Adhyaya 46

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये पिण्डिकालक्ष्मादिलक्षणं नाम पञ्चचत्वारिंशो ऽध्यायः अथ षट्चत्वारिंशो ऽध्यायः शालग्रामादिमूर्तिलक्षणकथनं भगवानुवाच शालग्रामादिमूर्तेश् च वक्ष्येहं भुक्तिमुक्तिदाः वासुदेवो ऽसितो द्वारे शालग्रामद्विचक्रकः

ดังนี้ ในอัคนิปุราณะ บทที่สี่สิบห้า ชื่อว่า “ลักษณะของปิณฑิกาลักษมีและอื่น ๆ” ได้สิ้นสุดลง บัดนี้เริ่มบทที่สี่สิบหก ชื่อว่า “การกล่าวลักษณะของศาลครามและรูปศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ” พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “เราจักกล่าวลักษณะของรูปทั้งหลายเริ่มด้วยศาลคราม อันประทานทั้งโภคะและโมกษะ วาสุเทวะมีสีคล้ำ; ณ ‘ทวาร/ช่อง’ (ทวาระ) มีเครื่องหมายจักรสองวง—นั่นคือศาลครามทวิจักร”

Verse 2

ज्ञेयः सङ्कर्षणो लग्नद्विचक्रो रक्त उत्तमः सूक्ष्मचक्रो बहुच्छिद्रः प्रद्युम्नो नीलदीघवः

จักระที่มีเครื่องหมายเป็นวงล้อสองวงติดกัน พึงรู้ว่าเรียกว่า ‘สังกรษณะ’ มีสีแดงและประเสริฐ ส่วนจักระคมละเอียดมีรูมาก เรียกว่า ‘ประทยุมน์’ มีสีน้ำเงินและรูปยาว.

Verse 3

पीतो निरुद्धः पद्माङ्गो वर्तुलो द्वित्रिरेखवान् कृष्णो नारायणो नाभ्युन्नतः शुषिरदीर्घवान्

พระองค์มีสีเหลืองในนาม ‘อนิรุทธะ’; มีอวัยวะดุจดอกบัว; รูปทรงกลม; และมีเส้นมงคลสองหรือสามเส้นเป็นเครื่องหมาย อีกทั้งพระองค์มีสีเข้มในนาม ‘นารายณะ’; มีสะดือยกนูน และโพรงสะดือลึกยาว.

Verse 4

परमेष्ठो साब्जचक्रः पृष्ठच्छिद्रकश् च विन्दुमान् स्थूलचक्रो ऽसितो विष्णुर्मध्ये रेखा गदाकृतिः

จักระของปรเมษฐินมีเครื่องหมายดอกบัว มีรูที่ด้านหลังและมีจุดตรงกลาง ส่วนจักระของวิษณุมีขอบหนา สีเข้ม และตรงกลางมีเส้นเป็นรูปคทา.

Verse 5

नृसिंहः कपिकः स्थूलवक्रः स्यात् पञ्चविन्दुकः वराहः शक्तिलिङ्गः स्यात् तच्चक्रौ विषमौ सृतौ

สำหรับ (เครื่องหมายของ) นรสิงห์ พึงให้เป็น ‘กปิกะ’ คือหนาและโค้ง และมีจุดห้าจุด สำหรับ (เครื่องหมายของ) วราหะ พึงเป็นรูป ‘ศักติ-ลิงคะ’; และจักระทั้งสองนั้นให้ทำไม่เท่ากันแล้วจัดวางในตำแหน่งที่เหมาะสม.

Verse 6

इन्द्रनीलनिभः स्थूलस्त्रिरेखालाञ्छितः शुभः कूर्मस्तथोन्नतः पृष्ठे वर्तुलावर्तको ऽसितः

พระองค์มีสีดุจไพลิน (อินทระนีละ) มีขนาดใหญ่ เป็นมงคล และมีเครื่องหมายเป็นเส้นสามเส้น มีลักษณะคล้ายเต่าและนูนขึ้น และด้านหลังมีเกลียววงกลมสีเข้ม.

Verse 7

हयग्रीवोङ्कुशावाररेखो नीलः सविन्दुकः पृथुश्च्च्छिद्रश्चेति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः वैकुण्ठः एकचक्रो ऽब्जी मणिभिः पुच्छरेखकः

หัยครีวะมีเครื่องหมายเป็นตะขอช้าง (อังกุศะ) พร้อมเส้นคุ้มครอง; มีสีน้ำเงินเข้ม มีเครื่องหมายบิณฑุ (จุด) รูปกว้าง และมีรอยแยก/รู—นับเป็นลักษณะมงคล. ไวกุณฐะมีเครื่องหมายเป็นคัมภีร์และการสาธยาย/อ่าน ถือจักรหนึ่งและดอกบัว และเส้นปลาย/หางมีจุดประหนึ่งอัญมณีประดับอยู่.

Verse 8

मत्स्यो दीर्घस्त्रिविन्दुः स्यात् काचवर्णस्तु पूरितः श्रीधरो वनमालाङ्कः पञ्जरेखस्तु वर्तुलः

เครื่องหมาย ‘ปลา’ ควรยาวและมีบิณฑุสามจุด; มีสีดุจกระจก/ผลึกและดูเต็มสมบูรณ์. นั่นคือศรีธระ ผู้ประดับด้วยวนมาลา (พวงมาลัยป่า); เส้นบริเวณซี่โครง/อกควรเป็นวงกลม.

Verse 9

वामनो वर्तुलश्चातिह्रस्वो नीलः सविन्दुकः श्यामस्त्रिविक्रमो दक्षरेखो वामेन विन्दुकः

วามนะมีรูปกลมและเตี้ยยิ่งนัก; มีสีน้ำเงินเข้มและมีเครื่องหมายบิณฑุ. ตริวิกรมะมีผิวคล้ำ; มีเส้น/แถบเป็นเครื่องหมายทางขวา และมีบิณฑุเป็นเครื่องหมายทางซ้าย.

Verse 10

अनन्तो नागभोगाङ्गो नैकाभो नैकमूर्तिमान् स्थूलो दामोदरो मध्यचक्रो द्वाःसूक्ष्मविन्दुकः

พระองค์คืออนันตะ ผู้มีสรีระดุจขดวงของนาค; มีรัศมีหลากหลายและมีรูปภาวะหลากหลาย; องอาจใหญ่โต; เป็นทาโมทร (มีเครื่องหมายสายรัดที่เอว); มีเครื่องหมายจักรอยู่กึ่งกลาง; และมีบิณฑุอันละเอียดสองจุดเป็นนิมิต.

Verse 11

सुदर्शनस्त्वेकचक्रो लक्ष्मीनारायणो द्वयात् त्रिचक्रश्चाच्युतो देवस्त्रिचक्रको वा त्रिविक्रमः

ผู้ทรงจักรหนึ่งเรียกว่า สุทรรศนะ; ผู้ทรงจักรสองคือ ลักษมี-นารายณะ. ผู้ทรงจักรสามคือเทพ อจยุตะ; หรือผู้มีจักรสามนั้นเรียกอีกนามว่า ตริวิกรมะ.

Verse 12

जनार्दनश् चतुश् चक्रो वासुदेवश् च पञ्चभिः षट्वक्रश् चैव प्रद्युम्नः सङ्कर्षणञ्च सप्तभिः

พระชนาَرทนะสรรเสริญด้วยสี่ (นาม/สมญา); พระจตุศจักระด้วยห้า; พระษัฏวักระด้วยหก; และพระประทยุมน์กับพระสังกรษณะสรรเสริญด้วยเจ็ดนามต่อองค์.

Verse 13

पुरुषोत्तमोष्टचक्रो नवव्यूहो नवाङ्कितः दशावतारो दशभिर्दशैकेनानिरुद्धकः द्वादशात्मा द्वादशभिरत ऊर्ध्वमनन्तकः

พระองค์คือปุรุโษตตมะ ผู้ทรงอัษฏจักระ (จักระแปดรูป); ทรงจัดเป็นนววยูหะและมีนวลักษณะเก้าประการ. ทรงเป็นเจ้าแห่งทศาวตาร; ใน “สิบและหนึ่ง” (เหนือสิบ) ทรงเป็นอนิรุทธะ. ทรงมีสภาวะสิบสอง และเหนือสิบสองทรงเป็นอนันตะ ผู้ไร้ที่สุด.