Adhyaya 29

ఈ అధ్యాయంలో హరి (రాధా–కృష్ణులతో సహా) మహాపూజను క్రమబద్ధంగా ఎలా నిర్వహించాలో వివరించబడింది. మొదట మనసులో భక్తితో పూజ, తరువాత ఆవాహనము, స్థాపనము చేసి, అంగదేవతలను ఆహ్వానిస్తారు. అనంతరం గంటలు, వాద్యాలతో మంగళధ్వని, పాద్యము–అర్ఘ్యము–ఆచమనము వంటి అతిథి-సత్కార సేవలు, అర్ఘ్య ద్రవ్యాల సిద్ధత చెప్పబడింది. తరువాత స్నానవిధానం—సుగంధ జలస్నానం, తైలాభ్యంగం, ఉడ్వర్తనం, పంచామృతాభిషేకం (పాలు, పెరుగు, నెయ్యి, తేనె, చక్కెర) మంత్రాలతో; అలాగే శ్రీసూక్తం, విష్ణుసూక్తం వంటి వైదిక/పౌరాణిక స్తోత్రాలు, మహాపురుషవిద్య పఠనం. వస్త్రం, యజ్ఞోపవీతం, ఆభరణాలు, ఋతువుకు తగిన తిలకం, పుష్ప–తులసితో నామోచ్చారణపూర్వక అర్చన, ధూప–దీపాలు, విస్తృతమైన మహానైవేద్యం (ఆహారాల జాబితాతో), జలార్పణం, హస్తప్రక్షాళనం, నిర్మాల్య నిర్వహణ, తాంబూలం, ఫలాలు, దక్షిణ, సంగీతంతో ఆరతి విధించబడింది. చివరగా స్తుతి, కీర్తన, నృత్యం, ప్రదక్షిణ, నమస్కారాలు (అష్టాంగ/పంచాంగ, స్త్రీ–పురుష భేదంతో) ద్వారా సేవ ముగుస్తుంది. సంసారరక్షణ ప్రార్థన, నిత్య స్వాధ్యాయం, ఆవాహిత రూపాల విసర్జనం, విగ్రహశయనం చెప్పబడింది. ఫలశ్రుతిలో విష్ణుసాన్నిధ్యం/పార్షదత్వం, గోలోకప్రాప్తి, కోరికతో చేసిన పూజలోనూ ధర్మ–కామ–అర్థ–మోక్ష ఫలాలు; దేవాలయ నిర్మాణం, నిత్యపూజకు నిధుల దానం వంటి వాటికి మహాపుణ్యం, యజమాని–పూజారి–సహాయకుడు–అనుమోదకుల కర్మఫల భాగస్వామ్యం, పూజా నిధుల అపహరణకు హెచ్చరిక ఉన్నాయి. ఏకాగ్రత లేకపోతే బాహ్యకర్మ ఫలం తగ్గుతుందని, హరిపూజ లేకుండా పండిత తపస్వులకూ సిద్ధి రాదని బోధిస్తుంది.