Adhyaya 283

Verse 1

आनि नाम द्व्यशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः पञ्चविशतिरिति ञ , ट च कर्पूरजहुकातैलमिति ख कर्पूरजानुकातैलमिति ज अथ त्र्यशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः मन्त्ररूपौषधकथनं धन्वन्तरिर् उवाच आयुरारोग्यकर्तर ओंकारद्याश् च नाकदाः ओंकारः परमो मन्त्रस्तं जप्त्वा चामरो भवेत्

บัดนี้เริ่มบทที่ ๒๘๓ ชื่อว่า “มนต์เป็นโอสถ”. ธันวันตริกล่าวว่า “โอมการะและหลักมนต์ที่ขึ้นต้นด้วยโอม ประทานอายุและความปราศจากโรค และนำผู้ปฏิบัติไปสู่ภาวะแห่งสวรรค์. โอมการะเป็นมนต์สูงสุด; ผู้สาธยายย่อมบรรลุความไม่ตาย.”

Verse 2

गायत्री परमो मन्त्रस्तं जप्त्वा भुक्तिमुक्तिभाक् ॐ नमो नारायणाय मन्त्रः सर्वार्थसाधकः

คายตรีเป็นมนตร์สูงสุด; ผู้สวดภาวนาย่อมได้ทั้งความสุขทางโลกและโมกษะ. มนตร์ “โอม นะโม นารายณะยะ” ยังสัมฤทธิ์ผลแก่ทุกประการ.

Verse 3

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय सर्वदः ॐ हूं नमो विष्णवे मन्त्रोयञ्चौषधं परं

“โอม นะโม ภควเต วาสุเทวาย” แด่พระวาสุเทวะผู้ประทานทุกสิ่ง; และ “โอม หูṃ นะโม วิษณเว” แด่พระวิษณุ. มนตร์นี้แลเป็นโอสถสูงสุดโดยแท้.

Verse 4

अनेन देवा ह्य् असुराः सश्रियो निरुजो ऽभवत् भूतानामुपकारश् च तथा धर्मो महौषधम्

ด้วยสิ่งนี้เอง เทวดาและอสูรทั้งหลายได้ถึงพร้อมด้วยศรีและปราศจากโรค; และการเกื้อกูลแก่สรรพสัตว์—คือธรรม—เป็นมหาโอสถ.

Verse 5

धर्मः सद्धर्मकृद्धर्मी एतैर् धर्मैश् च निर्मलः श्रीदः श्रीषः श्रीनिवासः श्रीधरःश्रीनिकेतनः

พระองค์ทรงเป็นธรรมเอง เป็นผู้สถาปนาสัทธรรม เป็นผู้ทรงธรรม; ด้วยคุณธรรมเหล่านี้พระองค์บริสุทธิ์ผุดผ่อง. พระองค์คือผู้ประทานศรี เป็นเจ้าแห่งศรี เป็นที่สถิตแห่งศรี เป็นผู้ทรงศรี และเป็นนิเวศแห่งศรี.

Verse 6

श्रियः पतिः श्रीपरम एतैः श्रियमवाप्नुयात् कामी कामप्रदः कामः कामपालस् तथा हरिः

เมื่อสวดนาม “ศรียะห์ ปติ” และ “ศรีปรมะ” ย่อมบรรลุศรี (ความรุ่งเรือง). อีกทั้งควรสวดนาม “กามี”, “กามประทะ”, “กามะ”, “กามปาละ” และ “หริ” ด้วย.

Verse 7

आनन्दो माधवश् चैव नाम कामाय वै हरेः रामः परशुरामश् च नृसिंहो विष्णुरेव च

เพื่อความสำเร็จแห่งความปรารถนา พระนามของหริคือ อานันทะ และ มาธวะ; อีกทั้ง รามะ ปรศุรามะ นรสิงหะ และแท้จริงคือ วิษณุด้วย

Verse 8

त्रिविक्रमश् च नामानि जप्तव्यानि जिगीषुभिः विद्यामभ्यस्यतां नित्यं जप्तव्यः पुरुषोत्तमः

ผู้ปรารถนาชัยชนะพึงสวดพระนามของตรีวิกรมะ; และผู้ฝึกวิทยาศักดิ์สิทธิ์เป็นนิตย์พึงสวดพระนามปุรุโษตตมะอย่างต่อเนื่อง

Verse 9

दामोदरो बन्धहरः पुष्कराक्षो ऽक्षिरोगनुत् हृषीकेशो भयहरो जपेदौषधकर्मणि

ในพิธีการรักษาด้วยโอสถพึงสวดพระนามเหล่านี้: ทาโมทร (ผู้ปลดพันธนาการ), ปุษกรากษะ (ผู้มีเนตรดุจบัว), ผู้ทำลายโรคตา, และหฤษีเกศะ (เจ้าแห่งอินทรีย์), ผู้ขจัดความหวาดกลัว

Verse 10

अच्युतञ्चामृतं मन्त्रं सङ्ग्रामे चापराजितः जलतारे नारसिंहं पूर्वादौ क्षेमकामवान्

ผู้ปรารถนาความปลอดภัยพึงสวด ‘อจยุตะ’ และมนต์ ‘อมฤตะ’; และในสงครามพึงสวด (มนต์) ‘อปราชิตะ’। เพื่อข้ามน้ำพึงสวด ‘นารสิงหะ’; และในทิศตะวันออกเป็นต้นก็พึงสวดเพื่อความคุ้มครอง

Verse 11

चक्रिणङ्गदिनञ्चैव शार्ङ्गिणं खड्गिनं स्मरेत् नारायणं सर्वकाले नृसिंहो ऽखिलभीतिनुत्

พึงระลึกถึงพระผู้ทรงจักรและคทา ผู้ทรงคันศรศารงคะ และผู้ทรงดาบ; พึงระลึกถึงนารายณะทุกกาล—นรสิงหะ ผู้ขจัดความหวาดกลัวทั้งปวง

Verse 12

गरुडध्वजश् च विषहृत् वासुदेवं सदाजपेत् धान्यादिस्थापने स्वप्ने अनन्ताच्युतमीरयेत्

พึงสวดภาวนาพระนาม ‘ครุฑธวัช’ และ ‘วิษหฤต’ เป็นนิตย์ และสาธยาย ‘วาสุเทวะ’ อยู่เสมอ ครั้นเมื่อเก็บรักษาธัญญาหารเป็นต้น และแม้ในยามฝัน พึงเปล่งพระนาม ‘อนันตะ’ และ ‘อจยุตะ’

Verse 13

नारायणञ्च दुःस्वप्ने दाहादौ जलशायिनं हयग्रीवञ्च विद्यार्थी जगत्सूतिं सुताप्तये बलभद्रं शौरकार्ये एकं नामार्थसाधकम्

เมื่อเกิดฝันร้าย พึงระลึกถึง ‘นารายณะ’; เมื่อมีภัยเช่นไฟไหม้เป็นต้น พึงระลึกถึง ‘ชลศายิน’ (พระวิษณุผู้บรรทมเหนือสายน้ำ) ผู้ใฝ่ศึกษา พึงระลึกถึง ‘หัยครีวะ’; เพื่อให้ได้บุตร พึงระลึกถึง ‘ชคัตสูตี’ (พระมารดาแห่งโลก) และในกิจที่ต้องอาศัยความกล้า พึงระลึกถึง ‘พลภัทร’ ดังนี้ ด้วยพระนามอันศักดิ์สิทธิ์เพียงหนึ่งเดียว ย่อมบรรลุผลตามประสงค์