Adhyaya 286

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे कल्पसागरो नाम पञ्चाशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ षडशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः गजचिकित्सा पालकाप्य उवाच गजलक्ष्म चिकित्साञ्च लोमपाद यदामि ते दीर्घहस्ता महोच्छ्वासाः प्रसस्तास्ते महिष्णवः

ดังนี้ ในอัคนิมหาปุราณะ บทที่ ๒๘๕ ชื่อ ‘กัลปสาคร’ สิ้นสุดลง บัดนี้เริ่มบทที่ ๒๘๖ คือ ‘คชจิกิตสา’ ว่าด้วยการแพทย์ช้าง ปาลกาปยะกล่าวว่า: “โอ โลมปาทะ เราจักบอกการรักษาอาการและโรคของช้างแก่ท่าน ช้างที่งวงยาวและหายใจลึก เป็นช้างชั้นเลิศอันควรสรรเสริญ”

Verse 2

विंशत्यष्टादशनखाः शीतकालमदाश् च ये दक्षिणञ्चोन्नतन्दन्तं वृंहितं जलदोपमं

ช้างที่มีเล็บเท้า ๒๘ เล็บ เข้าสู่ภาวะมันในฤดูหนาว มีงาขวายกสูง และมีเสียงก้องทุ้มดุจเมฆฝน—ช้างเช่นนี้จัดว่าเป็นชนิดมงคลและยอดเยี่ยม

Verse 3

कर्णौर् च विपूलौ येषां सूक्ष्मविन्द्वन्वितत्वचौ ते धार्या न तथा धार्या वामना ये च सङ्कुशाः

ช้างที่มีใบหูกว้างและผิวมีจุดละเอียดประดุจเม็ดเล็ก ๆ นั้นควรรับไว้; แต่ช้างที่เตี้ยแคระ หรือมีใบหูงอคล้าย “อังกุศะ” (ตะขอควาญช้าง) ไม่ควรรับไว้เช่นเดียวกัน।

Verse 4

हस्तिन्यः पार्श्वगर्भिण्यो च मूढा मतङ्गजाः वर्णं सत्वं बलं रूपं कान्तिः संहननञ्जवः

ช้างเพศเมีย ช้างที่ตั้งครรภ์จากสีข้าง และช้างงาที่ทึบปัญญา—พึงประเมินสีผิว อุปนิสัย กำลัง รูปทรง ความผ่องใส ความแน่นกระชับของสรีระ และความเร็วของมันทั้งหมด।

Verse 5

सप्तस्थितो गजश्चेदृक् सङ्ग्रामेरीञ्जयेत्स च कुञ्जराः परमा शोभा शिविरस्य बलस्य च

เมื่อจัดช้างให้อยู่ใน “เจ็ดตำแหน่ง” ตามแบบแผนดังนี้ ย่อมนำชัยชนะในสงคราม; และช้างศึกเป็นความสง่างามสูงสุดทั้งแก่ค่ายทหารและกองทัพ।

Verse 6

आयत्तं कुञ्जरैश् चैव विजयं पृथिवीक्षितां पाकलेषु च सर्वेषु कर्तव्यमनुवासनं

การพิชิตบรรดากษัตริย์แห่งแผ่นดินย่อมอาศัยช้างศึกเป็นสำคัญ; และในทุกค่ายทหารกับที่มั่นรักษาการ ต้องบังคับใช้ระเบียบวินัยและการกำกับควบคุมอย่างเป็นระบบ (อนุวาสนะ) ให้ทั่วถึง।

Verse 7

घृततैलपरीपाकं स्थानं वातविवर्जितं स्कन्धेषु च क्रिया कर्या तथा पालकवन्नृपाः

พึงจัดสถานที่ที่เตรียมด้วยเนยใสและน้ำมัน และปราศจากลมโกรก; แล้วกระทำการบำบัดที่หัวไหล่ตามควร—โอ้พระราชาทั้งหลาย—ด้วยความระมัดระวังดุจการเลี้ยงดูเด็กน้อย।

Verse 8

गोमूत्रं पाण्डुरोगेषु रजनीभ्यां घृतन्द्विज आनाहे तैलसिक्तस्य निषेकस्तस्य शस्यते

ในโรคปาณฑุ (อาการซีด/โลหิตจาง) ให้ใช้น้ำปัสสาวะโคเป็นยา และให้เนยใสผสมรชนีทั้งสอง (ขมิ้นสองชนิด) ด้วย โอทวิชะ ในอานาหะ (ท้องอืดลมอุดกั้น) แนะนำการราดยา (นิษேกะ) ด้วยน้ำมันแก่ผู้นั้น

Verse 9

लवणैः पञ्चभिर्मश्रा प्रतिपानाय वारुणी धन्वन्तरिरुवाचेति ञ मर्दना इति ञ विडङ्गत्रिफलाव्योषसैन्धवैः कवलान् कृतान्

วารุณีที่ผสมเกลือทั้งห้า ให้ดื่มเป็นประติปานะ (อนุปานะ/เครื่องตามยา) ดังที่ธันวันตริกล่าวไว้ ส่วนตำรับชื่อ “มรรทนา” ทำเป็นกวละ (ก้อนอมในปาก) จากวิฑังคะ ตริผลา วโยษะ และไศนธวะ (เกลือหิน)

Verse 10

मूर्छासु भोजयेन्नागं क्षौद्रन्तोयञ्च पाययेत् अग्यङ्गः शिरसः शूले नस्यञ्चैव प्रशस्यते

เมื่อเป็นลมหมดสติ (มูรฺฉา) ให้ให้นาคะ (ตะกั่ว) เป็นอาหาร และให้ดื่มน้ำผสมน้ำผึ้ง (กฺเษาทฺรโตยะ) อาการปวดศีรษะควรนวดศีรษะด้วยน้ำมัน (อภฺยงคะ) และทำนัสยะ (หยอดยาทางจมูก)

Verse 11

नागानां स्नेहपुटकः पादरोगानुपक्रमेत् पश्चात् कल्ककषायेण शोधनञ्च विधीयते

โรคที่เท้าให้เริ่มด้วยสเนหะปุฏกะ (พอก/ประคบที่มีน้ำมัน) จากนาคะ (ตะกั่ว) ก่อน แล้วจึงทำศोधन (การชำระล้าง/ขับพิษ) ด้วยกัลกะ (ยาบด) และกษายะ (ยาต้ม)

Verse 12

शिखितित्तिरिलावानां पिप्पलीमरिचान्वितैः रसैः सम्भोजयेन्नगं वेपथुर्यस्य जायते

ผู้ที่เกิดเวปถุ (อาการสั่น) ให้ทำให้นาคะ (ตะกั่ว) รับประทานได้ร่วมกับน้ำคั้นของศิขี (นกยูง) และติตติริ (นกกระทา/พาร์ทริดจ์) ผสมปิปปลีและมริจะ (พริกไทยดำ)

Verse 13

बालबिल्वं तथा लोध्रं धातकी सितया सह अतीसारविनाशाय पिण्डीं भुञ्जीत कुञ्जरः

เพื่อทำลายอาติสาระ (ท้องร่วง) ช้างพึงกินปิณฑี (ก้อนยา) ที่ทำจากบิลวะอ่อน โลธระ และธาตกี ผสมกับน้ำตาลให้พร้อมกัน

Verse 14

नस्यं करग्रहे देयं घृतं लयणसंयुतम् मागधीनागराजाजीयवागूर्मुस्तसाधिता

สำหรับนัสยะ (หยอดจมูก) พึงให้เนยใสโดยประคองไว้บนฝ่ามือ; เนยใสนั้นผสมเกลือสินเธาว์ และปรุงสุกด้วยมาคธี (ปิปปลี) นาคาระ (ขิงแห้ง) อชาชี (ยี่หร่า) ยวาคู (โจ๊กข้าวเจ้าเหลว) และมุสตา

Verse 15

उत्कर्णके तु दातव्या वाराहञ्च तथा रसम् दशमूलकुलत्थाम्लकाकमाचीविपाचितम्

ในภาวะอุตกรณกะ (หูบวม/นูน) พึงให้วาราหะรสะ (สารหรือไขมันจากหมูป่า) ด้วย; และพึงให้รสยาที่ต้มจากทศมูล กุลัตถะ เครื่องเปรี้ยว และกากมาจี

Verse 16

तैलमूषणसंयुक्तं गलग्रहगदापहम् अष्टभिर्लवणैः पिष्ठैः प्रसन्नाः पाययेद्घृतम्

เนยใสที่ประกอบด้วยน้ำมันและเครื่องเผ็ดร้อนย่อมขจัดกาลครหะและโรคคอได้; เมื่อทำให้ใสบริสุทธิ์แล้วผสมกับพอกที่บดจากเกลือทั้งแปด จึงพึงให้เนยใสนั้นดื่ม

Verse 17

मूत्रभङ्गे ऽथ वा वीजं क्वथितं त्रपूषस्य च त्वग्दोषेषु पिवेन्निम्बं वृषं वा क्वथितं द्विपः

ในกรณีมูตรภังคะ (ปัสสาวะติดขัด/คั่ง) พึงดื่มน้ำต้มเมล็ดตรปูษะ (แตงกวา); ส่วนความผิดปกติของผิวหนัง ช้างพึงดื่มน้ำต้มสะเดา หรือไม่ก็น้ำต้มวฤษะ (วาสา)

Verse 18

गवां मूत्रं विडङ्गानि कृमिकोष्ठेषु शस्यते शृङ्गवेरकणाद्राक्षाशर्कराभिः शृतं पयः

ในโรคท้องที่เกิดจากพยาธิ แนะนำให้ใช้ปัสสาวะโคและวิฑังคะเป็นโอสถ; อีกทั้งน้ำนมที่ต้มกับขิงแห้ง ปิปปลี ลูกเกด และน้ำตาล ก็กล่าวว่าเป็นประโยชน์

Verse 19

क्षतक्षयकरं पानं तथा मांसरसः शुभः मुद्गोदनं व्योषयुतमरुचौ तु प्रशस्यते

ในภาวะกษตะและกษยะ (บาดเจ็บทรวงอกและโรคซูบผอม) แนะนำเครื่องดื่มบำรุงกำลัง; และน้ำซุปเนื้อที่ดีงามก็เป็นประโยชน์. ในอรุจิ (เบื่ออาหาร) ข้าวหุงกับถั่วเขียวผสมไวยษะ/ตรีกฏุได้รับการสรรเสริญเป็นพิเศษ

Verse 20

त्रिवृद्व्योषाग्निदन्त्यर्कश्यामाक्षीरेभपिप्पली एतैर् गुल्महरः स्नेहः कृतश् चैव तथापरः

ด้วยตรีวฤต ไวยษะ (สามเผ็ด) จิตรกะ ทันตี อรกะ ศยามา น้ำนม และปิปปลี—นำสิ่งเหล่านี้ปรุงเป็นสเนหะ (น้ำมันยา) เพื่อบรรเทากุลมะ; และยังมีสูตรสเนหะอีกแบบหนึ่งทำได้เช่นกัน

Verse 21

भेदनद्रावणाभ्यङ्गस्नेहपानानुवासनैः सर्वानेव समुत्पन्नन् विद्रवान् समुपाहरेत्

ด้วยการเปิดระบาย (ผ่า), การทำให้สุกงอม/ทำให้เหลว, การนวดน้ำมัน, การรับประทานสเนหะ และการสวนทวารด้วยน้ำมัน (อนุวาสนะ) พึงรักษาฝี (วิทรธิ) ที่เกิดขึ้นทั้งหมดตามวิธีการ

Verse 22

यष्टिकं मुद्गसूपेन शारदेन तथा पिवेत् बालबिल्वैस् तथा लेपः फटुरोगेषु शस्यते

ควรดื่มยัษฏิกาเคียงกับซุปถั่วเขียว และปฏิบัติตามระเบียบแห่งฤดูศารท (ฤดูใบไม้ร่วง). อีกทั้งยาพอกที่ทำจากผลมะตูม (บิลวะ) อ่อน แนะนำในโรคฟฏุ (อาการแตก/ปริ)

Verse 23

विडङ्गेन्द्रयवौ हिङ्गु सरलं रजनीद्वयम् पूर्वाह्णे पाययेत् पिण्डान् सर्वशूलोपशान्तये

ในช่วงก่อนเที่ยง ควรให้ก้อนยา (ปิณฑะ) ที่ปรุงจากวิฑังคะ อินทยวะ หิงคุ สรละ และรชนีทั้งสอง (ขมิ้นสองชนิด) เพื่อระงับอาการจุกเสียดและความปวดทุกประการให้สงบสิ้นเชิง

Verse 24

प्रधानभोजने तेषां यष्टिकव्रीहिशालयः मध्यमौ यवगोधूमौ शेषा दन्तिनि चाधमाः

ในหมู่ธัญพืชเหล่านั้น สำหรับอาหารหลัก ข้าวชั้นดีคือ ยัษฏิกะ วรีหิ และศาลิ; ข้าวบาร์เลย์และข้าวสาลีเป็นชั้นกลาง; ส่วนที่เหลือ เช่น ทันตินี จัดว่าเป็นชั้นต่ำ

Verse 25

यवश् चैव तथैवेक्षुर्नागानां बलवर्धनः नागानां यवसं शुष्कं तथा धातुप्रकोपणं

ข้าวบาร์เลย์และอิกษุ (อ้อย) เป็นสิ่งเพิ่มกำลังแก่พญานาค; แต่สำหรับพญานาค หญ้าแห้ง/อาหารแห้ง (ยวสะแห้ง) กลับกระตุ้นธาตุให้กำเริบและก่อความผิดปกติ

Verse 26

मदक्षिणस्य नागस्य पयःपानं प्रशस्यते दीपनीयैस् तथा द्रव्यैः शृतो मांसरसः शुभः

สำหรับพญานาคที่อยู่ในภาวะ ‘มท-กฺษีณ’ การดื่มน้ำนมเป็นที่สรรเสริญ; อีกทั้งน้ำซุปเนื้อที่ต้มด้วยเครื่องกระตุ้นไฟย่อยก็เป็นสิ่งเกื้อกูลและเป็นมงคล

Verse 27

वायसः कुक्कुरश्चोभौ काकोलूककुलो हरिः भवेत् क्षौद्रेण संयुक्तः पिण्डो युद्धे महापदि

ในยามวิกฤตใหญ่แห่งสงคราม ก้อนเหยื่อที่ผสมน้ำผึ้งย่อมล่อกาและสุนัข รวมทั้งฝูงกาและฝูงนกฮูกได้ และยังเป็นอุบายเพื่อเบี่ยงเบนหรือสกัดศัตรูด้วย

Verse 28

कटुमत्स्यविडङ्गानि क्षारः कोषातकी पयः हरिद्रा चेति धूपोयं कुञ्जरस्य जयावहः

สารจากปลารสเผ็ด วิดังคะ ด่าง น้ำยางน้ำนมของโกษาตกี และขมิ้น—นี่คือธูปสำหรับรมควัน; นับว่าให้ชัยชนะแก่ช้าง.

Verse 29

पिप्पलीतण्डुलास्तैलं माध्वीकं माक्षिकम् तथा नेत्रयोः परिषेकोयं दीपनीयः प्रशस्यते

การชะล้าง/รดตา (ปริเศกะ) ที่ปรุงด้วยปิปปลี เมล็ดข้าว น้ำมัน มาธวีคะ และน้ำผึ้ง ได้รับสรรเสริญว่าเป็น “ทีปนียะ” คือช่วยกระตุ้นและทำให้การมองเห็นแจ่มชัด.

Verse 30

पूरीषञ्चटकायाश् च तथा पारावतस्य च क्षीरवृक्षकरीषाश् च प्रसन्नयेष्टमञ्जनं

มูลของนกกระจอกและนกพิราบ รวมทั้ง ‘กะรีษะ’ ของไม้ยางน้ำนม (คือยาง/ของไหลจากกษีรวฤกษะ)—สิ่งเหล่านี้ใช้ทำอัญชนะที่นิยมเพื่อให้ดวงตาแจ่มใสและผ่องพอใจ.

Verse 31

मुद्ग्यूषेणेति ज , ञ च मदाय हीति ञ क्षीरवृक्षकरीराश्चेति ञ अनेनाञ्जितनेत्रस्तु करोति कदनं रणे उत्पलानि च नीलानि सुस्तन्तगरमेव च

ให้สวด ‘มุทคยูเษณะ’ พร้อมพยางค์ ja และ ña; ‘มะทายะ หิ’ พร้อม ña; และ ‘กษีรวฤกษะกะรีราฮ์’ พร้อม ña. ด้วยการประยุกต์มนตร์นี้ ผู้ที่ชโลมตาด้วยอัญชนะย่อมก่อการสังหารในสนามรบ และยังบังคับบัญชาดอกบัวสีน้ำเงิน ตลอดจนพิษชื่อ ‘สุสตันตคระ’ ได้ด้วย.

Verse 32

तण्डुलोदकपिष्टानि नेत्रनिर्वापनं परम् नखवृद्धौ नखच्छेदस्तैलसेकश् च मास्यपि

ยาที่บดผสมด้วยน้ำข้าวเป็นเครื่องระงับความร้อนและปลอบประโลมดวงตาอย่างยิ่ง เมื่อเล็บยาวเกินควรให้ตัดเล็บ; และยังแนะนำการราดน้ำมัน (ไตละ-เสกะ) เป็นประจำทุกเดือนด้วย.

Verse 33

शय्यास्थानं भवेच्चास्य करीषैः पांशुभिस् तथा शरन्निदाघयोः सेकः सर्पिषा च तथेष्यते

สถานที่พักผ่อนของช้างควรเตรียมด้วยมูลแห้งและฝุ่นผง ในฤดูใบไม้ร่วงและฤดูร้อน การพรมด้วยเนยใส (Ghee) ก็เป็นสิ่งที่กำหนดไว้เช่นกัน