Raivata and Cākṣuṣa Manvantaras; Brahmā’s Prayers at Śvetadvīpa
Prelude to Samudra-manthana
श्रीशुक उवाच राजन्नुदितमेतत् ते हरे: कर्माघनाशनम् । गजेन्द्रमोक्षणं पुण्यं रैवतं त्वन्तरं शृणु ॥ १ ॥
śrī-śuka uvāca rājann uditam etat te hareḥ karmāgha-nāśanam gajendra-mokṣaṇaṁ puṇyaṁ raivataṁ tv antaraṁ śṛṇu
ศรีศุกเทวะกล่าวว่า—ข้าแต่พระราชา ข้าพเจ้าได้พรรณนาแก่ท่านแล้วถึงกเชนทรโมกษะ อันเป็นเรื่องบุญยิ่งในบรรดาพระราชกิจของพระหริที่ทำลายบาป การสดับกิจของพระผู้เป็นเจ้าเช่นนี้ย่อมปลดเปลื้องผลแห่งบาปทั้งปวง บัดนี้ขอท่านจงสดับมนวันตระแห่งไรเวตะ
This verse states that Lord Hari’s deeds—especially Gajendra’s deliverance—are “aghā-nāśanam,” meaning they destroy sin when heard and remembered with faith.
Śukadeva concludes the narration of Gajendra’s liberation and then transitions the discourse to the next historical cycle (Manvantara), introducing Raivata’s period as the upcoming topic.
By regularly hearing and reflecting on Hari-kathā—such as Gajendra Mokṣa—one cultivates devotion and purification, replacing harmful habits with remembrance of the Lord’s saving grace.