Adhyaya 265

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे दिक्पालादिस्नानं नाम चतुःषष्ठ्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ पञ्चषष्ट्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः विनायकस्नानं पुष्कर उवाच विनायकोपसृष्टानां स्नानं सर्वकरं वदे विनायकः कर्मविघ्नसिद्ध्यर्थं विनियोजितः

ดังนี้ในอัคนีมหาปุราณะ บทที่ ๒๖๔ ชื่อว่า “พิธีสรงน้ำเกี่ยวกับทิศบาลและอื่น ๆ” จบลง บัดนี้เริ่มบทที่ ๒๖๕ คือ “วินายกสรงน้ำ” ปุษกรกล่าวว่า “เราจักกล่าวพิธีสรงน้ำอันให้ผลครอบคลุมแก่ผู้ถูกวินายกครอบงำ วินายกถูกแต่งตั้งเพื่อก่ออุปสรรคแก่กรรม และเพื่อให้เกิดความสำเร็จ/การยืนยันผลของกรรมนั้น”

Verse 2

गणानामाधिपत्ये च केशवेशपितामहैः स्वप्नेवगाहते ऽत्यर्थं जलं मुण्डांश् च पश्यति

เมื่อได้ความเป็นใหญ่เหนือหมู่คณะ (คณะคณา) และเมื่อเกศวะ อีศะ และปิตามหะทรงโปรดปราน ผู้นั้นในความฝันจะดำลึกลงในน้ำอย่างยิ่ง และยังเห็นชายศีรษะโกนด้วย

Verse 3

विनायकोपसृष्टस्तु क्रव्यादानधिरोहति व्रजमानस् तथात्मानं मन्यते ऽनुगतम्परैः

แต่ผู้ถูกวินายกครอบงำจะขึ้นขี่สัตว์กินเนื้อ และเมื่อเดินไปมา ย่อมสำคัญว่าตนมีผู้อื่นติดตามอยู่

Verse 4

विमना विफलारम्भः संसीदत्यनिमित्ततः कन्या वरं न चाप्नोति न चापत्यं वराङ्गना

บุคคลย่อมเศร้าหมอง เริ่มกิจที่ไร้ผล และทรุดลงโดยไร้เหตุอันควร หญิงสาวไม่พบคู่ครอง และสตรีผู้รูปงามไม่บังเกิดบุตร

Verse 5

आचार्यत्वं श्रोत्रियश् च न शिष्यो ऽध्ययनं लभेत् धनी न लाभमाप्नोति न कृषिञ्च कृषीबलः

แม้ผู้หนึ่งจะมีฐานะเป็นอาจารย์และเป็นศฺโรตริยะผู้รู้พระเวท ศิษย์ที่เหมาะสมก็อาจมิได้รับการศึกษาอันแท้จริงจากเขา ฉันใด คนมั่งคั่งก็มิได้กำไรเสมอไป และผู้มีเพียงกำลังกายก็หาได้สำเร็จในกสิกรรมไม่ฉันนั้น

Verse 6

राजा राज्यं न चाप्नोति स्नपनन्तस्य कारयेत् हस्तपुष्याश्वयुक्सौम्ये वैष्णवे भद्रपीठके

พระราชามิอาจบรรลุความมั่นคงแห่งราชอำนาจได้ หากมิได้ประกอบพิธีสฺนาปนะ (อาบน้ำถวายมงคล) ควรจัดในนักษัตร หัสตะ ปุษยะ อัศวยุช หรือเสามยะ ในกาลอันเป็นไวษณวะ และบนภัทรปีฐกะอันเป็นมงคล

Verse 7

गौरसर्षपकल्केन साज्येनोत्सादितस्य च सर्वौषधैः सर्वगन्धैः प्रलिप्तशिरसस् तथा

และสำหรับผู้ที่ถูกนวดถูด้วยแป้งเมล็ดมัสตาร์ดสีเหลืองผสมเนยใส อีกทั้งผู้ที่ศีรษะถูกชโลมด้วยสมุนไพรยาทั้งปวงและเครื่องหอมทั้งปวง

Verse 8

चतुर्भिः कलसैः स्नानन्तेषु सर्वौषाधौ क्षिपेत् अश्वस्थानाद्गजस्थानाद्वल्मीकात् सङ्गमाद्ध्रदात्

เมื่อจบการอาบน้ำแล้ว พึงรินน้ำ ‘สรรพโอษธิ’ ด้วยหม้อน้ำสี่ใบ โดยนำสิ่งชำระให้ศักดิ์สิทธิ์มาจากคอกม้า คอกช้าง จอมปลวก/จอมมด (วลฺมีคะ) จุดบรรจบของสายน้ำ และสระหรือทะเลสาบ (หฺรทะ)

Verse 9

मृत्तिकां रोचनाङ्गन्धङ्गुग्गुलुन्तेषु निक्षिपेत् सहस्राक्षं शतधारमृषिभिः पावनं कृतम्

พึงใส่ดินเหนียว โรจนา (รงควัตถุสีเหลือง) เครื่องหอม และยางกุคคุลุลงในภาชนะเหล่านั้น นี่คือวัตถุชำระให้บริสุทธิ์ซึ่งฤๅษีทั้งหลายทำให้ศักดิ์สิทธิ์ เรียกว่า ‘สหัสรากษะ’ และ ‘ศตธารา’

Verse 10

तेन त्वामभिषिञ्चामि पावमान्यः पुनन्तु ते भगवन्ते वरुणो राजा भगं सूर्यो वृहस्पतिः

ด้วย (น้ำ/พิธี) แห่งการอภิเษกนั้น ข้าพเจ้าขอเจิมท่าน ขอให้มนตร์ปาวมานะอันชำระล้างชำระท่านให้บริสุทธิ์ ขอให้พระวรุณะผู้เป็นราชา พร้อมทั้งภคะ สุริยะ และพฤหสปติ ชำระและประทานพรแก่ท่านด้วย

Verse 11

भगमिन्द्रश् च वायुश् च भगं सप्तर्षयो ददुः यत्ते केशेषु दौर्भाग्यं सीमन्ते यच्च मूर्धनि

พระอินทร์และวายุ พร้อมทั้งฤๅษีทั้งเจ็ด ได้ประทาน ‘ภคะ’ (สิริมงคล/โชคดี) แก่ท่าน สิ่งใดเป็นเคราะห์ร้ายที่ติดอยู่ในเส้นผม ที่รอยแสก (สีมันตะ) และที่กระหม่อม—ขอให้สิ้นไปทั้งหมด

Verse 12

ललाटे कर्णयोरक्ष्णोरापस्तद्घ्नन्तु सर्वदा दर्भपिञ्जलिमादाय वामहस्ते ततो गुरुः

ที่หน้าผาก ที่หูทั้งสอง และที่ดวงตาทั้งสอง—ขอให้น้ำขจัดโทษ/ความไม่บริสุทธิ์นั้นเสมอ แล้วอาจารย์ถือกำดรรภะ (หญ้าดรรภะ) ไว้ในมือซ้าย จึงดำเนินพิธีต่อไป

Verse 13

हस्तपुष्याश्वयुक्सौम्यवैष्णवेषु शुभेषु चेति घ , ञ च साज्येनासादितस्य चेति क , छ च इमा आप इति छ , ञ स्नातस्य सार्षपन्तैलं श्रुवेणौडुम्बरेण च जुहुयान्मूर्धनि कुशान् सव्येन परिगृह्य च

ในกาลอันเป็นมงคล เช่น นักษัตรหัสตะ ปุษยะ อัศวยุช สౌมยะ และไวษณวะ เมื่ออาบน้ำแล้ว พึงสวดมนตร์ที่กำหนด รวมทั้งบทที่ขึ้นต้นว่า “อิมา อาปะห์…”. จากนั้นพึงถวาย ‘น้ำมันมัสตาร์ด’ เป็นอาหุติด้วยศฺรุวา (ช้อนโฮมะ) ที่ทำจากไม้ อุทุมพร พร้อมทั้งใช้มือซ้ายประคองหญ้ากุศะไว้บนศีรษะแล้วประกอบพิธี.

Verse 14

मितश् च सम्मितश् चैव तथा शालककण्टकौ कुष्माण्डो राजपुत्रश् च एतैः स्वाहासमन्वितैः

พึงอัญเชิญ ‘มิตะ’ และ ‘สัมมิตะ’ ตลอดจน ‘ศาลกะ’ และ ‘กันฏกะ’ อีกทั้ง ‘กุษมาณฑะ’ และ ‘ราชบุตร’—โดยเอ่ยนามเหล่านี้ประกอบด้วยคำว่า “สวาหา” แล้วถวายอาหุติ

Verse 15

नामभिर्बलिमन्त्रैश् च नमस्कारसमन्वितैः दद्याच्चतुष्पथे शूर्पे कुशानास्तीर्य सर्वतः

ด้วยนามอันเหมาะสมและมนต์บลี พร้อมการนมัสการด้วยความเคารพ พึงถวายเครื่องบูชาที่สี่แยก วางบนกระด้ง และปูหญ้ากุศะล้อมรอบทุกด้าน

Verse 16

कृताकृतांस्तण्डुलांश् च पललौदनमेव च मत्स्यान्पङ्कांस्तथैवामान् पुष्पं चित्रं सुरां त्रिधा

พึงถวายเมล็ดข้าวทั้งสุกและดิบ และข้าวต้มผสมเนื้อ (ปละละ-โอดนะ); อีกทั้งปลา ของเปื้อนโคลน/ไม่บริสุทธิ์ และของดิบ; ดอกไม้หลากสี; และสุรา ๓ ประเภท

Verse 17

मूलकं पूरिकां पूपांस्तथैवैण्डविकास्रजः दध्यन्नं पायसं पिष्टं मोदकं गुडमर्पयेत्

พึงถวายหัวไชเท้า ปูริกา ขนมทอด (ปูปะ) และพวงมาลัยขนมกลมหวาน (ไอณฑวิกา); อีกทั้งข้าวคลุกนมเปรี้ยว ปายสะ ของทำจากแป้ง (ปิษฏะ) โมทกะ และน้ำตาลอ้อยก้อน (กุฑ)

Verse 18

विनायकस्य जननीमुपतिष्ठेत्ततो ऽम्बिकां दूर्वासर्षपपुष्पाणां दत्वार्घ्यं पूर्णमञ्जलिं

จากนั้นพึงเข้าเฝ้าและบูชามารดาของวินายกะด้วยความเคารพ; ต่อมาพึงบูชาอัมพิกา โดยถวายอัรฆยะด้วยอัญชลีเต็มมือที่มีหญ้าทูรวา เมล็ดมัสตาร์ด และดอกไม้

Verse 19

रूपं देहि यशो देहि सौभाग्यं सुभगे मम पुत्रं देहि धनं देहि सर्वान् कामांश् च देहि मे

ขอประทานความงามแก่ข้าพเจ้า ขอประทานเกียรติยศ และขอประทานสิริมงคลแก่ข้าพเจ้า โอผู้เป็นมงคล โปรดประทานบุตร ประทานทรัพย์ และประทานความปรารถนาทั้งปวงแก่ข้าพเจ้า

Verse 20

भोजयेद्ब्राह्मणान्दद्याद्वस्त्रयुग्मं गुरोरपि विनायकं ग्रहान्प्रार्च्य श्रियं कर्मफलं लभेत्

พึงเลี้ยงภัตตาหารแก่พราหมณ์ และถวายผ้าคู่หนึ่งแด่ครูบาอาจารย์ ครั้นบูชาพระวินายกะและเทวะแห่งดาวนพเคราะห์โดยชอบแล้ว ย่อมได้ศรีคือความรุ่งเรืองและผลแห่งกรรมพิธี