Srimad Bhagavatam — Ashtama Skandha, Shloka 34
Deva–Asura Battle after the Nectar; Bali’s Illusions and Hari’s Intervention
वृषाकपिस्तु जम्भेन महिषेण विभावसु: । इल्वल: सह वातापिर्ब्रह्मपुत्रैररिन्दम ॥ ३२ ॥ कामदेवेन दुर्मर्ष उत्कलो मातृभि: सह । बृहस्पतिश्चोशनसा नरकेण शनैश्चर: ॥ ३३ ॥ मरुतो निवातकवचै: कालेयैर्वसवोऽमरा: । विश्वेदेवास्तु पौलोमै रुद्रा: क्रोधवशै: सह ॥ ३४ ॥
vṛṣākapis tu jambhena mahiṣeṇa vibhāvasuḥ ilvalaḥ saha vātāpir brahma-putrair arindama
ข้าแต่ท้าวปารีคชิต ผู้ปราบศัตรู พระศิวะทรงต่อสู้กับจัมภะ และพระอัคนีทรงต่อสู้กับมหิษาสูร อิลวละและวาตาปิพี่น้องของเขาต่อสู้กับบุตรของพระพรหม ทุรมรรษต่อสู้กับกามเทพ อสูรอุตกละต่อสู้กับเหล่ามาตฤกา พระพฤหัสบดีต่อสู้กับพระศุกราจารย์ และพระเสาร์ต่อสู้กับนรกาสูร เหล่ามารุตต่อสู้กับนิวาตกวัจ เหล่าวสุต่อสู้กับอสูรกาลเกยะ เหล่าวิศวเทพต่อสู้กับอสูรเปาโลมะ และเหล้ารุทระต่อสู้กับอสูรโกรธวศะ
FAQs
They are a powerful class of demons; here the verse states that the Maruts directly engaged them in battle during the Deva–Asura war.
He is describing the organized battlefield—various divine hosts (Maruts, Vasus, Viśvedevas, Rudras) each confronting specific demonic clans, showing the scale and structure of the conflict.
Dharma is protected through disciplined effort and cooperation—one can apply this by facing challenges systematically, with the right allies, and with a clear sense of duty.