Adhyaya 253

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे व्यवहारो नाम द्विपञ्चाशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ त्रिपञ्चाशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः व्यवहारकथनं अग्निर् उवाच गृहीतार्थः क्रमाद्दाप्यो धनिनामधमर्णिकः दत्वा तु ब्राह्मणायादौ नृपतेस्तदनन्तरम्

ดังนี้ ในอัคนิมหาปุราณะ บทที่ 252 อันมีนามว่า “วยวหาระ (กระบวนการคดี)” ได้สิ้นสุดลงแล้ว. บัดนี้เริ่มบทที่ 253 ชื่อ “วยวหารกถนัม (การกล่าวว่าด้วยวยวหาระ)”. อัคนีกล่าวว่า: ลูกหนี้ผู้รับทรัพย์ของผู้อื่นแล้ว พึงชำระแก่เจ้าหนี้ตามลำดับ; ก่อนแก่พราหมณ์ แล้วจึงแก่พระราชา।

Verse 2

राज्ञाधमर्णिको दाप्यः साधिताद्दशकं स्मृतम् पञ्चकन्तु शतं दाप्यः प्राप्तार्थो ह्य् उत्तमर्णकः

โดยพระบัญชาของพระราชา พึงบังคับให้ลูกหนี้ชำระ; เมื่อการเรียกคืนสำเร็จแล้ว พึงเก็บหนึ่งในสิบ ตามที่สฺมฤติกล่าวไว้. แต่ในกรณีหนึ่งร้อย พึงเก็บห้า (คือห้าเปอร์เซ็นต์) เพราะเจ้าหนี้ได้ทรัพย์ที่พึงได้แล้ว।

Verse 3

हीनजातिं परिक्षीणमृणार्थं कर्म कारयेत् ब्राह्मणस्तु परिक्षीणः शनैर् दाप्यो यथोदयम्

ผู้มีฐานะต่ำกว่าหากยากจนลง อาจให้ทำงานเพื่อชำระหนี้ได้. แต่ถ้าพราหมณ์ยากจนลง พึงให้ชำระอย่างค่อยเป็นค่อยไป เป็นงวด ๆ ตามรายได้ที่เกิดขึ้นของเขา।

Verse 4

दीयमानं न गृह्णाति प्रयुक्तं यः स्वकन्धनम् मध्यस्थस्थापितं तत्स्याद्वर्धते न ततः परं

ผู้ใดไม่รับสิ่งที่ให้โดยชอบ และไม่ใช้ทรัพย์ของตนให้เกิดประโยชน์ ทรัพย์ของผู้นั้นประหนึ่งฝากไว้กับผู้ดูแลที่เป็นกลาง ย่อมไม่งอกเงยเกินกว่านั้น

Verse 5

ऋक्थग्राह ऋणं दाप्यो योषिद्ग्राहस्तथैव च पुत्रो ऽनन्याश्रितद्रव्यः पुत्रहीनस्य ऋक्थिनः

ผู้ใดรับมรดก (ฤกถะ) ต้องชำระหนี้ และผู้ใดรับภรรยาไว้ในฐานะอุปถัมภ์/สมรสก็เช่นกัน แต่บุตรของผู้สืบมรดกที่ไร้บุตร—หากทรัพย์มิได้อาศัยผู้อื่น—ผู้นั้นแลเป็นทายาทโดยชอบ

Verse 6

अविभुक्तैः कुटुम्बार्थं यदृणन्तु कृतम्भवेत् दद्युस्तदृक्थिनः प्रेते प्रोषिते वा कुटुम्बिनि

หากครอบครัวร่วมที่ยังไม่แบ่งแยกก่อหนี้เพื่อประโยชน์แห่งเรือน เมื่อเจ้าบ้านถึงแก่กรรมหรือจากไปนาน ทายาทพึงชำระหนี้นั้น

Verse 7

न योषित् पतिपुत्राभ्यां न पुत्रेण कृतं पिता दद्यादृते कुटुम्बार्थान्न पतिः स्त्रीकृतं तथा

ภรรยาไม่พึงให้หรือแจกจ่ายทรัพย์ที่สามีหรือบุตรได้มา และบิดาก็ไม่พึงให้ทรัพย์ที่บุตรได้มา—เว้นเพื่อความจำเป็นของครอบครัว เช่นเดียวกันสามีไม่พึงให้ทรัพย์ที่ภรรยาได้มา

Verse 8

गोपशौण्डिकशैनूषरजकव्याधयोषितां ऋणं दद्यात्पतिस्त्वासां यस्माद्वृत्तिस्तदाश्रया

สามีพึงชำระหนี้ของสตรี เช่น ภรรยาคนเลี้ยงโค ภรรยาผู้ขายสุรา ภรรยาผู้รับใช้ค่าย (ไศนูษะ) ภรรยาคนซักผ้า และภรรยานายพราน เพราะความเป็นอยู่ของนางทั้งหลายอาศัยเขาเป็นที่พึ่ง

Verse 9

प्रतिपन्नं स्त्रिया देयं पत्या वा सह यत् कृतं स्वयं कृतं वा यदृणं नान्यस्त्री दातुमर्हति

หนี้ที่ได้ก่อขึ้นโดยชอบแล้ว พึงให้สตรีผู้นั้นชำระ—ไม่ว่าจะก่อร่วมกับสามีหรือก่อด้วยตนเอง สตรีอื่นใดไม่พึงมีสิทธิหรือหน้าที่ชำระหนี้นั้น

Verse 10

पितरि प्रोषिते प्रेते व्यसाभिप्लुते ऽथ वा पुत्रपौत्रैर् ऋणन्देयं निह्नवे साक्षिभावितम्

เมื่อบิดาไปไกล/ไม่อยู่ หรือถึงแก่กรรม หรือถูกภัยพิบัติครอบงำ หนี้พึงชำระโดยบุตรและหลาน; หากมีการปฏิเสธ ให้พิสูจน์ด้วยพยาน

Verse 11

सुराकामद्यूतकृतन्दण्डशुल्कावशिष्टकम् वृथा दानं तथैवेह पुत्रो दद्यान्न पैतृकम्

ทานที่ให้จากทรัพย์ซึ่งเหลือมาจากสุรา ความกำหนัด การพนัน ค่าปรับ และค่าผ่านทาง/ค่าธรรมเนียม ย่อมเป็นทานเปล่าประโยชน์ (ไร้ผลธรรม) ในที่นี้; และบุตรไม่พึงยกทรัพย์มรดกของบิดาให้เป็นทาน

Verse 12

भ्रातॄणामथ दम्पत्योः पितुः पुत्रस्य चैव हि व्यसनाभिप्लुतेपि वेति ख , घ , ञ च प्रतिभाव्यमृणं ग्राह्यमविभक्तेन च स्मृतम्

ในกรณีของพี่น้อง สามีภรรยา และบิดากับบุตร—แม้ผู้ใดผู้หนึ่งจะถูกภัยพิบัติครอบงำ—หนี้ที่มีผู้ค้ำประกัน (ประติภา) ย่อมเรียกเก็บได้; และยังถือกันว่า ผู้ร่วมทรัพย์ที่ยังมิได้แบ่งก็ต้องรับผิดในการเรียกเก็บนั้นด้วย

Verse 13

दर्शने प्रत्यये दाने प्रतिभाव्यं विधीयते आधौ तु वितथे दाप्या वितथस्य सुता अपि

ในเรื่องการมาปรากฏตัว (ต่อศาล), การพิสูจน์, และการให้/โอน ย่อมบัญญัติให้ตั้งผู้ค้ำประกัน (ประติภา); แต่หากตั้งแต่ต้นผู้ค้ำประกันกลับเป็นเท็จหรือผิดนัด แม้บุตรีของผู้ค้ำประกันเท็จนั้นก็พึงถูกบังคับให้ชำระ

Verse 14

दर्शनप्रतिभूर्यत्र मृतः प्रात्ययिको ऽपि वा न तत्पुत्रा धनं दद्युर्दद्युर्दानाय ये स्थिताः

เมื่อผู้ค้ำประกันเพื่อการมาปรากฏตัว (หรือการนำตัวมา) ถึงแก่ความตาย หรือแม้ผู้ค้ำประกันการชำระหนี้ถึงแก่ความตาย บุตรของเขาไม่พึงถูกบังคับให้ชำระเงินนั้น; ผู้ที่ได้รับแต่งตั้งให้จัดสรรเพื่อทาน จงมอบเป็นทานเถิด।

Verse 15

बहवः स्युर्यदि स्वांशैर् दद्युः प्रतिभुवो धनम् एकच्छायाश्रितेष्वेषु धनिकस्य यथा रुचि

หากมีผู้ค้ำประกันหลายคนและแต่ละคนชำระเงินตามส่วนของตนแล้ว ในหมู่ผู้ที่อยู่ภายใต้ความคุ้มครองเดียวกัน (นับเป็นกลุ่มเดียว) เจ้าหนี้ย่อมดำเนินการได้ตามความพอใจของตน।

Verse 16

प्रतिभूर्दापितो यत्र प्रकाशं धनिने धनम् द्विगुणं प्रतिदातव्यमृणिकैस्तस्य तद्भवेत्

ในกรณีที่ผู้ค้ำประกัน (ประติภู) ถูกบังคับให้ชำระหนี้แก่เจ้าหนี้โดยเปิดเผยและเป็นที่รับรู้ทั่วไป ลูกหนี้ต้องชดใช้แก่ผู้ค้ำประกันเป็นจำนวนสองเท่า; ภาระนั้นย่อมตกแก่ลูกหนี้เอง।

Verse 17

स्वसन्ततिस्त्रीपशव्यं धान्यं द्विगुणमेव च वस्त्रं चतुर्गुणं प्रोक्तं रसश्चाष्टगुणस् तथा

ในเรื่องเกี่ยวกับบุตรหลานของตน สตรี และปศุสัตว์ ธัญญาหารกำหนดเป็นสองเท่า; ผ้ากล่าวว่าเป็นสี่เท่า; และของเหลวมีสาระ เช่น เนยใส เป็นต้น เป็นแปดเท่าเช่นกัน।

Verse 18

आधिः प्रणश्येत् द्विगुणे धने यदि न मोक्ष्यते काले कालकृतं नश्येत् फलभोग्यो न नश्यति

ทรัพย์จำนำ (อาธิ) ย่อมถูกริบเมื่อหนี้เพิ่มเป็นสองเท่า; หากไม่ไถ่ถอนตามกำหนดเวลา ก็ย่อมสูญไปเพราะกาลเวลา แต่จำนำที่ถือไว้เพื่อเสวยผลผลิต (ผลโภคยะ) ไม่ถูกริบ।

Verse 19

गोप्याधिभोग्यो नावृद्धिः सोपकारे ऽथ भाविते नष्टो देयो विनष्टश् च दैवराजकृतादृते

ทรัพย์ที่รับไว้เป็นของฝาก/จำนำซึ่งต้องเก็บเป็นความลับและมิใช่เพื่อเสพใช้ ย่อมไม่ก่อให้เกิดความเพิ่มพูน (ดอกเบี้ย) แต่ถ้านำไปใช้เพื่อแสวงหากำไร แม้สูญหายก็ต้องชดใช้ และแม้ถูกทำลายก็ต้องชดเชย เว้นแต่ความเสียหายที่เกิดจากเหตุสุดวิสัยหรือการกระทำของพระราชา/รัฐ

Verse 20

आधेः स्वीकरणात्सिद्धौरक्षमाणोप्यसारताम् यातश्चेदन्य आधेयो धनभाग् वा धनी भवेत्

เมื่อรับจำนำอย่างถูกต้องและตั้งมั่นแล้ว หากแม้ดูแลรักษาอยู่แต่ทรัพย์จำนำเสื่อมค่าหรือเสื่อมสภาพ ก็อาจรับทรัพย์อื่นเป็นจำนำแทนได้; หรือเจ้าหนี้มีสิทธิในส่วนแห่งทรัพย์ของลูกหนี้ หรือเป็นเจ้าของได้ตามสัดส่วนนั้น

Verse 21

चरित्रं बन्धककृतं सवृद्धं दापयेद्वनं सत्यङ्कारकृतं द्रव्यं द्विगुणं प्रतिदापयेत्

หนี้ที่เกิดจากการจำนำพึงบังคับให้ชำระพร้อมความเพิ่มพูน (ดอกเบี้ย) แต่ทรัพย์ที่ได้มาด้วยการ ‘ยืนยันด้วยคำสาบานความจริง’ อันเป็นกลลวง ต้องให้คืนเป็นสองเท่า

Verse 22

उपस्थितस्य मोक्तव्य आधिर्दण्डो ऽन्यथा भवेत् प्रयोजके सति धनं कुलेन्यस्याधिमाप्नुयात्

เมื่อผู้จำนำ (พร้อมเงินที่ต้องชำระ) มาปรากฏ ต้องปล่อยทรัพย์จำนำคืน มิฉะนั้นต้องรับโทษปรับ หากผู้จำนำไม่อาจมาได้แต่มีผู้แทนที่ได้รับมอบอำนาจ ผู้แทนนั้นอาจไถ่จำนำแทนครอบครัวและรับทรัพย์/เงินคืนได้

Verse 23

तत्कालकृतमूल्यो वा तत्र तिष्ठेदवृद्धिकः प्रतिभाव्यमृणं साक्ष्यमविभक्तेन तत् स्मृतमिति ख , ग , घ , छ , ज , ट च विना धारणकाद्वापि विक्रीणीते ससाक्षिकम्

หรือกำหนดราคาให้ตรงตามมูลค่าในขณะนั้น แล้วคงอยู่โดยไม่เรียกความเพิ่มพูน (ดอกเบี้ย) หนี้ที่มีผู้ค้ำประกัน และคำให้การของผู้ถือกรรมสิทธิ์ร่วมที่ยังไม่แบ่ง (จึงไม่เป็นพยานอิสระ) เป็นหลักที่สืบจำในคัมภีร์สมฤติ (ในบทอ่าน kha, ga, gha, cha, ja, ṭa) ยังกล่าวว่า แม้ไม่มีเอกสารเป็นลายลักษณ์อักษร การซื้อขายก็สำเร็จได้เมื่อกระทำต่อหน้าพยาน

Verse 24

यदा तु द्विगुणीभूतमृणमाधौ तदा खलु मोच्यश्चाधिस्तदुत्पाद्य प्रविष्टे द्विगुणे धने

เมื่อหนี้ในกรณีจำนำ/จำนองเพิ่มเป็นสองเท่าแล้ว ทรัพย์ที่จำนำต้องถูกไถ่ถอนคืนโดยแท้; ผู้รับจำนำได้เก็บผลประโยชน์แล้ว ครั้นได้รับมูลค่าเท่ากับสองเท่าของเงินต้น ก็พึงนับว่าอิ่มพอแล้ว।

Verse 25

व्यसनस्थमनाख्याय हस्ते ऽन्यस्य यदर्पयेत् द्रव्यं तदौपनिधिकं प्रतिदेयं तथैव तत्

หากผู้ประสบเคราะห์มอบทรัพย์ไว้ในมือผู้อื่นโดยไม่บอกข้อความใด ๆ ทรัพย์นั้นชื่อว่า ‘อุปนิธิกะ’ (ฝากแบบปิดบัง/ไม่เปิดเผย); ต้องคืนให้เหมือนเดิมทุกประการตามสภาพเดิมนั้น।

Verse 26

न दाप्यो ऽपहृतं तत्तु राजदैवकतस्करैः प्रेषश्चेन्मार्गिते दत्ते दाप्यो दण्डश् च तत्समम्

ทรัพย์ที่ถูกนำไปโดยเจ้าหน้าที่ของพระราชา โดยเหตุแห่งเคราะห์กรรม/ภัยพิบัติจากสวรรค์ หรือโดยโจร ไม่พึงบังคับให้ผู้รักษา/ตัวแทนชดใช้; แต่ถ้าหลังจากถูกทวงถามและสืบค้นแล้ว คนรับใช้/ตัวแทนกลับนำมาส่งมอบ (คือเคยซ่อนไว้) ผู้นั้นต้องถูกปรับเป็นเงินเท่ามูลค่าทรัพย์นั้น।

Verse 27

आजीवन् स्वेच्छया दण्ड्यो दाप्यस्तच्चापि सोदयं याचितावाहितन्यासे निक्षेपेष्वप्ययं विधिः

ผู้ใดขณะยังมีชีวิตอยู่ยักยอกทรัพย์ฝาก (นิกษேปะ) ด้วยความสมัครใจ ผู้นั้นพึงถูกปรับ และต้องคืนทรัพย์นั้นพร้อมส่วนเพิ่ม/ผลประโยชน์ด้วย; กฎเดียวกันนี้ใช้แก่ยาจิต-นยาสะ อาวหิต-นยาสะ และบรรดาทรัพย์ฝากทั้งปวงด้วย।