HomeVamana PuranaAdh. 14Shloka 2
Previous Verse
Next Verse

Shloka 2

Rules of Purity (Shauca)Rules of Purity (Śauca), Permissible Foods, and the Duties of the Householder and Forest-Dweller

दशाङ्गो राक्षसश्रेष्ठ धर्मो ऽसौ सार्ववर्णिकः ब्राह्मणस्यापि विहिता चातुराश्रम्यकल्पना

daśāṅgo rākṣasaśreṣṭha dharmo 'sau sārvavarṇikaḥ brāhmaṇasyāpi vihitā cāturāśramyakalpanā

ఓ రాక్షసశ్రేష్ఠా! ఈ దశాంగ ధర్మం సమస్త వర్ణాలకు సామాన్యమైనది. బ్రాహ్మణునికీ చాతురాశ్రమ్య వ్యవస్థ విధించబడింది.

दश-अङ्गःtenfold/with ten parts
दश-अङ्गः:
Karta (कर्ता/subject-qualifier)
TypeAdjective
Rootदश (संख्या-प्रातिपदिक) + अङ्ग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; द्विगु-समासः (दश अङ्गानि यस्य/दशाङ्गः)
राक्षस-श्रेष्ठO best of rākṣasas
राक्षस-श्रेष्ठ:
Sambodhana (सम्बोधन/Address)
TypeNoun
Rootराक्षस (प्रातिपदिक) + श्रेष्ठ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (Vocative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (राक्षसानां श्रेष्ठः)
धर्मःdharma/duty
धर्मः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootधर्म (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
असौthis/that (aforementioned)
असौ:
Karta (कर्ता/Predicate demonstrative)
TypeNoun
Rootअसद्/अदस् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; सर्वनाम
सार्व-वर्णिकःapplicable to all varṇas
सार्व-वर्णिकः:
Karta (कर्ता/predicate adjective)
TypeAdjective
Rootसार्व (प्रातिपदिक) + वर्णिक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मधारयः (सर्ववर्णानां/सर्ववर्णेषु साधारणः)
ब्राह्मणस्यof/for a brāhmaṇa
ब्राह्मणस्य:
Sambandha (सम्बन्ध/for)
TypeNoun
Rootब्राह्मण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन
अपिalso/even
अपि:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formनिपात (particle: also/even)
विहिताprescribed/ordained
विहिता:
Karta (कर्ता/qualifier)
TypeAdjective
Rootवि + धा (धातु) → विहित (कृदन्त/प्रातिपदिक)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; 'कल्पना' इति विशेष्यस्य विशेषणम्
चातुराश्रम्य-कल्पनाthe arrangement of the four āśramas
चातुराश्रम्य-कल्पना:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootचातुराश्रम्य (प्रातिपदिक) + कल्पना (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (चातुराश्रम्यस्य कल्पना)
Ṛṣis to Sukeśi
Universal DharmaVarṇa-Āśrama systemNormative ethics in Purāṇas

{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "vira", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }

FAQs

Ethical fundamentals are presented as universally binding (not sectarian, not class-exclusive), while the āśrama framework is affirmed as a disciplined life-architecture meant to channel those virtues into practice.

As with many Purāṇas, ancillary dharma material is interwoven into the narrative frame; it functions as instructional dharma-kathā rather than one of the five strict lakṣaṇas, but often accompanies manvantara/vamśa discussions as social order is part of cosmic order.

Calling the virtues ‘ten-limbed’ suggests dharma is an integrated body: if any limb is missing (e.g., śauca without satya), the moral organism limps—highlighting the need for balanced cultivation across life-stages.