प्रह्लादस्य अव्यभिचारिणी भक्ति, मायाविनाशः, तथा विष्णोः विश्वरूप-स्तुतिः
तत् कर्म यन् न बन्धाय सा विद्या या विमुक्तये आयासायापरं कर्म विद्यान्या शिल्पनैपुणम्
tat karma yan na bandhāya sā vidyā yā vimuktaye āyāsāyāparaṃ karma vidyānyā śilpanaipuṇam
బంధనానికి దారితీయని కర్మే నిజమైన కర్మ; విముక్తికి నడిపించే విద్యే నిజమైన విద్య. మిగతా కర్మ అంతా కేవలం శ్రమ, మిగతా ‘విద్య’ అంతా శిల్పనైపుణ్యమే.
Sage Parāśara (teaching Maitreya)
This verse sets a liberation-centered standard: actions are valuable when they reduce bondage, and knowledge is authentic when it leads to moksha—implicitly directing the seeker toward Vishnu-realization rather than worldly gain.
Parāśara distinguishes vidyā that produces vimukti from “other learning,” which he calls only śilpa-naipuṇya—technical or artistic competence without spiritual emancipation.
In Vaishnava reading, the knowledge that liberates culminates in understanding and devotion to Vishnu as the Supreme Lord; karma becomes non-binding when aligned with dharma and offered without egoic attachment.