
Chapter 288 — अश्वचिकित्सा (Aśva-cikitsā) | Horse-Medicine (Śālihotra to Suśruta)
บทนี้กล่าวถึงคำสอนของศาลิโหตระแก่สุศรุตะว่าด้วยวิชาแพทย์ม้าในกรอบอายุรเวท เริ่มด้วยอัศวลักษณะ—การจำแนกม้ามงคลและอัปมงคลจากลักษณะกาย สีสัน และตำแหน่งวังวนขน (āvarta) พร้อมคำเตือนเรื่องอิทธิพลร้าย (graha/rākṣā) จากนั้นเป็นการรักษา—ตำรับและวิธีการสำหรับอาการสำคัญ เช่น ปวดท้อง/โคลิก ท้องเสีย (atisāra) อ่อนเพลีย โรคโคษฐะพร้อมการเจาะเส้นเลือด ไอ ไข้ บวม คอตีบ/คอรัด (galagraha) ลิ้นแข็ง คัน แผลจากการกระแทก และโรคทางปัสสาวะ-สืบพันธุ์ (รวม raktameha) การบำบัดมีทั้งยาต้ม ยาพอก/คัลกะ น้ำมันยา นัสยะ บัสติ การใช้ปลิง การรด/ชะล้าง และการควบคุมอาหาร ตอนท้ายว่าด้วยฤตุจรรยา—เครื่องดื่มหลังการรักษา (pratipāna) การใช้เนยใส/น้ำมัน/ยามกะตามฤดูกาล ข้อห้ามหลังการชโลมมัน เวลาให้น้ำและอาบน้ำ การจัดการคอก และการให้อาหาร เชื่อมสวัสดิภาพสัตว์กับระเบียบธรรมและผลมงคล।
Verse 1
आयः गोर्जितास्ते ऽतिकीर्तिता इति ख यथाञ्चितमिति ञ मृगञ्जय इति ख , ञ च अथाष्टाशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अश्वचिकित्सा शालिहोत्र उवाच अश्वानां लक्षणं वक्ष्ये चिकित्साञ्चैवसुश्रुतअप्_२८८००१अभीनदन्तो विदन्तश् चकराली कृष्णतालुकः
บัดนี้เริ่มบทที่ ๒๘๘ ว่าด้วยเวชกรรมม้า ศาลิโหตรกล่าวว่า “โอ สุศรุต เราจักบรรยายลักษณะจำแนกของม้าและการรักษา เช่น ม้าที่ฟันไม่แตกหัก ฟันเด่น ขากรรไกรน่าเกรงขาม และเพดานปากสีดำ”
Verse 2
कृष्णजिह्वश् च यमजोजातमुष्कश् च यस् तथा द्विशफश् च तथा शृङ्गी त्रिवर्णो व्याघ्रवर्णकः
ยังมีชนิดที่เรียกว่า ‘กฤษณชิหวะ’ อีกทั้ง ‘ยมโจชาตมุษกะ’; ‘ทวิศะผะ’ และ ‘ศฤงคี’; รวมถึง ‘ตรีวรรณะ’ และ ‘วยาฆรวรรณะกะ’ (สีเสือ) ด้วย
Verse 3
खरवर्णो भस्मवर्णो जातवर्णश् च काकुदी श्वित्री च काकसादी च खरसारस्तथैव च
‘คระวรรณะ’ (สีหยาบหม่น), ‘ภัสมวรรณะ’ (สีเถ้า), ‘ชาตวรรณะ’ (สีติดตัวแต่กำเนิด), ‘กากุที’ (ชนิดที่มีปุ่มนูนคล้ายโหนก), ‘ศวิตรี’ (มีปื้นขาว), ‘กากสาดี’ (คล้ำดำดุจกา), และ ‘คระสาระ’ (แข็งแน่นหยาบ)—ล้วนถูกนับเป็นจำพวกที่มีชื่อเรียก
Verse 4
वानराक्षः कृष्णशटः कृष्णगुह्यस्तथैव च कृष्णप्रोथश् च शूकश् च यश् च तित्तिरिसन्निभः
(เหล่ากรหะ/ภูตผู้ก่อทุกข์) วานรากษะ กฤษณศฏะ กฤษณคุหยะ และกฤษณโปรถะ; อีกทั้ง ศูกะ และ ‘ยะ’ ผู้มีรูปคล้าย นกติฏฏิริ (นกกระทา)
Verse 5
विषमः श्वेतपादश् च ध्रुवावर्तविवर्जितः अशुभावर्तसंयुक्तो वर्जनीयस्तुरङ्गमः
ม้าที่รูปร่างไม่สมส่วน มีเท้าสีขาว ขาดวังวน (ขนวน) ที่มั่นคงอันเป็นมงคล และมีวังวนอัปมงคล—พึงหลีกเลี่ยง
Verse 6
रन्ध्रोपरन्ध्रयोर्द्वौ द्वौ द्वौ द्वौ मस्तकवक्षसोः प्रयाणे च ललाटे च कण्ठावर्ताः शुभा दश
ที่รันธระและอุปรันธระมีอย่างละสอง ที่ศีรษะและอกมีอย่างละสอง และที่กระหม่อม (ประยาณ) กับหน้าผาก—วังวนมงคลแห่งคอรวมเป็นสิบ
Verse 7
मृक्कण्याञ्च ललाटे च कर्णमूले निगालके बाहुमूले गले श्रेष्ठा आवर्तास्त्वशुभाः परे
วังวนที่อยู่ข้างเอว/สะโพก ที่หน้าผาก ที่โคนหู ที่แอ่งคอ (นิกาลกะ) ที่โคนแขน และที่ลำคอ จัดว่ายอดเยี่ยม; วังวนที่อื่นถือว่าอัปมงคล
Verse 8
शुकेन्द्रगोपचन्द्राभा ये च वायससन्निभाः सुवर्णवर्णाः स्निग्धाश् च प्रशस्यास्तु सदैव हि
ผู้ที่มีประกายดุจนกแก้ว ดุจแมลงอินทรโคปะ หรือดุจจันทร์ และผู้ที่มีสีคล้ายนกกา; อีกทั้งผู้มีผิวพรรณดุจทองและดูมันเงาเรียบลื่น—ย่อมได้รับการสรรเสริญว่าเป็นมงคลเสมอ
Verse 9
दीर्घग्रीवाक्षिकूटाश् च ह्रस्वकर्णाश् च शोभनाः चिकित्सन्तवेति ञ राक्षान्तुरङ्गमा यत्र विजयं वर्जयेत्ततः
ม้าที่มีคอยาว สันนูนเหนือดวงตา (อักษิกูฏ) เด่นชัด และหูสั้น ถือว่างดงามและเป็นมงคล ผู้รู้ด้านการดูแล/แพทย์ม้าพึงบำบัดและเลี้ยงดูตามวิธี; แต่ถ้าม้าถูก ‘รากษา’ คืออิทธิพลหรือโรคอัปมงคลครอบงำ ณ ที่ใด พึงละความหวังชัยชนะจากที่นั้น
Verse 10
पालितस्तु हयो दन्ती शुभदो दुःखदो ऽन्यथा श्रियः पुत्रास्तु गन्धर्वा वाजिनो रत्नमुत्तमम्
ม้าที่เลี้ยงดูดีและช้างที่มีงาเป็นผู้ให้ผลมงคล; หากมิได้ดูแล ย่อมกลับเป็นเหตุแห่งทุกข์ ม้าถูกกล่าวว่าเป็นบุตรแห่ง ‘ศรี’ (ลักษมี) สัมพันธ์กับคันธรรพะ และเป็นทรัพย์อันประเสริฐยิ่งในหมู่รัตนะ
Verse 11
अश्वमेधे तु तुरगः पवित्रत्वात्तु हूयते वृषो निम्बवृहत्यौ च गुडूची च समाक्षिका
ในพิธีอัศวเมธ ม้าถูกบูชาในไฟเพราะมีคุณแห่งความชำระให้บริสุทธิ์ เช่นเดียวกับโคเพศผู้ และยังมีสะเดา (นิมพะ) พฤหตี กุฑูจี และเครื่องประกอบที่มีน้ำผึ้งร่วมด้วย ใช้เป็นเครื่องบูชา (หวิส)
Verse 12
सिंहा गन्धकारी पिण्डी स्वेदश् च शिरसस् तथा हिङ्गु पुष्करमूलञ्च नागरं साम्लवेतसं
สิงหา คันธการี ปิณฑี และการทำสเวท (การอบ/ประคบให้เกิดเหงื่อ) สำหรับศีรษะ; อีกทั้งหิงคุ รากปุษกร นาคระ (ขิงแห้ง) และเวตสะรสเปรี้ยว (สามละ-เวตสะ) ล้วนเป็นตัวยาสำหรับจัดเข้าตำรับ
Verse 13
पिप्पलीसैन्धवयुतं शूलघ्नं चीष्णवारिणा नागरातिविषा मुस्ता सानन्ता बिल्वमालिका
เมื่อผสมปิปปลีและเกลือสินธวะ แล้วรับประทานกับน้ำอุ่น ย่อมกำจัดศูล (อาการปวดบิด) ตำรับนี้ประกอบด้วยนาคระ (ขิงแห้ง) อติวิษา มุสตา อนันตา และบิลวะ จัดเรียงรวมกันเป็นสูตรที่เรียกว่า ‘บิลวะมาลิกา’
Verse 14
क्वाथमेषां पिवेद्वाजी सर्वातीसारनाशनम् प्रियङ्गुसारिवाभ्याञ्च युक्तमाजं शृतं पयः
ให้ม้าดื่มน้ำต้มยาสมุนไพร (กวาถะ) จากสิ่งเหล่านี้ ยานี้ทำลายอาการท้องร่วง/บิดได้ทุกชนิด อีกทั้งควรให้ดื่มนมแพะต้มที่ปรุงร่วมกับปรียางคุและสาริวา
Verse 15
पर्याप्तशर्करं पीत्वा श्रमाद्वाजी विमुच्यते द्रोणिकायान्तु दातव्या तैलवस्तिस्तुरङ्गमे
เมื่อม้าดื่มน้ำผสมน้ำตาลในปริมาณพอเหมาะ ย่อมพ้นจากความอ่อนล้า สำหรับม้า ควรให้ตัยละ-วัสติ (สวนทวารด้วยน้ำมัน) โดยใช้ปริมาณตามมาตราโทรณิกา
Verse 16
कोष्ठजा च शिरा वेध्या तेन तस्य सुखं भवेत् दाऋइमं त्रिफला व्योषं गुडञ्च समभाविकम्
ในโรคที่เกิดจากช่องท้อง (โกษฐะ) ควรทำการเจาะเส้นเลือด (ศิราเวธ/ปล่อยเลือด) จึงเกิดความสบาย จากนั้นให้ใช้ทับทิม ตรีผลา วโยษะ (ตรีกฏุ) และกูฑะ/น้ำตาลอ้อย ในสัดส่วนเท่า ๆ กัน
Verse 17
पिण्डमेतत् प्रदातव्यमश्वानां काशनाशनम् प्रियङ्गुलोध्रमधुभिः पिवेद्वृषरसं हयः
ควรให้ก้อนยา (ปิณฑะ/โบลัส) นี้แก่บรรดาม้าเพื่อทำลายอาการไอ ม้าควรดื่มวฤษภรสะ (น้ำยาบำรุง) ที่ผสมปรียางคุ โลธระ และน้ำผึ้ง
Verse 18
क्षीरं वा पञ्चकोलाद्यं काशनाद्धि प्रमुच्यते प्रस्कन्धेषु च सर्वेषु श्रेय आदौ विशोधणम्
หรือจะให้นม หรือให้ตำรับที่เริ่มด้วยกลุ่มปัญจกโกลเป็นต้น เมื่อเสวยแล้ว ย่อมพ้นจากอาการไอโดยแท้ และในโรคทั้งปวงแห่งส่วนบนของกาย (ปรสกันธะ) ควรเริ่มด้วยการชำระล้าง/ชोधन (วิศोधन) จึงเป็นสิ่งประเสริฐ
Verse 19
अभ्यङ्गोद्वर्तनैः स्नेहं नस्यवर्तिक्रमः स्मृतः ज्वरितानां तुरङ्गाणां पयसैव क्रियाक्रमः
พึงทำการให้ความชุ่มมันด้วยการนวดน้ำมัน (อภยังคะ) และการถูด้วยผง (อุทวรรตนะ); การหยอดยาทางจมูก (นัสยะ) และกรรมด้วยไส้ยา (วรรติกา) ก็ทรงบัญญัติไว้ด้วย สำหรับม้าที่เป็นไข้ วิธีรักษาที่เหมาะคือให้ยาโดยใช้น้ำนมเท่านั้น.
Verse 20
लोध्रकन्धरयोर्मूलं मातुलाङ्गाग्निनागराः राज्ञीतुरङ्गमा यत्रेति ख घृतमिति ख कुष्ठहिङ्गुवचारास्नालेपोयं शोथनाशनः
เลปะ (ยาพอก) ที่ทำจากรากโลธระและกันธรา ผสมมาทุลุงคะ (สิตรอง), อัคนิ/จิตรากะ และนาคาระ (ขิงแห้ง)—(บางสำนวนเพิ่ม ราชญี ตุรังคมา หรือมีคำว่า ‘ยตระ’ หรือ ‘ฆฤตะ’)—ร่วมกับกุษฐะ หิงคุ วจา และราสนา ย่อมทำลายโศถะ (อาการบวม) ได้.
Verse 21
मञ्जिष्ठा मधुकं द्राक्षावृहत्यौ रक्तचन्दनम् त्रपुषीवीजमूलानि शृङ्गाटककशेरुकम्
มัญชิษฐา มธุคะ (ยัษฏิมธุ) ทรากษา บฤหตีทั้งสอง (บฤหตีและกัณฑการิ) จันทน์แดง เมล็ดและรากของตรปุษี พร้อมทั้งศฤงคาฏกะและกเษรุกะ—เป็นตัวยาที่ระบุไว้ให้ใช้ตามควรแก่กรรมวิธี.
Verse 22
अजापयःशृतमिदं सुशीतं शर्करान्वितं पीत्वा नीरशनो वाजी रक्तमेहात् प्रमुच्यते
เมื่อดื่มยาต้มในน้ำนมแพะนี้ซึ่งทำให้เย็นสนิทและผสมน้ำตาลแล้ว จากนั้นงดอาหาร ผู้ป่วยย่อมพ้นจากรัคตเมหะ (ปัสสาวะปนเลือด) ได้.
Verse 23
मन्याहनुनिगालस्थशिराशोथो गलग्रहः अभ्यङ्गः कटुतैलेन तत्र तेष्वेव शस्यते
เมื่อมีอาการบวมของเส้น/หลอดเลือดบริเวณมันยา (ท้ายทอย) ฮนุ (ขากรรไกร) และนิกาละ (บริเวณคอหอย) รวมทั้งกละครหะ (คอแข็ง/คอตึง) ในอาการเหล่านั้นโดยเฉพาะ ทรงแนะนำให้นวดน้ำมัน (อภยังคะ) ด้วยน้ำมันยารสร้อนเผ็ด (กฏุตัยละ) เป็นพิเศษ.
Verse 24
गलग्रहगदो शोथः प्रायशो गलदेशके प्रत्यक्पुष्पी तथा बह्निः सैन्धवं सौरसो रसः
ในกรณีโรคกลาเคราะห์ (อาการคอถูกรัดแน่น) และอาการบวมที่มักเกิดบริเวณลำคอ ควรใช้ ประตยักปุษปี, พหฺนิ, ไสन्धวะ (เกลือหิน) และเสารสระสะ (น้ำรสเปรี้ยว) เป็นตำรับโอสถ
Verse 25
कृष्णाहिङ्गुयुतैर् एभिः कृत्वा नस्यं न सीदति निशे ज्योतिष्मती पाठा कृष्णा कुष्ठं वचा मधु
เมื่อนำส่วนผสมเหล่านี้ใส่ กฤษณา (พริกไทยดำ) และหิงคุ (อาซาเฟติดา) ทำเป็นนัสยะ ย่อมไม่ทุกข์ทรมาน กลางคืนให้ทำนัสยะด้วย โชติษมตี, ปาฐา, กฤษณา, กุษฐะ, วจา และน้ำผึ้ง
Verse 26
जिह्वास्तम्भे च लेपो ऽयं गुडमूत्रयुतो हितः तिलैर् यष्ट्या रजन्या च निम्बपत्रैश् च योजिता
สำหรับอาการจิหวาสฺตัมภะ (ลิ้นแข็ง/เป็นอัมพาต) เลปนี้เป็นคุณ: ทำด้วยกูฑะ (น้ำตาลอ้อยก้อน) และปัสสาวะ แล้วผสมงา ยัษฏี (ชะเอม) รชนี (ขมิ้น) และใบสะเดา
Verse 27
क्षौद्रेण शोधनी पिण्डी सर्पिषा व्रणरोपणी अभिघातेन खञ्जन्ति ये ह्य् अश्चास्तीव्रवेदनाः
ปิณฑีที่ทำด้วยน้ำผึ้งเป็นเครื่องชำระแผล และปิณฑีที่ทำด้วยเนยใสช่วยสมานแผล สำหรับม้าที่ล้มเจ็บจากการกระแทกจนกะเผลกและมีอาการปวดรุนแรง ให้ใช้ตำรับเหล่านี้
Verse 28
परिषेकक्रिया तेषां तैलेनाशु रुजापहा दोषकोपाभिघाताभ्यां पक्वभिन्ने व्रणक्रमः
สำหรับพวกนั้น การทำปริเศก (ราด/ชะล้างเชิงบำบัด) ด้วยน้ำมันย่อมบรรเทาปวดได้โดยเร็ว เมื่อแผลสุกเป็นหนองและแตกออก ไม่ว่าจากโทษะกำเริบหรือจากการกระแทก ให้ดำเนินระเบียบการรักษาแผลตามครรลอง
Verse 29
अश्वत्थोडुम्बरप्लक्षमधूकवटकल्कनैः
ด้วยยาพอก (กัลกะ) ที่ปรุงจากต้นอัศวัตถะ อุทุมพะระ ปลักษะ มธุูกะ และวฏะ
Verse 30
प्रभूतसलिलः क्वाथः सुखोष्णः व्रणशोधनः शताह्वा नागरं रास्ना मञ्जिष्ठाकुष्ठसैन्धवैः
น้ำต้มยาที่ใช้น้ำมาก รักษาให้อุ่นพอดี ชำระบาดแผล—ปรุงด้วยศตาหวา นาคาระ ราสนา มัญชิษฐา กุษฐะ และเกลือสินธวะ
Verse 31
देवदारुवचायुग्मरजनीरक्तचन्दनैः तैलसिद्धं कषायेण गुडूच्याः पयसा सह
ให้ปรุงน้ำมันยาโดยเคี่ยวน้ำมันงากับเทวดารู วจา รชนีคู่ (ขมิ้นสองชนิด) และจันทน์แดง โดยใช้น้ำต้มกุฑูจีร่วมกับนม
Verse 32
तिलतैलेनेति ख म्रक्षेण वस्तिनश्ये च योज्यं सर्वत्र लिङ्गिने रक्तस्रावो जलौकाभिर् नेत्रान्ते नेत्ररोगितः
“ด้วยน้ำมันงา”—เป็นข้อกำหนด: ให้ทาด้วยการนวดถู และใช้ได้ในโรคที่ต้องทำบัสติและในภาวะทรุดโทรมด้วย ในโรคของอวัยวะเพศชายทุกชนิดให้ทำการระบายเลือดด้วยปลิง; หากโรคอยู่ที่หางตาให้รักษาโรคตาตามสมควร
Verse 33
खादितोडुम्बराश्वत्थकषायेण च साधनम् धात्रीदुरालभातिक्ताप्रियङ्गुकुङ्कुमैः समैः
ให้ปรุงตำรับยาด้วยน้ำต้มจากอุทุมพะระและอัศวัตถะ แล้วผสมธาตรี ทุราลภา ติกตา ปริยังคุ และกุงกุมะ ในสัดส่วนเท่า ๆ กัน
Verse 34
गुडूच्या च कृतः कल्को हितो युक्तावलम्बिने उत्पाते च शिले श्राव्ये शुष्कशेफे तथैव च
ยาพอก (กัลกะ) ที่ทำจากกุฑูจีมีประโยชน์แก่ผู้ป่วยไส้เลื่อนที่ต้องใช้ผ้าพยุง; อีกทั้งใช้ได้ในภาวะไส้ตรงย้อย นิ่ว/กรวดในปัสสาวะ ปัสสาวะขัดเจ็บ และความแห้งขององคชาตด้วย
Verse 35
क्षिप्रकारिणि दोषे च सद्यो विदलमिष्यते गोशकृन्मञ्जिकाकुष्ठरजनीतिलमर्षपैः
เมื่อเกิดความผิดปกติของโทษะอย่างฉับพลัน ให้ใช้ยาผงที่ให้ได้ทันที—ประกอบด้วยมูลโค มัญชิกา กุษฐะ ขมิ้น งา และเมล็ดมัสตาร์ด (มรฺษปะ)
Verse 36
गवां मूत्रेण पिष्टैश् च मर्दनं कण्डुनाशनम् शीतो मधुयुतः क्वाथो नाशिकायां सशर्करः
การถูด้วยยาพอกที่บดด้วยปัสสาวะโคช่วยทำลายอาการคันได้ น้ำต้มยาที่ทำให้เย็นแล้วผสมน้ำผึ้ง พร้อมน้ำตาล ให้หยอดเข้าทางจมูกเป็นนัสยะ
Verse 37
रक्तपित्तहरः पानादश्वकर्णैस्तथैव च सप्तमे सप्तमे देयमश्वानां लवणं दिने
เมื่อให้ดื่มจะบรรเทาโรครักตปิตตะ (เลือดกำเดา/เลือดออกจากพิษปิตตะ) และให้ร่วมกับอัศวกรรณะได้ สำหรับม้าให้เกลือทุก ๆ วันที่เจ็ด
Verse 38
तथा भुक्तवतान्देया अतिपाने तु वारुणी जीवनीयैः समधुरैर् मृद्वीकाशर्करायुतैः
เช่นเดียวกัน ผู้ที่รับประทานอาหารแล้วก็ควรให้ยานี้; แต่ในกรณีดื่มมากเกินควร ให้ถวาย/ให้ “วารุณี” (สุราหมัก) ที่ปรุงด้วยตัวยาชีวนียะรสหวานพอดี ผสมลูกเกด (มฤทฺวีการ์) และน้ำตาล (ศรฺกรา)
Verse 39
सपिप्पलीकैः शरदि प्रतिपानं सपद्मकैः विडङ्गापिप्पलीधान्यशताह्वालोध्रसैन्धवैः
ในฤดูศรัท (śarad) พึงดื่มประติปานะที่ปรุงด้วยปิปปลีและปัทมกะ พร้อมผสมวิฑังคะ ปิปปลี ธานยะ ศตาหวา โลธระ และไสन्धวะ (เกลือหิน)
Verse 40
मचित्रकैस्तुरङ्गाणां प्रतिपानं हिमागमे लोध्रप्रियङ्गुकामुस्तापिप्पलीविश्वभेषजैः
ในฤดูหนาว ควรให้ม้าได้รับประติปานะบำรุงที่ปรุงด้วยจิตรคะ ผสมโลธระ ปริยังคุ มุสตะ ปิปปลี และวิศวเภษชะ (ขิงแห้ง)
Verse 41
सक्षौद्रैः प्रतिपानं स्याद्वसन्ते कफनाशनम् प्रियङ्गुपिप्पलीलोध्रयष्ट्याक्षैः समहौषधैः
ในฤดูใบไม้ผลิ ประติปานะที่รับพร้อมน้ำผึ้งเป็นวิธีทำลายเสมหะ (กัฟะ); ปรุงด้วยปริยังคุ ปิปปลี โลธระ ยัษฏยาหวะ (ชะเอม) และสมุนไพรชนิดเดียวกัน
Verse 42
निदाघे सगुडा देया मदिरा प्रतिपानके वेधनमिस्यत इति ज , ञ च लोध्रकाष्ठं सलवणं पिप्पल्यो विश्वभेषजम्
ในฤดูร้อน ควรให้สุราผสมกากน้ำตาลเป็นประติปานะแก้ขัด; สำหรับอาการปวดแบบแทง (เวธนา) ให้ใช้ไม้โลธระร่วมกับเกลือ ปิปปลี และวิศวเภษชะ (ขิงแห้ง)
Verse 43
भवेत्तैलयुतैर् एभिः प्रतिपानं घनागमे निदाघोद्वृतपित्तार्ताः शरत्सु पुष्टशोणिताः
ในฤดูฝน ควรดื่มประติปานะจากตำรับเหล่านี้โดยผสมน้ำมัน; ผู้ที่ทุกข์จากปิตตะกำเริบในฤดูร้อน จะได้รับการบำรุงโลหิตและกำลังในฤดูศรัท
Verse 44
प्रावृड्भिन्नपुरीषाश् च पिवेयुर्वाजिनो घृतम् पिवेयुर्वाजिनस्तैलं कफवाय्वधिकास्तु ये
ในฤดูฝน ม้าที่ถ่ายอุจจาระเหลวควรให้ดื่มเนยใส (ฆฤตะ); และม้าที่มีคัฟะกับวายุเด่นควรให้ดื่มน้ำมันตามคัมภีร์กำหนด
Verse 45
स्नेहव्यापद्भवो येषां कार्यं तेषां विरूक्षणम् त्र्यहं यवागूरूक्षा स्याद् भोजनं तक्रसंयुतम्
ผู้ที่เกิดอาการแทรกซ้อนจากการดื่มสเนหะ (สเนหปานะ) ควรทำการรักษาแบบทำให้แห้ง (รูกษณะ) เป็นเวลา 3 วัน อาหารควรเป็นยวาคูแบบแห้ง และรับประทานร่วมกับบัตเตอร์มิลค์ (ตักระ)
Verse 46
शरन्निदाघयोः सर्पिस्तैलं शीतवसन्तयोः वर्षासु शिशिरे चैव वस्तौ यमकमिष्यते
ในฤดูสารทและฤดูร้อน แนะนำให้ใช้เนยใสและน้ำมัน; ในฤดูหนาวเย็นและฤดูใบไม้ผลิ รวมทั้งฤดูฝนและฤดูหนาวด้วย—ในฤดูกาลเหล่านี้กำหนดให้ใช้ ‘ยมกะ’ คือส่วนผสมของเนยใสกับน้ำมัน
Verse 47
गुर्वभिष्यन्दिभक्तानि व्यायामं स्नाजमातपम् वायुवर्जञ्च वाहस्य स्नेहपीतस्य वर्जितम्
ผู้ที่ได้ดื่มสเนหะแล้วควรหลีกเลี่ยงอาหารหนักและก่อเสมหะ; อีกทั้งการออกกำลัง การอาบน้ำ การตากแดด/ความร้อน ลมปะทะโดยตรง และการเดินทางด้วยพาหนะเป็นข้อห้าม
Verse 48
स्नानं पानं शकृत्क्रूष्ठमश्वानां सलिलागमे अत्यर्थं दुर्दिने काले पानमेकं प्रशस्यते
สำหรับม้า เมื่อถึงแหล่งน้ำ การอาบน้ำ การดื่ม และการถ่ายอุจจาระปัสสาวะเป็นเรื่องปกติ; แต่ในวันที่อากาศเลวร้ายยิ่งและในเวลาที่ไม่เหมาะสม ควรให้เพียงน้ำดื่มเท่านั้นเป็นที่สรรเสริญ
Verse 49
युक्तशीतातपे काले द्विःपानं स्नपनं सकृत् ग्रीष्मे त्रिस्नानपानं स्यच्चिरं तस्यायगाहनम्
ในฤดูที่ความหนาวและแสงแดดพอเหมาะ ควรดื่มน้ำวันละสองครั้งและอาบน้ำหนึ่งครั้ง ส่วนฤดูร้อนควรอาบน้ำสามครั้งและดื่มน้ำสามครั้ง; และในฤดูนั้นการแช่น้ำอยู่นาน (อวคาหนะ) เป็นสิ่งที่ควรสรรเสริญ
Verse 50
निस्तूषाणां प्रदातव्या यवानां चतुराटकी चणकव्रीहिमौद्गानि कलायं वापि दापयेत्
ควรถวายข้าวบาร์เลย์ที่กะเทาะเปลือกแล้ว ปริมาณสี่อาฏกะ และควรให้ถวายถั่วชิกพี ข้าวสาร ถั่วเขียว หรือถั่วลันเตา (กะลายะ) ด้วย
Verse 51
अहोरात्रेण चार्धस्य यवसस्य तुला दश अष्टौ शुष्कस्य दातव्याश् चतस्रो ऽथ वुषस्य वा
สำหรับระยะหนึ่งวันหนึ่งคืนและอีกครึ่งหนึ่ง ควรถวายบาร์เลย์สดสีเขียวสิบแปดตุลา หรือถวายบาร์เลย์แห้งสี่ตุลา—หรือถวายธัญพืช/ผลผลิตอื่น เช่น วุษะ ในปริมาณเทียบเท่า
Verse 52
दूर्वा पित्तं यवः कासं वुषश् च श्लोष्मसञ्चयम् नाशयत्यर्जुनः श्वासं तथा मानो बलक्षयम्
หญ้าทูรวา (dūrvā) บรรเทาความผิดปกติแห่งปิตตะ; บาร์เลย์บรรเทาอาการไอ; วุษะขจัดการสะสมของเสมหะ. ต้นอรชุนะบรรเทาอาการหอบ/หายใจติดขัด; และ ‘มานะ’ ซึ่งเป็นยาบำรุง ต้านการเสื่อมกำลัง
Verse 53
वातिकाः पैत्तिकाश् चैव श्लेष्मजाः सान्निपातिकाः न रोगाः पीडयिष्यन्ति दूर्वाहारन्तुरङ्गमम्
โรคที่เกิดจากวาตะ จากปิตตะ จากเสลษมัน (กะผะ) และจากสันนิปาตะ (กำเริบพร้อมกันทั้งสาม) ย่อมไม่เบียดเบียนผู้นั้น ผู้ซึ่งกายภายในได้รับการคุ้มครองด้วยการบริโภคหญ้าทูรวาเป็นอาหารอย่างสม่ำเสมอ
Verse 54
द्वौ रज्जुबन्धौ दुष्टानां पक्षयोरुभयोरपि पश्चाद्धनुश् च कर्तर्व्यो दूरकीलव्यपाश्रयः
สำหรับคันธนูที่บิดเบี้ยว ควรผูกเชือกยึดสองชั้นที่แขนธนูทั้งสองข้าง แล้วจึงแก้รูปคันธนูโดยค้ำพาดกับหมุดที่ปักไว้ไกล เพื่อให้ความโค้งกลับถูกต้อง।
Verse 55
वासेयुस्त्वास्तृते स्थाने कृतधूपनभूमयः यत्रोपन्यस्तयवसाः सप्रदीपाः सुरक्षिताः कृकवाक्वजकपयो धार्यश्चाश्वगृहे मृगाः
ควรเลี้ยงไว้ในที่ปูรองอย่างดี โดยรมควันชำระพื้นดินให้บริสุทธิ์; จัดวางหญ้า/ข้าวบาร์เลย์เป็นอาหาร มีประทีปจุดสว่าง และมีการคุ้มกันมั่นคง ในคอกม้าควรเลี้ยงนกกฤกวากุ แพะ และสัตว์ให้น้ำนม; และอาจเลี้ยงกวางไว้ในเรือนม้าได้ด้วย।
A dual technical system is emphasized: (1) selection/diagnosis via aśva-lakṣaṇa and āvarta (hair-whorl) mapping for auspiciousness and suitability, and (2) procedure-led therapeutics (nasya, basti, venesection, leeching, wound irrigation) paired with specific decoctions, pastes, and medicated oils.
By treating animal care, hygiene, and correct regimen as dhārmic stewardship, it frames medical competence as a form of righteous action: protecting life, sustaining order, and aligning practical skill with sacred responsibility—an expression of Agneya Vidya serving both bhukti and the ethical foundation conducive to mukti.