Adhyaya 183
Aṣṭamī-vratāni — Jayantī (Janmāṣṭamī) Vrata with Rohiṇī in Bhādrapada
พระอัคนีทรงเริ่มวัฏจักรอัษฏมีวรต โดยกำหนดวรตอันประเสริฐเมื่อวันอัษฏมีตรงกับนักษัตรโรหิณีในปักษ์มืดเดือนภาทรปท—เรียกว่า ‘ชยันตี’ เพราะเป็นสังโยคแห่งการประสูติของพระศรีกฤษณะ วรตนี้เป็นพิธีกลางคืนเป็นศูนย์กลาง: ถืออุโปวาสเพื่อชำระภายใน แล้วทำการประดิษฐานเทวรูปและอัญเชิญพระกฤษณะพร้อมพระพลภัทร และวงศ์บิดามารดา—เทวกี วสุเทวะ ยโศทา นันทะ จากนั้นถวายอุปจาระตามมนตร์ ได้แก่ สนานะ อรฺฆยะ ดอกไม้ ธูป ประทีป และไนเวทยะ พร้อมสรรเสริญโควินทะว่าเป็นบ่อเกิดแห่งโยคะ ยัญญะ ธรรมะ และจักรวาล มีลักษณะพิเศษคือบูชาพระจันทร์ร่วมกับโรหิณี และถวายอรฺฆยะแด่ศศางกะ ครั้นถึงเที่ยงคืนถวายกู๊ด/น้ำตาลอ้อยผสมฆีเป็นสายธารพร้อมสาธยายพระนามศักดิ์สิทธิ์ ปิดท้ายด้วยทานผ้าและทอง เลี้ยงพราหมณ์ ผลคือชำระบาปเจ็ดชาติ ได้บุตรหลาน ปลอดภัยเมื่อทำทุกปี และบรรลุวิษณุโลก—รวมภุกติและมุกติไว้ด้วยกัน
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
The vow is emphasized for Bhādrapada’s kṛṣṇa-pakṣa Aṣṭamī when it coincides with the Rohiṇī nakṣatra, with the principal worship performed at midnight.
Kṛṣṇa is invoked as primary, together with Balabhadra, Devakī, Vasudeva, and Yaśodā (with attendants), and additionally the Moon (Śaśāṅka) is worshipped along with Rohiṇī through arghya and related rites.
It ties ritual action to purification and ascent: fasting is said to remove sins from seven births, the liturgy praises Govinda as the source of Yoga/Yajña/Dharma/Viśva, and the fruits include ūrdhva-gati (higher progress) and Viṣṇuloka, aligning bhakti and vrata-discipline with mokṣa.