Adhyaya 320

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे मण्डलानि नामोनविंशत्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः अथ विंशत्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः अघीरास्त्रादिशान्तिकल्पः ईश्वर उवाच अस्त्रयागः पुरा कार्यः सर्वकर्मसु सिद्धिदः मध्ये पूज्यं शिवाद्यस्त्रं वज्रादीन् पूर्वतः क्रमात्

ดังนี้ในอัคนิมหาปุราณะ บทที่ ๓๑๙ มีนามว่า “มณฑลทั้งหลาย” บัดนี้เริ่มบทที่ ๓๒๐ คือ “พิธีศานติสำหรับอฆีราสตรและอาวุธอื่น ๆ” พระอีศวรตรัสว่า “ก่อนอื่นพึงประกอบอัสตรยาคะ อันให้ความสำเร็จในกิจทั้งปวง ตรงกลางพึงบูชาอาวุธแห่งศิวะและอาวุธประธานอื่น ๆ และเริ่มจากทิศตะวันออกบูชาวัชระเป็นต้นตามลำดับ”

Verse 2

पञ्चचक्रं दशकरं रणादौ पूजितं जये ग्रहपूजा रविर्मध्ये पूर्वाद्याः सोमकादयः

มณฑลจักระห้าชั้น มีสิบกร (สิบซี่/สิบส่วน) เมื่อบูชาในยามเริ่มศึกย่อมนำชัยชนะ ในการบูชาดาวนพเคราะห์ ให้สุริยะอยู่กลาง และเริ่มจากทิศตะวันออกเป็นจันทราและเคราะห์อื่น ๆ ตามลำดับ

Verse 3

सर्व एकादशस्थास्तु ग्रहाः स्युः ग्रहपूजनात् अस्त्रशान्तिं प्रवक्ष्यामि सर्वोत्पातविनाशिनीं

ด้วยการบูชาพระเคราะห์ทั้งหลาย พระเคราะห์ย่อมตั้งมั่นอย่างเป็นมงคลในสิบเอ็ดตำแหน่ง บัดนี้เราจักแสดงพิธีอัสตรศานติ (การสงบฤทธิ์อาวุธ) อันทำลายลางร้ายทั้งปวง

Verse 4

ग्रहरोगादिशमनीं मारीशत्रुविमर्दनीं विनायकोपतप्तिघ्नमघोरास्त्रं जपेन्नरः

บุคคลพึงสวดภาวนามนต์ “อฆอร-อัสตร” ซึ่งระงับโทษแห่งพระเคราะห์และโรคภัย บดขยี้ศัตรูเช่นมาริ และดับความเร่าร้อนที่เกิดจากความไม่พอพระทัยของพระวินายกะ

Verse 5

लक्षं ग्रहादिनाशः स्यादुत्पाते तिलहोमनम् दिव्ये लक्षं तदर्धेन व्योमजोत्पातनाशनं

ด้วยการสวด/บูชาไฟจำนวนหนึ่งแสน ย่อมขจัดโทษจากพระเคราะห์เป็นต้น; เมื่อเกิดอุตปาตะพึงทำติละโหมะ (บูชางา). สำหรับอุตปาตะทิพย์บนฟ้าให้ทำหนึ่งแสน และด้วยครึ่งหนึ่งย่อมทำลายอุตปาตะที่เกิดในนภา

Verse 6

घृतेन लक्षपातेन उत्पाते भुमिजे हितम् घृतगुग्गुलुहोमे च सर्वोत्पातादिमर्दनम्

เมื่อเกิดอุตปาตะที่กำเนิดจากพื้นพิภพ การบูชาไฟหนึ่งแสนด้วยเนยใสเป็นประโยชน์ และโหมะด้วยเนยใสกับกุคคุลุย่อมปราบอุตปาตะทั้งปวงเป็นต้น

Verse 7

दूर्वाक्षताज्यहोमेन व्याधयो ऽथ घृतेन च सहस्रेण तु दुःखस्वप्ना विनशन्ति न संशयः

ด้วยโหมะที่ใช้หญ้าทุรวา ข้าวอักษตะ และเนยใส โรคภัยย่อมสงบ และด้วยการถวายเนยใสหนึ่งพันครั้ง ความฝันอันทุกข์ร้อนย่อมดับสิ้น—ไม่ต้องสงสัย

Verse 8

अयुताद् ग्रहदोषघ्नो जवाघृतविमिश्रितात् विनायकार्तिशमनमयुतेन घृतस्य च

เมื่อบูชาด้วยจำนวนหนึ่งอายุุตะ (หนึ่งหมื่น) ผสมดอกชวา (ชบา) กับเนยใส ย่อมทำลายทุกข์จากโทษแห่งดาวเคราะห์; และด้วยเนยใสหนึ่งหมื่นอาหุติ ย่อมระงับความเดือดร้อนจากวินายกะ (อุปสรรคแห่งคเณศ) ได้

Verse 9

भूतवेदालशान्तिस्तु गुग्गुलोरयुतेन च महावृक्षस्य भङ्गेतु व्यालकङ्के गृहे स्थिते

เพื่อการสงบระงับภูตและเวตาล ให้ประกอบพิธีศานติด้วยกุคคุลุจำนวนหนึ่งอายุุตะ (หนึ่งหมื่น) ด้วย; อีกทั้งเมื่อไม้ใหญ่หักเป็นลางร้าย หรือเมื่อเรือนถูกครอบครองด้วยงูหรือคังกะ (นกยาง/นกกระสา) อันเป็นอัปมงคล ก็พึงทำศานติแบบเดียวกัน

Verse 10

आरण्यानां प्रवेशे दूर्वाज्याक्षतहावनात् उल्कापाते भूमिकम्पे तिलाज्येनाहुताच्छिवम्

เมื่อจะเข้าสู่ป่า พึงทำโหมะด้วยหญ้าทูรวา เนยใส และอักษตะ (ข้าวสารไม่กะเทาะเปลือก); และเมื่อมีอุกกาบาตตกหรือแผ่นดินไหว พึงบูชาด้วยงาและเนยใสเพื่อให้เกิดศุภมงคล

Verse 11

रक्तस्रावे तु वृक्षाणामयुताद् गुग्गुलोः शिवं अकाले फलपुष्पाणां राष्ट्रभङ्गे च मारणे

หากต้นไม้มีน้ำยางไหลดุจโลหิต พึงทำศานติด้วยกุคคุลุจำนวนหนึ่งหมื่นเพื่อให้เกิดศุภผล; แต่หากผลและดอกปรากฏนอกฤดูกาล ย่อมเป็นนิมิตแห่งความแตกสลายของแว่นแคว้นและความตาย

Verse 12

द्विपदादेर्यदा मारि लक्षार्धाच्च तिलाज्यतः हस्तिमारीप्रशान्त्यर्थं करिणीदन्तवर्धने

เมื่อเกิดมาริ (โรคระบาด) ในหมู่สัตว์สองเท้าและอื่น ๆ พึงใช้การเยียวยา/พิธีด้วยปริมาณครึ่งลักษะ ร่วมกับงาและเนยใส; เพื่อระงับมาริของช้าง และเพื่อส่งเสริมการเจริญและความแข็งแรงของงาช้างเพศเมีย

Verse 13

हस्तिन्यां मददृष्टौ च अयुताच्छान्तिरिष्यते अकाले गर्भपाते तु जातं यत्र विनश्यति

หากเห็นช้างเพศเมียมีสายตาเมามัน (อยู่ในภาวะมัทถะ) พึงประกอบพิธีศานติใหญ่ค่าประมาณ “อายุุตะ” คือหนึ่งหมื่น. อีกทั้งเมื่อแท้งนอกกาล สิ่งที่เกิดขึ้น ณ ที่นั้นย่อมกล่าวกันว่าย่อมพินาศ.

Verse 14

विकृता यत्र जायन्ते यात्राकाले ऽयुतं हुनेत् तिलाज्यलक्षहोमन्तु उत्तमासिद्धिसाधने

เมื่อมีความวิปริตอัปมงคลเกิดขึ้น ณ ที่ใด ในกาลออกเดินทางพึงถวายอาหุติ “อายุุตะ” ตามจำนวนที่กำหนด. แต่เพื่อบรรลุสิทธิอันสูงสุด พึงทำโหมะ “ลักษะ” คือหนึ่งแสน ด้วยงาและเนยใส.

Verse 15

मध्यमायां तदर्धेन तत्पादादधमासु च यथा जपस् तथा होमः संग्रामे विजयो भवेत् अघोरास्त्रं जपेन्न्यस्य ध्यात्वा पञ्चास्यमूर्जितम्

ในระดับปานกลางให้ทำด้วยครึ่งหนึ่ง และในระดับต่ำให้ทำด้วยหนึ่งในสี่; โหมะพึงทำให้เท่ากับจำนวนชปะ แล้วชัยชนะในสงครามย่อมบังเกิด. ครั้นทำนยาสะแล้ว พึงสวด “อฆอราสตร” พร้อมเพ่งฌานพระผู้ทรงฤทธิ์ผู้มีห้าพระพักตร์.