Karmic Causes of Narakas and the Irremediability of Ingratitude (Kṛtaghna-doṣa)
मुख्यः पुराणेषु यथैव मात्स्यः स्वायंभुवोक्तिस्त्वपि संहितासु मनुः स्मृतीनां प्रवरो यथैव तिथीषु दर्शा विषुवेषु दानम्
mukhyaḥ purāṇeṣu yathaiva mātsyaḥ svāyaṃbhuvoktistvapi saṃhitāsu manuḥ smṛtīnāṃ pravaro yathaiva tithīṣu darśā viṣuveṣu dānam
పురాణాలలో మాత్స్యపురాణం ముఖ్యమైనట్లు, సంహితాలలో స్వాయంభువుడు (బ్రహ్మ) పలికిన ఉపదేశం ప్రవరమైనట్లు; స్మృతులలో మనువు శ్రేష్ఠుడైనట్లు—అలాగే తిథులలో దర్శా (అమావాస్య) ప్రధానము, విషువాది కాలాలలో దానం అత్యుత్తమమని భావించబడింది।
{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "adbhuta", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
The verse promotes dharma through recognized authorities (Purāṇa, Saṃhitā, Smṛti) and highlights charitable giving at calendrically potent junctions (viṣuvas) as a peak expression of dharma.
Primarily dharma-oriented instruction and śāstra-taxonomy; indirectly supports vaṃśānucarita and manvantara-dharma traditions by citing Manu and Svāyambhuva.
A ‘best-of’ chain links textual authority to time-sacrality: right knowledge (śāstra) and right timing (tithi/viṣuvas) culminate in right action (dāna), presenting dharma as integrated cognition, calendar, and conduct.