Adhyaya 76

Verse 1

हः गणेभ्य उ इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः हां ऋपिभ्य इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः वायव्यामिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः नैरृत इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः अथ षट्सप्ततितमो ऽध्यायः चण्दपूजाकथनं ईश्वर उवाच ततः शिवान्तिकङ्गत्वा पूजाहोमादिकं मम गृहाण भगवन् पुण्यफलमित्यभिधाय च

“หะห์—แด่หมู่คณะคณะ (คณะเทพ)” เป็นบทอ่านในฉบับที่ทำเครื่องหมาย; “หาง—แด่ฤๅษีทั้งหลาย” เป็นบทอ่านในฉบับที่ทำเครื่องหมายอีกฉบับหนึ่ง. “ในทิศวายวะ (ตะวันตกเฉียงเหนือ)” เป็นบทอ่านหนึ่ง; “ในทิศไนฤต (ตะวันตกเฉียงใต้)” เป็นบทอ่านอีกหนึ่ง. บัดนี้เริ่มบทที่ 76 ว่าด้วยการบูชาจัณฑะ. พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: “ต่อจากนั้น เมื่อเข้าไปใกล้พระศิวะและประกอบพิธีบูชา โหมะ และอื่น ๆ แล้ว จงกล่าวว่า ‘ข้าแต่ภควัน ขอทรงรับการบูชาและการบูชาไฟของข้าพเจ้าเป็นผลแห่งบุญ’” แล้วกล่าวดังนี้…

Verse 2

अर्घ्योदकेन देवाय मुद्रयोद्भवसञ्ज्ञया हृद्वीजपूर्वमूलेन स्थिरचित्तो निवेदयेत्

พึงน้อมถวายอรฆยะด้วยน้ำอรฆยะแด่เทพ โดยใช้มุทราที่เรียกว่า “อุทภวะ” และสาธยายมูลมนต์ที่มีหฤทพีชะนำหน้า พร้อมตั้งจิตให้มั่นคง

Verse 3

ततः पूर्ववदभ्यर्च्य स्तुत्वा स्तोत्रैः प्रणम्य च अर्घ्यं पराङ्मुखं दत्वा क्षमस्वेत्यभिधाय च

จากนั้นบูชาเช่นเดิม สรรเสริญด้วยบทสโตตระและกราบนอบน้อม แล้วถวายอรฆยะโดยหันหน้าออกไป พร้อมกล่าวว่า “กษมสวะ” คือ “ขอทรงโปรดอภัย”

Verse 4

नाराचमुद्रयास्त्रेण फडन्तेनात्मसञ्चयं संहृत्य दिव्यया लिङ्गं मूर्तिमन्त्रेण योजयेत्

ด้วยอัสตรมนตร์ประกอบนาราจมุทราและลงท้ายด้วยพยางค์ “ผัฏ” ให้รวบรวมพลังปราณที่สั่งสมกลับเข้าสู่ตน แล้วจึงยกย่อง/ผนึกพลังลึงคะด้วยมูรติมนตร์อันศักดิ์สิทธิ์

Verse 5

स्थण्डिले त्वर्चिते देवे मन्त्रसङ्घातमात्मनि नियोज्य विधिनोक्तेन विदध्याच्चण्डपूजनं

เมื่อบูชาเทพบนสถัณฑิละที่เตรียมไว้แล้ว ให้ประดิษฐานหมู่มนตร์ไว้ในตน (นยาสะ) จากนั้นตามวิธีที่กำหนด จึงประกอบพิธีบูชาจัณฑา—ปางดุแห่งเทวี

Verse 6

ॐ चण्डेशानाय नमो मध्यतश् चण्डमूर्तये ॐ धूलिचण्डेश्वराय हूं फट् स्वाहा तमाह्णयेत्

“โอม นอบน้อมแด่จัณฑีศานะ; วาง/สวดไว้ตรงกลางเพื่อจัณฑมูรติ. โอม แด่ธูลิจัณฑีศวร: หูṃ ผัฏ สวาหา” ดังนี้จึงทำการอาวาหนะ (เชิญ) ท่าน

Verse 7

चण्डहृदयाय हूं फट् ॐ चण्डशिरसे तथा ॐ चण्डशिखायै हूं फट् चण्डायुः कवचाय च

“แก่หฤทัยของจัณฑะ: หูṃ ผัฏ; เช่นเดียวกันแก่เศียรของจัณฑะ: โอม; แก่ศิขา (มวยผม) ของจัณฑะ: โอม หูṃ ผัฏ; และมนตร์กวจะสำหรับอายุḥ (พลังชีวิต) ของจัณฑะด้วย”

Verse 8

चण्डस्त्राय तथा हूं फट् चण्डं रुद्राग्निजं स्मरेत् शूलटङ्कधरं कृष्णं साक्षसूत्रकण्डलुं

จงใช้มนตร์ “แด่จัณฑาสตรา—หูṃ ผัฏ” แล้วเพ่งระลึกถึงจัณฑะผู้บังเกิดจากรุทระและอัคนี: ผิวคล้ำ ถือศูลและตังกะ และทรงอักษสูตร (ลูกประคำ) กับกมณฑลุ

Verse 9

टङ्काकरे ऽर्धचन्द्रे वा चतुर्वक्त्रं प्रपूजयेत् लिचण्डेश्वराय इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः क्रूं फडिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः हूं चण्डशिरसे स्वाहेति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः हूं फट् चण्दत इति ग, घ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः टङ्कारेणार्धचन्द्रे इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः यथाशक्ति जपं कुर्यादङ्गानान्तु दशांशतः

พึงบูชาเทวะผู้มีสี่พักตร์โดยชอบธรรม ไม่ว่าจะในรูป “ฏังคะ” (สิ่ว/ขวาน) หรือในรูปพระจันทร์เสี้ยว ในบางสำนวนมีบทมนต์ต่างกัน เช่น “ลิ จัณฑேศวราย”, “กรูṃ ผัฏ”, “หูṃ แด่จัณฑศิรัส สวาหา”, หรือ “หูṃ ผัฏ แด่จัณฑะ” เป็นต้น แล้วจึงทำชปะตามกำลัง; ส่วนมนต์อังคะให้มีจำนวนหนึ่งในสิบของชปะหลัก.

Verse 10

गोभूहिरण्यवस्त्रादिमणिहेमादिभूषणं विहाय शेसनिर्माल्यं चण्डेशाय निवेदयेत्

พึงงดการถวายทาน เช่น โค ที่ดิน ทองคำ เครื่องนุ่งห่ม อัญมณี และเครื่องประดับทอง แล้วให้นำ “นิรมาลยะ” ที่เหลืออยู่ (ของคงค้างอันศักดิ์สิทธิ์จากการบูชา) ไปน้อมถวายแด่จัณฑேศะ.

Verse 11

लेह्यचोष्याद्यनुवरं ताम्बूलं स्रग्विलेपनं निर्माल्यं भोजनं तुभ्यं प्रदत्तन्तु शिवाज्ञया

อาหารประเภทเลียและดูด รวมทั้งของอื่น ๆ พร้อมทั้งอนุวระ ตำบูล พวงมาลัยและเครื่องลูบไล้ นิรมาลยะ และภัตตาหาร—ทั้งหมดนี้มอบแด่ท่านตามพระบัญชาของพระศิวะ.

Verse 12

सर्वमेतत् क्रियाकाण्डं मया चण्ड तवाज्ञया न्यूनाधिकं कृतं मोहात् परिपूर्णं सदास्तु मे

โอ้จัณฑะ ด้วยบัญชาของท่าน ข้าพเจ้าได้ประกอบพิธีกรรมทั้งหมดนี้แล้ว หากด้วยความหลงมีสิ่งใดขาดตกหรือเกินเลย ขอให้สิ่งนั้นจงเป็นความสมบูรณ์แก่ข้าพเจ้าตลอดกาล.

Verse 13

इति विज्ञाप्य देवेशं दत्वार्घ्यं तस्य संस्मरन् संहारमूर्तिमन्त्रेण शनैः संहारमुद्रया

ครั้นแจ้งต่อเทวาธิราชดังนี้แล้ว ถวายอรรฆยะและระลึกถึงพระองค์ พึงประกอบพิธี “สังหาระ” อย่างช้า ๆ ด้วยมนต์แห่งรูปสังหาระ พร้อมด้วยสังหาระมุทรา (กิริยามือแห่งการสลาย).

Verse 14

पूरकान्वितमूलेन मन्त्रानात्मनि योजयेत् निर्माल्यापनयस्थानं लिम्पेद्गोमयवारिणा प्रोक्ष्यार्घ्यादि विसृज्याथ आचान्तो ऽन्यत्समाचरेत्

ด้วยมูลมนตร์ประกอบด้วยปูรกะ (การสูดลมหายใจเข้า) พึงน้อมรวมมนตร์ทั้งหลายไว้ภายในตน. สถานที่นำ “นิรมาลยะ” ออกนั้นพึงทาด้วยน้ำผสมมูลโค; แล้วพรมโปรกษณะ จากนั้นจึงปล่อยทิ้งเศษอรฺฆยะและของบูชาอื่น ๆ. ครั้นทำอาจมนะแล้ว พึงประกอบพิธีที่เหลือต่อไป.