्ध्न: समीक्ष्य प्रभवस्त्रय: ॥ २१ ॥

เมื่ออัตริมุนีกำลังบำเพ็ญตบะอันเข้มข้น ไฟอันลุกโชนซึ่งมีปราณายามเป็นเชื้อเพลิงก็พุ่งออกจากกระหม่อมของท่าน และไฟนั้นเป็นที่ประจักษ์แก่เทพผู้เป็นใหญ่ทั้งสามแห่งไตรภพ

Verse 22

अप्सरोमुनिगन्धर्वसिद्धविद्याधरोरगै: । वितायमानयशसस्तदाश्रमपदं ययु: ॥ २२ ॥

ครั้นนั้น เทพผู้เป็นใหญ่ทั้งสามเสด็จไปยังอาศรมของฤๅษีอัตริ พร้อมด้วยชาวสวรรค์ เช่น อัปสรา คนธรรพ์ สิทธะ วิทยาธร และนาค ทั้งหลาย และได้เข้าสู่อาศรมของมหาฤๅษีผู้เลื่องชื่อด้วยตบะ

Verse 23

तत्प्रादुर्भावसंयोगविद्योतितमना मुनि: । उत्तिष्ठन्नेकपादेन ददर्श विबुधर्षभान् ॥ २३ ॥

เมื่อทั้งสามเทพปรากฏพร้อมกัน ใจของมุนีก็สว่างไสวด้วยความปีติ เขายืนอยู่บนขาเดียว แต่ครั้นเห็นเหล่าเทพผู้ประเสริฐ ก็แม้จะยากลำบากยังคงก้าวเข้าไปหาโดยยืนขาเดียว

Verse 24

प्रणम्य दण्डवद्भूमावुपतस्थेऽर्हणाञ्जलि: । वृषहंससुपर्णस्थान् स्वै: स्वैश्चिह्नैश्च चिह्नितान् ॥ २४ ॥

ต่อจากนั้นฤๅษีได้กราบลงดุจไม้ท่อนบนพื้นดิน ประนมมือถวายอัญชลี บูชาเทพผู้ประทับบนพาหนะคือโค หงส์ และครุฑ ผู้ทรงสัญลักษณ์ประจำพระหัตถ์

Verse 25

कृपावलोकेन हसद्वदनेनोपलम्भितान् । तद्रोचिषा प्रतिहते निमील्य मुनिरक्षिणी ॥ २५ ॥

อาตฤๅษีปลื้มปีติเมื่อเห็นสายพระเนตรอันเปี่ยมเมตตาและพระพักตร์ยิ้มแย้มของทวยเทพ ทั้งยังถูกความรุ่งเรืองแห่งพระวรกายทำให้ตาพร่า จึงหลับตาชั่วครู่

Verse 26

चेतस्तत्प्रवणं युञ्जन्नस्तावीत्संहताञ्जलि: । श्लक्ष्णया सूक्तया वाचा सर्वलोकगरीयस: ॥ २६ ॥ अत्रिरुवाच विश्वोद्भवस्थितिलयेषु विभज्यमानै- र्मायागुणैरनुयुगं विगृहीतदेहा: । ते ब्रह्मविष्णुगिरिशा: प्रणतोऽस्म्यहं व-स्तेभ्य: क एव भवतां म इहोपहूत: ॥ २७ ॥

แม้จิตจะโน้มไปหาพระองค์ทั้งสาม ฤๅษีก็รวบรวมอินทรีย์ ประนมมือ และเริ่มสรรเสริญด้วยถ้อยคำอ่อนหวานแด่เทพผู้ยิ่งใหญ่เป็นที่เคารพของสรรพโลก

Verse 27

चेतस्तत्प्रवणं युञ्जन्नस्तावीत्संहताञ्जलि: । श्लक्ष्णया सूक्तया वाचा सर्वलोकगरीयस: ॥ २६ ॥ अत्रिरुवाच विश्वोद्भवस्थितिलयेषु विभज्यमानै- र्मायागुणैरनुयुगं विगृहीतदेहा: । ते ब्रह्मविष्णुगिरिशा: प्रणतोऽस्म्यहं व-स्तेभ्य: क एव भवतां म इहोपहूत: ॥ २७ ॥

อาตฤๅษีกล่าวว่า “โอ้พระพรหม พระวิษณุ และพระคิรีศะ! เพื่อการกำเนิด ดำรง และล่มสลายแห่งจักรวาล ท่านทรงแบ่งพระองค์ตามคุณแห่งมายาเป็นสามพระวรกายในทุกยุค ข้าขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งสาม; โปรดบอกเถิดว่า ข้าพเจ้าได้อัญเชิญผู้ใดด้วยคำอธิษฐานนี้”

Verse 28

एको मयेह भगवान्विविधप्रधानै- श्चित्तीकृत: प्रजननाय कथं नु यूयम् । अत्रागतास्तनुभृतां मनसोऽपि दूराद् ब्रूत प्रसीदत महानिह विस्मयो मे ॥ २८ ॥

ข้าพเจ้าเพ่งจิตถึงพระภควานเพียงองค์เดียว ด้วยปรารถนาจะได้บุตรดุจพระองค์ พระองค์นั้นอยู่ไกลเกินกว่าความคิดของมนุษย์ แต่ท่านทั้งสามกลับเสด็จมาที่นี่ โปรดเมตตาบอกเถิด ความพิศวงยิ่งนี้ของข้าพเจ้าจะได้คลายลง

Verse 29

मैत्रेय उवाच इति तस्य वच: श्रुत्वा त्रयस्ते विबुधर्षभा: । प्रत्याहु: श्लक्ष्णया वाचा प्रहस्य तमृषिं प्रभो ॥ २९ ॥

ไมเตรยะกล่าวว่า—เมื่อได้ฟังถ้อยคำของฤๅษีอัตริแล้ว เทพผู้ยิ่งใหญ่ทั้งสามก็ยิ้ม และตอบฤๅษีนั้นด้วยวาจาอ่อนหวานละมุนละไม

Verse 30

देवा ऊचु: यथा कृतस्ते सङ्कल्पो भाव्यं तेनैव नान्यथा । सत्सङ्कल्पस्य ते ब्रह्मन् यद्वै ध्यायति ते वयम् ॥ ३० ॥

เหล่าเทพกล่าวว่า—โอ้พราหมณ์ ผู้มีสังกัลป์อันบริสุทธิ์ แน่วแน่ของท่านย่อมสำเร็จ; ดังที่ท่านตั้งใจไว้ก็จักเป็นเช่นนั้น มิใช่อย่างอื่น ผู้ที่ท่านเพ่งภาวนานั้นเป็นองค์เดียวกันกับพวกเรา จึงพากันมาหาท่าน

Verse 31

अथास्मदंशभूतास्ते आत्मजा लोकविश्रुता: । भवितारोऽङ्ग भद्रं ते विस्रप्स्यन्ति च ते यश: ॥ ३१ ॥

โอผู้เป็นที่รัก บุตรของท่านจักบังเกิดเป็นส่วนแห่งฤทธิ์ของพวกเรา และจักเลื่องลือไปทั่วโลก ขอความเป็นสิริมงคลจงมีแก่ท่าน—บุตรเหล่านั้นจักประกาศเกียรติยศของท่านไปทั่วหล้า

Verse 32

एवं कामवरं दत्त्वा प्रतिजग्मु: सुरेश्वरा: । सभाजितास्तयो: सम्यग्दम्पत्योर्मिषतोस्तत: ॥ ३२ ॥

ครั้นประทานพรอันพึงปรารถนาแล้ว เทพผู้เป็นใหญ่ทั้งสาม (พรหม วิษณุ และมหेशวร) ก็อันตรธานไปจากที่นั้นต่อหน้าต่อตาคู่สามีภรรยา ซึ่งได้ถวายการต้อนรับอย่างสมควรแล้ว

Verse 33

सोमोऽभूद्ब्रह्मणोंऽशेन दत्तो विष्णोस्तु योगवित् । दुर्वासा: शङ्करस्यांशो निबोधाङ्गिरस: प्रजा: ॥ ३३ ॥

ต่อมา จากส่วนแห่งพรหมาได้บังเกิดโสมะ เทพจันทรา; จากส่วนแห่งวิษณุได้บังเกิดทัตตาเตรยะ ผู้รู้โยคะอันยิ่ง; และจากส่วนแห่งศังกระได้บังเกิดทุรวาสา บัดนี้จงฟังจากเราถึงบุตรหลานมากมายของอังคิระ

Verse 34

श्रद्धा त्वङ्गिरस: पत्नी चतस्रोऽसूत कन्यका: । सिनीवाली कुहू राका चतुर्थ्यनुमतिस्तथा ॥ ३४ ॥

ศรัทธา ภรรยาของอังคิรัส ให้กำเนิดธิดาสี่นามว่า สินีวาลี กุหู รากา และอนุมติ เป็นองค์ที่สี่

Verse 35

तत्पुत्रावपरावास्तां ख्यातौ स्वारोचिषेऽन्तरे । उतथ्यो भगवान्साक्षाद् ब्रह्मिष्ठश्च बृहस्पति: ॥ ३५ ॥

นอกจากธิดาทั้งสี่แล้ว นางยังมีบุตรชายอีกสอง ผู้เลื่องชื่อในสวาโรจิษมนวันตระ คือ อุทัถยะ และพรหมนิษฐ์ พฤหสปติ

Verse 36

पुलस्त्योऽजनयत्पत्‍न्यामगस्त्यं च हविर्भुवि । सोऽन्यजन्मनि दह्राग्निर्विश्रवाश्च महातपा: ॥ ३६ ॥

ปุลัสตยะให้กำเนิดบุตรกับภรรยาฮวิรภู ชื่อ อคัสตยะ ซึ่งในชาติถัดไปเป็น ดหรากนี และยังมีบุตรผู้บำเพ็ญตบะยิ่งใหญ่อีกนามว่า วิศรวา

Verse 37

तस्य यक्षपतिर्देव: कुबेरस्त्विडविडासुत: । रावण: कुम्भकर्णश्च तथान्यस्यां विभीषण: ॥ ३७ ॥

วิศรวามีภรรยาสองคน จากอิฑวิฑาได้กำเนิดกุเวระ เทวะผู้เป็นเจ้าแห่งยักษะทั้งปวง และจากภรรยาอีกคนได้กำเนิด ราวณะ กุมภกรรณะ และวิภีษณะ

Verse 38

पुलहस्य गतिर्भार्या त्रीनसूत सती सुतान् । कर्मश्रेष्ठं वरीयांसं सहिष्णुं च महामते ॥ ३८ ॥

คติ ภรรยาของฤๅษีปุละหะ ให้กำเนิดบุตรสามผู้เป็นนักบวชใหญ่ คือ กรรมศเรษฐะ วรียาน และสหิษณุ ทั้งหมดเป็นมหาฤๅษีผู้มีปัญญายิ่ง

Verse 39

क्रतोरपि क्रिया भार्या वालखिल्यानसूयत । ऋषीन्षष्टिसहस्राणि ज्वलतो ब्रह्मतेजसा ॥ ३९ ॥

กริยา ภรรยาของฤๅษีกรตุ ให้กำเนิดมหาฤๅษีหกหมื่นองค์ชื่อ วาลขิลยะ ทั้งหมดรุ่งเรืองด้วยญาณพรหมและสว่างด้วยเดชนั้น

Verse 40

ऊर्जायां जज्ञिरे पुत्रा वसिष्ठस्य परन्तप । चित्रकेतुप्रधानास्ते सप्त ब्रह्मर्षयोऽमला: ॥ ४० ॥

โอ้ผู้ปราบศัตรู! ฤๅษีวสิษฐะมีบุตรเจ็ดองค์จากนางอูรชา (อรุนธตี) เป็นพรหมฤๅษีผู้บริสุทธิ์ นำโดยจิตรกेतุ

Verse 41

चित्रकेतु: सुरोचिश्च विरजा मित्र एव च । उल्बणो वसुभृद्यानो द्युमान्शक्त्यादयोऽपरे ॥ ४१ ॥

นามของฤๅษีทั้งเจ็ดคือ จิตรกेतุ สุโรจิ วิรชา มิตร อุลพณะ วสุภฤทยาน และทยุมาน อีกทั้งจากภรรยาอื่นของวสิษฐะก็มีบุตรผู้สามารถอีกด้วย

Verse 42

चित्तिस्त्वथर्वण: पत्नी लेभे पुत्रं धृतव्रतम् । दध्यञ्चमश्वशिरसं भृगोर्वंशं निबोध मे ॥ ४२ ॥

จิตติ ภรรยาของฤๅษีอถรรวา ได้บุตรชื่อ ธฤตวรต ผู้เป็นที่รู้จักว่า ทัธยังจะ (อัศวศิรา) บัดนี้จงฟังจากเราเรื่องวงศ์ของภฤคุ

Verse 43

भृगु: ख्यात्यां महाभाग: पत्‍न्यां पुत्रानजीजनत् । धातारं च विधातारं श्रियं च भगवत्पराम् ॥ ४३ ॥

ภฤคุผู้มีบุญยิ่ง ได้ให้กำเนิดบุตรชายสององค์คือ ธาตา และ วิธาตา กับธิดาชื่อ ศรี ผู้มีภักติสูงสุดต่อพระภควาน

Verse 44

आयतिं नियतिं चैव सुते मेरुस्तयोरदात् । ताभ्यां तयोरभवतां मृकण्ड: प्राण एव च ॥ ४४ ॥

ฤๅษีเมรุมีธิดาสองนามว่า อายติ และ นิยติ ท่านมอบให้แก่ธาตาและวิธาตา จากทั้งสองนั้นได้บุตรคือ มฤกัณฑะ และ ปราณะ

Verse 45

मार्कण्डेयो मृकण्डस्य प्राणाद्वेदशिरा मुनि: । कविश्च भार्गवो यस्य भगवानुशना सुत: ॥ ४५ ॥

จากมฤกัณฑะได้กำเนิดมุนีมารกัณฑेय และจากปราณะได้กำเนิดฤๅษีเวทศิรา บุตรของเวทศิราคือภควานอุศนา (ศุกราจารย์) ผู้มีนามว่า ‘กวี’ แห่งวงศ์ภฤคุ

Verse 46

त एते मुनय: क्षत्तर्लोकान्सर्गैरभावयन् । एष कर्दमदौहित्रसन्तान: कथितस्तव ॥ ४६ ॥ श‍ृण्वत: श्रद्दधानस्य सद्य: पापहर: पर: । प्रसूतिं मानवीं दक्ष उपयेमे ह्यजात्मज: ॥ ४७ ॥

โอ้ท่านวิทุระ (ขัตตะ) มุนีเหล่านี้ได้เพิ่มพูนประชากรแห่งโลกทั้งหลายด้วยสรรค์สร้างและวงศ์สืบของตน นี่คือสายสกุลจากธิดาของกรทมะที่ได้เล่าแก่ท่านแล้ว

Verse 47

त एते मुनय: क्षत्तर्लोकान्सर्गैरभावयन् । एष कर्दमदौहित्रसन्तान: कथितस्तव ॥ ४६ ॥ श‍ृण्वत: श्रद्दधानस्य सद्य: पापहर: पर: । प्रसूतिं मानवीं दक्ष उपयेमे ह्यजात्मज: ॥ ४७ ॥

ผู้ใดฟังพงศ์วงศ์นี้ด้วยศรัทธา ย่อมถูกชำระบาปโดยฉับพลัน และปรสูติ ธิดาของมนู ได้เป็นชายาของทักษะ ผู้เป็นโอรสแห่งพรหมา

Verse 48

तस्यां ससर्ज दुहितृ: षोडशामललोचना: । त्रयोदशादाद्धर्माय तथैकामग्नये विभु: ॥ ४८ ॥

จากปรสูติ ทักษะได้ให้กำเนิดธิดาสิบหกนาง ผู้มีดวงตาดุจดอกบัวและงามบริสุทธิ์ ในจำนวนนั้นสิบสามนางยกให้แก่ธรรมะ และอีกหนึ่งนางยกให้แก่อัคนี

Verse 49

पितृभ्य एकां युक्तेभ्यो भवायैकां भवच्छिदे । श्रद्धा मैत्री दया शान्तिस्तुष्टि: पुष्टि: क्रियोन्नति: ॥ ४९ ॥ बुद्धिर्मेधा तितिक्षा ह्रीर्मूर्तिर्धर्मस्य पत्नय: । श्रद्धासूत शुभं मैत्री प्रसादमभयं दया ॥ ५० ॥ शान्ति: सुखं मुदं तुष्टि: स्मयं पुष्टिरसूयत । योगं क्रियोन्नतिर्दर्पमर्थं बुद्धिरसूयत ॥ ५१ ॥ मेधा स्मृतिं तितिक्षा तु क्षेमं ह्री: प्रश्रयं सुतम् । मूर्ति: सर्वगुणोत्पत्तिर्नरनारायणावृषी ॥ ५२ ॥

ในบรรดาธิดาที่เหลือสององค์ องค์หนึ่งถวายแก่ปิตฤโลกและพำนักด้วยไมตรี ส่วนอีกองค์ถวายแด่พระศิวะผู้เป็น ‘ภวฉิด’ ผู้ตัดบ่วงบาปแห่งสังสาระ ธิดาทั้งสิบสามของทักษะที่มอบแก่ธรรมะคือ ศรัทธา ไมตรี เมตตา สันติ ตุษฏิ ปุษฏิ กริยา อุนนติ พุทธิ เมธา ติติक्षา หรี และมูรติ

Verse 50

पितृभ्य एकां युक्तेभ्यो भवायैकां भवच्छिदे । श्रद्धा मैत्री दया शान्तिस्तुष्टि: पुष्टि: क्रियोन्नति: ॥ ४९ ॥ बुद्धिर्मेधा तितिक्षा ह्रीर्मूर्तिर्धर्मस्य पत्नय: । श्रद्धासूत शुभं मैत्री प्रसादमभयं दया ॥ ५० ॥ शान्ति: सुखं मुदं तुष्टि: स्मयं पुष्टिरसूयत । योगं क्रियोन्नतिर्दर्पमर्थं बुद्धिरसूयत ॥ ५१ ॥ मेधा स्मृतिं तितिक्षा तु क्षेमं ह्री: प्रश्रयं सुतम् । मूर्ति: सर्वगुणोत्पत्तिर्नरनारायणावृषी ॥ ५२ ॥

ศรัทธาให้กำเนิด ‘ศุภะ’ ไมตรีให้กำเนิด ‘ประสาทะ’ และเมตตาให้กำเนิด ‘อภัย’ ดังนี้บุตรผู้เป็นรูปแห่งคุณธรรมได้ปรากฏเพื่อเกื้อกูลโลก

Verse 51

पितृभ्य एकां युक्तेभ्यो भवायैकां भवच्छिदे । श्रद्धा मैत्री दया शान्तिस्तुष्टि: पुष्टि: क्रियोन्नति: ॥ ४९ ॥ बुद्धिर्मेधा तितिक्षा ह्रीर्मूर्तिर्धर्मस्य पत्नय: । श्रद्धासूत शुभं मैत्री प्रसादमभयं दया ॥ ५० ॥ शान्ति: सुखं मुदं तुष्टि: स्मयं पुष्टिरसूयत । योगं क्रियोन्नतिर्दर्पमर्थं बुद्धिरसूयत ॥ ५१ ॥ मेधा स्मृतिं तितिक्षा तु क्षेमं ह्री: प्रश्रयं सुतम् । मूर्ति: सर्वगुणोत्पत्तिर्नरनारायणावृषी ॥ ५२ ॥

จากสันติเกิด ‘สุขะ’ จากตุษฏิเกิด ‘มุทะ’ จากปุษฏิเกิด ‘สมยะ’; จากกริยาเกิด ‘โยคะ’ จากอุนนติเกิด ‘ทรปะ’ และจากพุทธิเกิด ‘อรรถะ’ ทั้งหมดดุจผู้ส่องทางแห่งธรรม

Verse 52

पितृभ्य एकां युक्तेभ्यो भवायैकां भवच्छिदे । श्रद्धा मैत्री दया शान्तिस्तुष्टि: पुष्टि: क्रियोन्नति: ॥ ४९ ॥ बुद्धिर्मेधा तितिक्षा ह्रीर्मूर्तिर्धर्मस्य पत्नय: । श्रद्धासूत शुभं मैत्री प्रसादमभयं दया ॥ ५० ॥ शान्ति: सुखं मुदं तुष्टि: स्मयं पुष्टिरसूयत । योगं क्रियोन्नतिर्दर्पमर्थं बुद्धिरसूयत ॥ ५१ ॥ मेधा स्मृतिं तितिक्षा तु क्षेमं ह्री: प्रश्रयं सुतम् । मूर्ति: सर्वगुणोत्पत्तिर्नरनारायणावृषी ॥ ५२ ॥

จากเมธาเกิด ‘สมฤติ’ จากติติक्षาเกิด ‘เกษมะ’ และจากหรีเกิด ‘ประศรยะ’ ส่วนมูรติ ผู้เป็นคลังแห่งคุณงามทั้งปวง ได้ให้กำเนิดพระนร-นารายณะ ฤษีคู่ ผู้เป็นพระภควานสูงสุดโดยตรง

Verse 53

ययोर्जन्मन्यदो विश्वमभ्यनन्दत्सुनिर्वृतम् । मनांसि ककुभो वाता: प्रसेदु: सरितोऽद्रय: ॥ ५३ ॥

เมื่อพระนร-นารายณะปรากฏ โลกทั้งปวงเปี่ยมด้วยปีติยินดี จิตใจของทุกผู้สงบเย็น; ลมในทุกทิศ สายน้ำ และขุนเขา ก็พลอยรื่นรมย์น่าชื่นใจ

Verse 54

दिव्यवाद्यन्त तूर्याणि पेतु: कुसुमवृष्टय: । मुनयस्तुष्टुवुस्तुष्टा जगुर्गन्धर्वकिन्नरा: ॥ ५४ ॥ नृत्यन्ति स्म स्त्रियो देव्य आसीत्परममङ्गलम् । देवा ब्रह्मादय: सर्वे उपतस्थुरभिष्टवै: ॥ ५५ ॥

ในแดนสวรรค์ เครื่องดนตรีทิพย์กึกก้อง และมีพรมดอกไม้โปรยจากฟ้า ฤๅษีผู้สงบสวดสรรเสริญตามพระเวท เหล่าคันธรรพะและกินนรขับร้อง นางอัปสราฟ้อนรำ—เมื่อพระนร-นารายณะปรากฏ นิมิตมงคลสูงสุดปรากฏทั่วทุกแห่ง

Verse 55

दिव्यवाद्यन्त तूर्याणि पेतु: कुसुमवृष्टय: । मुनयस्तुष्टुवुस्तुष्टा जगुर्गन्धर्वकिन्नरा: ॥ ५४ ॥ नृत्यन्ति स्म स्त्रियो देव्य आसीत्परममङ्गलम् । देवा ब्रह्मादय: सर्वे उपतस्थुरभिष्टवै: ॥ ५५ ॥

ในขณะนั้นนางฟ้าสวรรค์ฟ้อนรำ และความเป็นมงคลสูงสุดแผ่ไปทั่ว เหล่าเทพทั้งหลายมีพระพรหมเป็นต้น ต่างมาพร้อมบทสรรเสริญอันประเสริฐ ยืนถวายบังคมและอธิษฐานต่อพระผู้เป็นเจ้า

Verse 56

देवा ऊचु: यो मायया विरचितं निजयात्मनीदं खे रूपभेदमिव तत्प्रतिचक्षणाय । एतेन धर्मसदने ऋषिमूर्तिनाद्य प्रादुश्चकार पुरुषाय नम: परस्मै ॥ ५६ ॥

เหล่าเทพกล่าวว่า: ขอนอบน้อมแด่พระปุรุษสูงสุด ผู้ทรงสร้างจักรวาลนี้ด้วยมายาศักติของพระองค์ และทรงให้มันตั้งอยู่ในพระองค์เอง ดุจลมและเมฆตั้งอยู่ในห้วงอากาศ บัดนี้พระองค์ทรงปรากฏเป็นฤๅษี นร-นารายณะ ในเรือนของธรรมะ

Verse 57

सोऽयं स्थितिव्यतिकरोपशमाय सृष्टान् सत्त्वेन न: सुरगणाननुमेयतत्त्व: । द‍ृश्याददभ्रकरुणेन विलोकनेन यच्छ्रीनिकेतममलं क्षिपतारविन्दम् ॥ ५७ ॥

ขอพระผู้เป็นเจ้าสูงสุด ผู้ซึ่งสัจธรรมของพระองค์รู้ได้จากพระเวทอันแท้จริง ผู้ทรงระงับความปั่นป่วนของสรรพสิ่งและประทานสันติ-ความรุ่งเรือง จงโปรดทอดพระเนตรด้วยพระกรุณาแก่เหล่าเทพเถิด พระเนตรเมตตานั้นงดงามยิ่งกว่าดอกบัวบริสุทธิ์ อันเป็นที่ประทับของพระศรีลักษมี

Verse 58

एवं सुरगणैस्तात भगवन्तावभिष्टुतौ । लब्धावलोकैर्ययतुरर्चितौ गन्धमादनम् ॥ ५८ ॥

ไมเตรยะกล่าวว่า: โอ้วิดุระ ด้วยประการฉะนี้เหล่าเทพได้บูชาพระผู้เป็นเจ้าผู้ปรากฏเป็นนร-นารายณะด้วยบทสรรเสริญ พระองค์ทอดพระเนตรด้วยเมตตา แล้วเสด็จไปยังเขาคันธมาทนะ หลังจากทรงได้รับการสักการะแล้ว

Verse 59

ताविमौ वै भगवतो हरेरंशाविहागतौ । भारव्ययाय च भुव: कृष्णौ यदुकुरूद्वहौ ॥ ५९ ॥

ทั้งสองนี้เป็นอวตารส่วนหนึ่งของพระภควานหริ เพื่อบรรเทาภาระแห่งโลก จึงปรากฏเป็นพระศรีกฤษณะในวงศ์ยทุ และเป็นอรชุนในวงศ์กุรุ

Verse 60

स्वाहाभिमानिनश्चाग्नेरात्मजांस्त्रीनजीजनत् । पावकं पवमानं च शुचिं च हुतभोजनम् ॥ ६० ॥

เทพอัคนีผู้เป็นเจ้าแห่งสวาหา ได้ให้กำเนิดบุตรสามองค์กับพระนางสวาหา คือ ปาวกะ ปวะมานะ และศุจิ ผู้ดำรงอยู่ด้วยการเสวยเครื่องบูชาที่ถวายในไฟยัญญะ

Verse 61

तेभ्योऽग्नय: समभवन्चत्वारिंशच्च पञ्च च । त एवैकोनपञ्चाशत्साकं पितृपितामहै: ॥ ६१ ॥

จากบุตรทั้งสามนั้น ได้เกิดเทพแห่งไฟเพิ่มอีกสี่สิบห้าองค์ ดังนั้นเมื่อรวมบิดาและปิตามหแล้ว เทพแห่งไฟมีทั้งหมดสี่สิบเก้าองค์

Verse 62

वैतानिके कर्मणि यन्नामभिर्ब्रह्मवादिभि: । आग्नेय्य इष्टयो यज्ञे निरूप्यन्तेऽग्नयस्तु ते ॥ ६२ ॥

ในพิธีกรรมเวทแบบไวตานิกะ พราหมณ์ผู้ยึดแนวพรหมวาทะกำหนดอิษฏิที่ถวายแด่อัคนีในยัญญะด้วยนามต่าง ๆ; นามเหล่านั้นเองคือเทพแห่งไฟทั้งสี่สิบเก้าองค์นี้

Verse 63

अग्निष्वात्ता बर्हिषद: सौम्या: पितर आज्यपा: । साग्नयोऽनग्नयस्तेषां पत्नी दाक्षायणी स्वधा ॥ ६३ ॥

อัคนิษวาตตะ บัรหิษทะ เสามยะ และอาชยะปะ คือเหล่าปิตฤ พวกท่านเป็นได้ทั้งผู้มีไฟพิธี (สากนิกะ) หรือไร้ไฟพิธี (นิรัคนิกะ) และชายาของปิตฤทั้งปวงคือสวธา ธิดาแห่งทักษะ

Verse 64

तेभ्यो दधार कन्ये द्वे वयुनां धारिणीं स्वधा । उभे ते ब्रह्मवादिन्यौ ज्ञानविज्ञानपारगे ॥ ६४ ॥

สวธา ผู้ถูกถวายแด่ปิตฤ ได้ให้กำเนิดธิดาสองนามว่า วยุนา และ ธาริณี ทั้งสองเป็นผู้กล่าวธรรมพรหม และเชี่ยวชาญในญาณและวิญญาณตามพระเวท

Verse 65

भवस्य पत्नी तु सती भवं देवमनुव्रता । आत्मन: सद‍ृशं पुत्रं न लेभे गुणशीलत: ॥ ६५ ॥

ธิดาคนที่สิบหกชื่อ สตี เป็นชายาของพระศิวะ และซื่อสัตย์ต่อการรับใช้สวามี แต่ก็ยังมิได้บุตรผู้เสมอด้วยคุณและศีลของตน

Verse 66

पितर्यप्रतिरूपे स्वे भवायानागसे रुषा । अप्रौढैवात्मनात्मानमजहाद्योगसंयुता ॥ ६६ ॥

เพราะบิดาของนางคือทักษะ ได้ตำหนิพระศิวะผู้ไร้มลทินด้วยความโกรธ สตีจึงละสังขารก่อนวัยอันควร ด้วยอานุภาพแห่งโยคะ