Adhyaya 271

Verse 1

इत्याग्नेये महापुराणे वेदशाखादिकीर्तिनं नाम सप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथैकसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः दानादिमाहत्म्यं पुष्कर उवाच ब्रह्मणाभिहितं पूर्वं यावन्मात्रं मरीचये लक्षार्धाद्धन्तु तद्ब्राह्मं लिखित्वा सम्प्रदापयेत्

ดังนี้ ในอัคนิมหาปุราณะ บทที่ 271 ชื่อว่า ‘การกล่าวถึงสาขาแห่งพระเวทและสิ่งที่เกี่ยวข้อง’ ได้สิ้นสุดลง บัดนี้เริ่มบทที่ 272 ‘มหิมาแห่งทานและกิจที่เกี่ยวเนื่อง’ ปุษกรกล่าวว่า ‘คำสอนอันศักดิ์สิทธิ์ที่พรหมาเคยสอนไว้แก่มัรีจิ มีประมาณเท่าใดก็ตาม สำหรับพรหมวิทยานั้นพึงถวายทานกึ่งแสน (เงินตรา/หน่วย) และให้คัดลอกเป็นลายลักษณ์ แล้วมอบถวายโดยชอบธรรม’

Verse 2

वैशाख्याम्पौर्णमास्याञ्च स्वर्गार्थी जलधेनुमत् पाद्मं द्वादशसाहस्रं द्यैष्ठे दद्याच्च धेनुमत्

ในวันเพ็ญเดือนไวศาขะ ผู้ปรารถนาสวรรค์พึงถวายทาน ‘ชลธนู’ (โคแห่งน้ำ) ในเดือนเชษฐะพึงถวาย ‘ปัทมทาน’ จำนวนหนึ่งหมื่นสองพัน (หน่วย) และถวายโคเป็นทานด้วย

Verse 3

वराहकल्पवृत्तान्तमधिकृत्य पराशरः त्रयोविंशतिसाहस्रं वैष्णवं प्राह चार्पयेत्

โดยอาศัยเรื่องราวแห่งวราหกัลปะเป็นหลัก ปราศระได้แสดงไวษณวปุราณะจำนวนสองหมื่นสามพันโศลก และพึงถ่ายทอดสืบต่อไปตามสายประเพณี

Verse 4

जलधेनुमदाषाढ्यां विष्णोः पदमवाप्नुयात् चतुर्दशसहस्राणि वायवीयं हरिप्रियं

ผู้ใดถวายทาน ‘ชลธेनุ’ (โคแห่งน้ำ) พร้อมเครื่องบูชาเดือนอาษาฒะ ย่อมบรรลุพระสถานของพระวิษณุ; กรรมนี้มีลักษณะวายุวียะ เป็นที่รักของหริ และให้บุญผลหนึ่งหมื่นสี่พัน

Verse 5

श्वेतकल्पप्रसङ्गेन धर्मान् वायुरिहाब्रवीत् दद्याल्लिखित्वा तद्विप्रे श्रावण्यां गुडधेनुमत्

ในวาระเรื่องศเวตกัลปะ วายุได้ประกาศกฎแห่งธรรมไว้ ณ ที่นี้; พึงให้จารึกไว้ แล้วในวันศราวณีถวายแก่พราหมณ์ ‘คุฑธेनุ’—ทานรูปโคที่ทำด้วยน้ำตาลอ้อยก้อน (กูร)

Verse 6

यत्राधिकृत्य गायत्रीं कीर्त्यते धर्मविस्तरः वृत्रासुरबधोपेतं तद्भागवतमुच्यते

ปุราณะที่ยกคายตรีเป็นปฐมบทแล้วประกาศธรรมโดยพิสดาร และมีเหตุการณ์ปราบอสูรวฤตราสุระรวมอยู่ด้วย ปุราณะนั้นเรียกว่า ‘ภาควตะ’

Verse 7

सारस्वतस्त कल्पस्य प्रोष्ठपद्यान्तु तद्ददेत् अष्टादशसहस्राणि हेमसिंहसमन्वितं

ตามพิธีสารถสวตกัลปะ ในวาระโปรษฐปทา พึงถวายทานนั้น คือทรัพย์หนึ่งหมื่นแปดพัน พร้อมรูปหรือสัญลักษณ์สิงโตทองคำ

Verse 8

यत्राह नारदो धर्मान् वृहत्कल्पाश्रितानिहं पञ्चविंशसहस्राणि नारदीयं तदुच्यते

คัมภีร์ที่นารทได้แสดงธรรมอันอาศัยวฤหัตกัลปะไว้ ณ ที่นี้ มีจำนวนสองหมื่นห้าพัน (โศลก) คัมภีร์นั้นเรียกว่า ‘นารทียะ’

Verse 9

सधेनुञ्चाश्विने दद्यात्सिद्धिमात्यन्तिकीं लभेत् यत्राधिकृत्य शत्रूनान्धर्माधर्मविचारणा

พึงถวายโคเป็นทานแด่อัศวินทั้งสอง; ด้วยเหตุนั้นย่อมบรรลุสิทธิอันสูงสุด ในบริบทนั้นมีการพิจารณาว่าอะไรคือธรรมและอะไรคืออธรรมเกี่ยวกับศัตรูทั้งหลาย

Verse 10

कार्त्तिक्यां नवसाहस्रं मार्कण्डेयमथार्पयेत् अग्निना यद्वशिष्ठाय प्रोक्तञ्चाग्नेयमेव तत्

ใน (ปุราณะ) กาตติกยะมีเก้าพันคาถา; ต่อจากนั้นพึงระบุจำนวนของ (ปุราณะ) มารกัณฑेयด้วย และสิ่งที่อัคนีสอนแก่วสิษฐะ นั่นแลคือปุราณะอัคนేయโดยแท้

Verse 11

लिखित्वा पुस्तकं दद्यान्मार्गशीर्ष्यां स सर्वदः द्वादशैव सहस्राणि सर्वविद्यावबोधनं

เมื่อคัดลอกเป็นคัมภีร์แล้วพึงถวายทานในเดือนมารคศีรษะ; ผู้ให้เช่นนั้นย่อมเป็นผู้ประทานความรู้ได้ทุกกาล (อานิสงส์) สิบสองพัน อันยังความเข้าใจในสรรพวิทยาให้ตื่นขึ้น

Verse 12

चतुर्दशसहस्राणि भविष्यं सूर्यसम्भवं भवस्तु मनवे प्राह दद्यात् पौष्यां गुडादिमत्

ภวิษยะปุราณะอันกำเนิดจากสุริยะมีสิบสี่พันคาถา ภวะได้กล่าวแก่พระมนูว่า—ในนักษัตรปุษยะพึงถวายทานเป็นน้ำตาลอ้อยก้อน (กุฑะ) และสิ่งอื่นที่คล้ายกัน

Verse 13

सावर्णिना नारदाय ब्रह्मवैवर्तमीरितं रथान्तरस्य वृत्तान्तमष्टादशसहस्रकं

สาวรรณ์ได้ประกาศพรหมไววรรตปุราณะแก่นารท—ซึ่งบรรยายเรื่องราวของรธานตระ—มีจำนวนสิบแปดพันคาถา

Verse 14

माघ्यान्दद्याद्वराहस्य चरितं ब्रह्मलोकभाक् यत्रग्निलिङ्गमध्यस्थो धर्मान्प्राह महेश्वरः

ในเดือนมาฆะพึงถวายทานเป็นเรื่องราวแห่งวราหะ; ด้วยการนั้นย่อมเป็นผู้มีส่วนในพรหมโลก—เพราะในคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์นี้ มเหศวรผู้ประทับอยู่ภายในอัคนิลึงค์ได้ประกาศกฎแห่งธรรมะ।

Verse 15

आग्नेयकल्पे तल्लिङ्गमेकादशसहस्रकम् तद्दत्वा शिवमाप्नोति फाल्गुन्यां तिलधेनुमत्

ในอัคนేయกัลปะ พึงสร้างลึงค์นั้นตามประมาณหนึ่งหมื่นหนึ่งพันแล้วถวายทาน; เมื่อถวายแล้ว ย่อมบรรลุถึงพระศิวะ และในเดือนผาลคุนะพึงถวายทาน “ติละเธนุ” คือโคแห่งงาอีกด้วย।

Verse 16

चतुर्दशसहस्राणि वाराहं विष्णुणेरितम् भूमौ वराहचरितं मानवस्य प्रवृत्तितः

‘วราหะ’ (ปุราณะ/คำสอน) มีจำนวนหนึ่งหมื่นสี่พัน (คาถา) อันพระวิษณุทรงประกาศ; บนแผ่นดิน เรื่องราวกิจแห่งวราหะถูกเล่าตามจารีตการบรรยายของมนุษย์।

Verse 17

सहेमगरुडञ्चैत्र्यां पदमाप्नोति वैष्णवम् सर्वविद्यावधारणमिति ञ चतुरशीतिसाहस्रं स्कान्दं स्कन्देरितं महत्

ในพิธี/พรตชื่อไจตรี เขาย่อมบรรลุฐานะไวษณวะ (แดนพระวิษณุ) พร้อมทั้งบุญที่สื่อด้วยครุฑทอง และย่อมได้ความสามารถในการทรงจำและเชี่ยวชาญสรรพวิทยา ดังนี้คือสกันทปุราณะอันยิ่งใหญ่ จำนวนแปดหมื่นสี่พัน (คาถา) ที่พระสกันทะทรงกล่าวไว้।

Verse 18

अधिकृत्य सधर्मांश् च कल्पे तत्पुरुषे ऽर्पयेत् वामनं दशसाहस्रं धौमकल्पे हरेः कथां

เมื่อปฏิบัติตามระเบียบโดยชอบแล้ว พึงน้อมถวายสิ่งนั้นแด่ตัตปุรุษะในกัลปะนั้น พร้อมด้วยธรรมะที่เกี่ยวเนื่องกัน ‘วามนะ’ กล่าวว่ามีหนึ่งหมื่น (คาถา/หน่วย) และใน ‘เธามกัลปะ’ เป็นเรื่องราวแห่งหริ (พระวิษณุ)

Verse 19

दद्यात् शरदि विषुवे धर्मार्थादिनिबोधनम् कूर्मञ्चाष्टसहस्रञ्च कूर्मोक्तञ्च रसातले

ในวันวิษุวัตฤดูใบไม้ร่วง พึงถวายทานคัมภีร์คู่มือที่สั่งสอนธรรมะ อรรถะ และประการอื่น ๆ; พร้อมทั้งถวายเต่า เงิน/เบี้ยแปดพัน และทานตามที่คูรมปุราณะกำหนดเกี่ยวกับรสาตละด้วย

Verse 20

इन्द्रद्युम्नप्रसङ्गेन दद्यात्तद्धेमकूर्मवत् त्रयोदशसहस्राणि मात्स्यं कल्पादितो ऽब्रवीत्

ในเหตุการณ์ของอินทรทยุมน์ พึงถวายทานนั้นตามแบบ ‘เต่าทองคำ’ โดยถูกต้องตามพิธี; มัตสยะปุราณะได้ประกาศไว้ตั้งแต่หมวดกัลปะว่า ผลบุญเทียบได้กับหนึ่งหมื่นสามพัน (หน่วย)

Verse 21

मत्स्यो हि मनवे दद्याद्विषुवे हेममत्स्यवत् गारुडञ्चाष्टसाहस्रं विष्णूक्तन्तार्क्षकल्पके

ในวันวิษุวัต พึงถวายทานปลาแก่พราหมณ์ โดยทำเป็น ‘ปลาทองคำ’; และในตารกษ-กัลปะที่พระวิษณุทรงประกาศ ได้กล่าวว่าผลบุญของทานคารุฑะมีค่าแปดพัน

Verse 22

विश्वाण्डाद्गरुडोत्पत्तिं तद्दद्याद्धेमहंसवत् ब्रह्मा ब्रह्माण्डमाहात्म्यमधिकृत्याब्रबीत्तु यत्

พึงบรรยายการอุบัติของครุฑจากไข่จักรวาล (พรหมาณฑะ) และนำเสนอเสมือนการถวาย ‘หงส์ทองคำ’; พระพรหมได้ตรัสเช่นนี้โดยยกมหาตมะของพรหมาณฑะเป็นประเด็น

Verse 23

तच्च द्वादशसाहस्रं ब्रह्माण्डं तद्द्विजे ऽर्पयेत् भारते पर्वसमाप्तौ वस्त्रगन्धस्रगादिभिः

พึงมอบพรหมาณฑปุราณะที่มีสิบสองพันโศลกนั้นแก่ทวิชะ (พราหมณ์) ผู้นั้น; และเมื่อจบปัรวะหนึ่งในภารตะ (มหาภารตะ) พึงถวายเกียรติด้วยผ้า เครื่องหอม พวงมาลัย และสิ่งอื่น ๆ

Verse 24

वाचकं पूजयेदादौ भोजयेत् पायसैर् द्विजान् गोभूग्रामसुवर्णादि दद्यात्पर्वणि पर्वणि

ประการแรกพึงบูชาผู้สาธยาย แล้วเลี้ยงพราหมณ์ผู้เกิดสองครั้งด้วยปายสะ (ข้าวน้ำนม) และในทุกปัรวัณ (วาระศักดิ์สิทธิ์) พึงถวายทานเป็นโค ที่ดิน หมู่บ้าน ทองคำ เป็นต้น

Verse 25

समाप्ते भारते विप्रं संहितापुस्तकान्यजेत् शुभे देशे निवेश्याथ क्षौमवस्त्रादिनावृतान्

โอ พราหมณ์! เมื่อการสาธยายภารตะสิ้นสุดแล้ว พึงวางคัมภีร์สังหิตาไว้ ณ สถานที่เป็นมงคล แล้วคลุมด้วยผ้าลินิน (กษเษามะ) เป็นต้น

Verse 26

नरनारयणौ पूज्यौ पुस्तकाः कुसुमादिभिः गो ऽन्नभूहेम दद्वाथ भोजयित्वा क्षमापयेत्

พึงบูชานรและนารายณะ และสักการะคัมภีร์ด้วยดอกไม้เป็นต้น จากนั้นถวายทานเป็นโค อาหาร ที่ดิน และทองคำ แล้วเลี้ยงผู้ควรเลี้ยง และขอขมาในความบกพร่องของพิธี

Verse 27

महादानानि देयानि रत्नानि विविधानि च मासकौ द्वौ त्रयश् चैव मासे मासे प्रदापयेत्

พึงถวายมหาทาน และถวายรัตนะนานาชนิดด้วย อีกทั้งในทุกเดือนพึงบริจาคสองหรือสามมาษกะ (ปริมาณที่กำหนด) เป็นทาน

Verse 28

अयनादौ श्राबकस्य दानमादौ विधीयते श्रोतृभिः सकलैः कार्यं श्रावके पूजनं द्विज

ในกาลเริ่มต้นแห่งอายนะ (วาระโคจรสุริยะ) บัญญัติให้ถวายทานแก่ศราวกะก่อนเป็นอันดับแรก โอ พราหมณ์! ผู้ฟังทั้งปวงพึงกระทำการบูชาศราวกะ

Verse 29

इतिहासपुराणानां पुस्तकानि प्रयच्छति पूजयित्वायुरारोग्यं स्वर्गमोक्षमवाप्नुयात्

ผู้ใดบูชาก่อนแล้วจึงถวายคัมภีร์อิติหาสะและปุราณะ ย่อมได้อายุยืน ปราศจากโรค และบรรลุสวรรค์กับโมกษะ (ความหลุดพ้น)۔